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黄灿然的经典语录
大家都举的诗歌为例，诗歌翻译很多时候更多时候更讲究雅，而从普通文章翻译其实更容易看出信和达的问题。以这本《论摄影》为例：
当初在网上读过艾红华，毛建雄湖南美术出版社99年译本，甚是喜欢，想上网买一本收藏，结果只有黄灿然版本，毕竟，黄灿然，可是百度百科介绍---翻译家啊！多牛逼的头衔，现代人有几个敢称呼自己翻译家的，然后就入手了。
结果，请看：
买的是这个版本
我们只看黄灿然翻译的柏拉图的洞穴的第一段：
人类无可救赎地留在柏拉图的洞穴里，老习惯未改，依然在并非真实本身而仅是真实的影像中陶醉①。但是，接受照片的教育，已不同于接受较古老、较手艺化的影像的教育。首先，周遭的影像更繁多，需要我们去注意。照片的库存开始于一八三九年，此后，几乎任何东西都被拍摄过，或看起来如此。摄影之眼的贪婪，改变了那个洞穴——我们的世界——里的幽禁条件。照片在教导我们新的视觉准则的同时，也改变并扩大我们对什么才值得看和我们有权利去看什么的观念。照片是一种观看的语法，更重要的，是一种观看的伦理学。最后，摄影企业最辉煌的成果，是给了我们一种感觉，以为我们可以把整个世界储藏在我们脑中——犹如一部图像集。
再来看一下99版本，两个不怎么知名的译者：
通读两个版本下来，明显后者更加通顺，我们再把原文找来：
就简单分析一句话：照片是一种观看的语法，更重要的，是一种观看的伦理学。
他么这句话扔在这里，谁能看得懂？要不就是无知，要不就是故作高深。
99版怎么翻译？
他们是一种基本原则，尤为重要的是，他们是一种观看的标准。
再来看看原文，原文确实用的是grammar和ethic两个词语，黄灿然也是很棒棒，没有任何思考就把最字面的意思带进去了（语法还稍微能理解，伦理学是什么鬼？），从来不考虑句子到底是否通顺，给读者这样的句子，是否可取。
我们来看英语词典对两个单词的定义
请看第七条，新牛津这么解释：the basic elements of an area of knowledge or skill （某门类知识和技能的）基本原理
而ethic也有行为准则的意思，比起所谓的伦理学，这里强调的是什么应该看，什么不应该看，这明显是一个准则问题，所以。。。。
当然了，只用了第一段举例子，因为这本书买回来看了两页就实在看不下去了。
还得说一点，翻译水平差这是学术能力的问题，可是，作为译者，或者说，翻译家，人品有问题就麻烦了
请看译后记
就算翻译质量远好于前者，我也从来没有见过这样狠踩别人来捧自己的（更何况，名不虚传是这么用的？），最重要的是，自己翻译的就是垃圾。这段话送还给黄先生比较合适。
国家多一些这样的翻译家，那真的是翻译界和学界的。。。。
就这样。。。
黄灿然的经典语句
★伟大的意大利的左后卫！他继承了意大利的光荣的传统。法切蒂、卡布里尼、马尔蒂尼在这一刻灵魂附体！格罗索一个人他代表了意大利足球悠久的历史和传统，在这一刻他不是一个人在战斗，他不是一个人！ ★球进啦！比赛结束了！意大利队获得了胜利，淘汰了澳大利亚队。 他们没有再一次倒在希丁克的球队面前，伟大的意大利！伟大的意大利的左后卫！马尔蒂尼今天生日快乐！意大利万岁！ ★胜利属于意大利！属于格罗索，属于卡纳瓦罗，属于赞布罗塔，属于布冯，属于马尔蒂尼，属于所有热爱意大利足球的人！ ★澳大利亚队也许会后悔的！希丁克，他在下半时多一人的情况下打得太保守、太沉稳了，他失去了自己的勇气，面对意大利悠久的历史，他没有再拿出他在小组赛中那种猛扑猛打的作风，他终于自食其果。 他们该回家了，他们不用回遥远的澳大利亚，他们不用回家，他们大多数人都在欧洲生活，再见！。