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艺术理论的经典语录
《瓶史》一书，正文共十二篇，加上“小引”，实为十三篇。明袁宏道撰。二卷。该书从鉴赏角度论述了花瓶、瓶花及其插法。上卷为瓶花..
艺术理论的经典语句
虽然好像并没有多少人关注，但还是更新一波吧。
“后人类/人本”（posthuman）。“后人类/人本”研究有几种不同的路径。第一种从科学论的角度出发，反省人类（到底何为人类、人类与非人类之间的界限在哪）的研究，这种也被成为后人类主义研究。第二种从哲学角度出发，来反省人本主义和人类中心主义的观念，尤其是从动物的角度出发来研究人与动物的关系，有时候成为后人本主义的“动物研究”。第三种，阿甘本从西方哲学内部，从人在政治和法律上沦为动物的现实境况，探索解放生命、实现人类与非人类之间和解的震中途径。（可以参考王行坤老师关于后人类的梳理。）在艺术领域，后人类主义研究也常常与“赛博格”（cyborg）同时出现。《头号玩家》、《攻壳机动队》、漫威超人系列，都算是与这一主题相关的电影作品。国内李山的生物艺术，也属于“后人类/人本”。李山《蜻蜓人》，图片来自ＰＳＡ官网当代的艺术理论吸收了很多美学、社会学、文化研究、精神分析等的理论，内容很多也很杂。这两年比较火的几个理论：
“艺术体制”（institution of art）。早期丹托（Arthur C.Danto）的“艺术界”（artworld）、乔治·迪基（George Dickie）的“艺术体制理论（institutional theory of art）”算是这一理论的鼻祖，已经被研究烂了。不过这前些年，法国当代哲学家雅克·朗西埃（Jacques Rancière），提出了一个新的“艺术体制”（regimes of art）。主要核心就是“艺术本身就是政治”，认为艺术、美学、政治都是可见性和可理解性框架的“感觉共同体”形式，并且将政治理解为主导艺术体制的知识型，强调审美是政治、政治也是审美。“图像学”（iconology）。图像学是西方视觉文化研究的一个重要方向，最早的研究者包括阿比·瓦尔堡（Aby Warburg）、潘诺夫斯基（Erwin Panofsky）等。1992年，美国学者W.J.T.米歇尔（W.J.T.Mitchell）提出了著名的“图像转向”（pictorial turn），对“图像”这一理论研究热点再次进行了描述与反思。米歇尔提出“picture（图像）/image（形象）/icon（偶像）”三组概念，分析图像在不同学科、知识系统中扮演的不同文化实践者的角色，回到图像本身谈问题。2018年W.J.T.米歇尔在北京OCAT研究中心做了“元图像”的展览，算是对他的理论成果的一次大型整理与回顾。这两年没有那么热门的艺术理论，包括
“女性主义”“后殖民批判”“精神分析”“结构主义”有时间再详细展开吧。
艺术理论（或批评理论）能够帮助我们从哲学角度理解艺术及其文化含 义。很多艺术家借用艺术来传达他们关于艺术与文化的哲学思想和观念，而学 者和艺术史学家则通过这些理论把艺术和艺术家置于文化背景之中。理论家们 则想要超越艺术表面上的性质，发掘深层次的内涵和意义。有些（绝对不是全 部）重要的理论探讨方法，来自于不同的领域，如精神分析学、马克思主义、 女性主义与性别研究、后殖民主义以及后现代主义。
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