相由心生的经典语录

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相由心生的经典语录

相由心生的经典语句

佛教无所谓最高境界的一句话，所谓最高境界莫过于念佛号时即是做佛时，哪来那么多最高境界？！就拿《金刚经》、《心经》而言，哪句都是妙语。

“相由心生”源自佛家《无常经》：

这个相本意不是指面相，是一切事物外在的状态，形象，概念，现象，观念，表现形式等，这种表象婆娑万千，变幻万端，是我们日常生活中所见，所感，所知之物。与此对应，佛家有一个“性”的名词，指事物的本质，根源，核心。

比如工作中，某一位领导平时赏识关照，提携指点，重用喜欢，不遗余力的栽培扶持你，本打算让你来接他的班，但某一天因为某件事情，突然开始提拔你的同级，不再看好并打击你。他的人没有变，但在你心目中的形象，善恶，好坏，敌我这个相，有着翻天覆地的巨大变化，这种外在价值观影响你的内心，进而导致你对他人外在的相，开始摇摆不定，模糊起来。

人都有生病，牙痛的时候，觉得每一分每一秒，都无法忍受，剧痛钻心，晚上睡不着觉，一个小时是那么的漫长；当在从事自己喜欢的娱乐活动，和心爱的人，疲劳过后，转眼间，一小时就已过去，太快了。时间的长度本身没有任何变动，但同样一小时个体的感受是有着巨大差异的。而且，你同等时间内你觉得是煎熬，也许旁人觉得是享受。对不变的时间，不同境况，不同个体所产生的相，由心而生，是不同的。

美味佳肴，珍馐美馔，第一次吃，觉得味道非常的美好，沁入心扉，但天天吃，月月吃，年年吃，时间一长，便觉得讨厌起来，在你心目的美味排行，位置有巨大的变化。一道菜，食材，烹饪，酸甜苦辣，一年前和一年后，都是一模一样的，但你心中这个“相”，已今非昔比。

看同一个人，有的人看到的是优点，觉得他可爱，喜爱，欢喜，有的人看到的是缺点，认为他面目可憎。这个人他本身的“相”无改变，但不同的角度，不同的心地，不同的性格去观察，投射出来的这个源自个体的“相”，是多姿多彩的。

《吕氏春秋.有始览.去尤》有一则疑邻盗斧的故事：

你丢失了一把斧子，没找到之前怀疑你邻居偷了，怎么看怎么觉得邻居像贼，动作，神情像极了，过段时间，在自己的后院里面找到斧子，再看邻居又觉得一点都不像贼。隔壁的邻居人本相没有变，而是你的心（心境）变了。

看山是山，看山不是山，看山还是山，为什么一着屹立几千年，岿然不动的大山，在一个人生命的短短几十年内，所形成的“相”，已经变换了不止一次呢？因为你的心变了。

相由心生，是让我们去分析，观察，研究自己的内心，生命，精神世界，不要执着于一切“相”，因为你所看，所见，所闻，所嗅，所听，所识之相，皆由本体而来。既然相由心生，如何去面对这个纷繁复杂，变幻莫测的世界呢，随后一句话“境随心转”指出了一条明路。我们的心态，心地，心境提升，不是内心能让我们周围不好的人，事物，氛围变得好起来，而是我们会逐渐脱离这种让人痛苦和不愉快的境地，慢慢进入一个好起来，舒适的环境，心善而生活在好的境界里。

1、玻璃心，想太多，什么事情都对号入座，这是病，得治。不敢生气的是懦夫，不去生气的才是智者。不管你经历多痛的事情，到最后都会渐渐遗忘。因为，没有什么能敌得过时光。

2、什么都可以不好，心情却不能不好；什么都可以缺乏，自信却不能缺乏；什么都可以不要，快乐却不能不要；什么都可以忘掉，朋友却不能忘掉。一日一笑保你越来越俊俏，一日二笑保你吉星天天照，一日三笑保你未来有依靠，笑笑笑幸福跟着就来到！做人记得天天笑，baby今天你笑了吗？

3、生命是如此的短暂，生命也是如此的可贵，因此我们要珍惜生命，珍惜生活的每一天，只要我们肯努力，只要我们肯付出，所有的努力和付出终将会有一个回报，有因必有果，有果也必有因，相信因果循环的道理是不会错的，而生活的机会也总是眷顾那些时刻有准备的人们，那么就让我们时刻准备着，寻找和等待机会的降临，然后抓住和把握机会，面对困难和挫折，从容地走出困境，迎接美好生活的到来。

4、有些路，走下去，会很苦很累，但是不走，会后悔。没有哪件事，不努力就可以实现的。只有坚持一阵子，才不会辛苦一辈子。无论做什么事，都要相信我才是最棒的，别让不相干的一句话将你击倒。人生没有对错，只有选择后的坚持与努力，才能得到自己想要的

5、憧憬的生活让人轻松快乐，渴望的日子让人身心愉悦。因为憧憬花草烂漫，因为渴望星月璀璨，有了憧憬就多了坚持的决心，有了渴望就多了追求的信心。

6、与其祈求生活平淡点，还不如自己强大点。现实会告诉你，不努力就会被生活给踩死。无需找什么借口，一无所有，就是拼的理由。

7、其实，青春就是这样，不听劝，瞎折腾，享过福，吃过苦，玩过票，碰过壁，使劲折腾，折腾累了，才发现自己转了一个大圈儿，却又回到了原地。可是，却从不后悔，也并不埋怨，因为不转这个圈儿，我们可能永远都不知道“原地”在哪里。

8、性格写在脸上；人品刻在眼里；生活方式显现在身材；情绪起伏表露于声音；家教看站姿；审美看衣服；层次看鞋子；投不投缘，吃一顿饭就能知道。你只要有足够的阅历，其实，人是可以貌相的。

9、时光带走我们青春的容颜，生活带走我们青春的热情。我们曾经有过理想，但生活的琐屑和利益的鼓动消磨着我们的意志。青春，往往拗不过生活的惯性，往往敌不过利益的诱惑。

10、有时，外面下着雨心却晴着；又有时，外面晴着心却下着雨。世界上许多东西在对比中让你品味。心晴的时候，雨也是晴；心雨的时候，晴也是雨。

11、人生，看透不如看淡。对于过去，不要过分追悔，失去的永远无法找回；对于现在，不要过分吝啬，付出才是最好的拥有；对于未来，不要过分奢望，属于你的，都将在你要走过的路上。

12、春的我们，拥有积极进取的心;青春的我们，拥有无限美好的未来。听，青春的乐章在为我们奏响;看，青春的华尔兹在为我们伴舞……

13、生命的路途是经历不断追求为别人生产快乐和幸福的过程。生命的意义在于尽情享受看到别人快乐而产生的喜悦。 如果这世界每一个人都能够先“我为人人”后“人人为我”，如果如此运行，周而复始，延绵不竭，那将是一个多么美妙的世界啊！

14、其实我们想要的真的不多：无助时一只可以握紧的手，孤单时一颗可以回去的心。真正经历过孤单无助才明白：钱能买得起的，没有真正的奢侈品。最奢侈的事，是把真心给了你。——苏芩

15、天下雨了，而我选择躲进雨里，那样你大概就看不见我的泪了。我讨厌下雨，因为我还是学不会带雨伞。

16、本人爱你至此，永生难忘，就是不如：代萌，你是我的天使，每每我快要绝望的时候，想起你，我就充满了力量。你像是我世界里昼日的太阳，带给我的世界温暖，你也像是我世界里夜晚的明月，为我照亮了那漆黑的小道。

17、生活中，固然学习和工作很紧张，但是也应留意劳逸结合，经常磨快自己的“锯子”，以加快成功的步伐。没时间磨锯，就没有机会成功。 假如你知道你的具体的目的地，而且向它迈出了第一步，你便走上了成功之路！用小步而不是迈大步越过一个个障碍，你就会走向成功的巅峰。

18、被相思浸染的清浅时光，在你我隔岸的相望中悠悠的流淌。流年的脚步踩碎了无言的沧桑。心底那些鲜活的过往，是我眼里永远抹不去的惆怅。

19、亲爱的，无需华丽的语言，无需雍容的修饰，在我心里，你就是那一潭湖水，宁静透彻，不掺杂一丝尘埃，纯洁，善良，美丽！你就是我今生今世的最爱，永远爱你！

20、很多东西都掌握在自己手中。比如快乐，你不快乐，谁会同情你的悲伤；比如坚强，你不坚强，谁会怜悯你的脆弱；比如努力，你不努力，谁会陪你原地停留；比如珍惜，你不珍惜，谁会和你挥霍青春。别再花时间等待天降好运或者遇到贵人，真理只有一条：越努力，越幸运。

（以上图片均来自网络）

佛教最高境界的一句话是：知足常乐，风清月明。人类最大的痛苦来源于不知足，只有知足才能够保持快乐，这就是佛教的至高意义。

是“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

这句话出自《金刚金》（鸠摩罗什译）。一切有为的法（即一切存在），如同梦幻和泡影，如同露珠和闪电很快就消逝，应该保持这样的正确观念。

《金刚经》里所说，一切都是现而不实的，“一切有为法，如梦幻泡影”，显现上如梦幻泡影一般，真正去观察的时候，烦恼的本体一下子就消失了，如同假立的框架事物一样，根本没有执著它的必要。

所以从世俗的角度来讲，应该这样理解，但从胜义的角度而言，一切都是空性的，不存在任何戏论，所谓的烦恼根本不可能存在。尽管在世俗中它如梦幻、阳焰、水月般显现，但正当显现的时候，若用智慧眼进行剖析观察，它马上就会无影无踪。

当你生起嗔恨心的时候，若里里外外寻找它的本体，这时候也许达到胜义的境界，什么都得不到，只有一个光明空性。也许得到现而不实的世俗幻象，这种幻象无利无害，根本不可能害众生，这就是以世俗谛观察烦恼的方式。

外面这些现而不实的现象，虽然我们不破不立，看见别人快乐也好、痛苦也好、生烦恼也好、解脱也好，都有种如幻如梦的感觉，既没有羡慕之心，也没有遮破之心。虽然显现没办法破，但实际上都是假的，如果我们有了这样的境界，对幻化般的事物就不会有太大的执著，如此一来，相续中的烦恼一定会自然而然削减、灭尽的。

佛教最高境界的一句话是：“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”。

“色即是空 ，空即是色”这句佛经名言，包含着很深的哲学思想，一般人包括文人们喜欢以此开玩笑，认为色就是指女人，空就是虚无或乌有。说和尚看破红尘，把女人看做是虚无或乌有，便出家做和尚了。其实色并非女色，空也非虚无乌有。要认识此言的真正含义，还得从佛教的基本教义说起。

佛教的教义主要是所谓的"四谛"，即苦、集、灭、道。苦、集二谛阐明人生的本质及形成原因；灭、道二谛指明人生解脱的归宿和解脱之路。

有分别相、思维相都可以概括。这里的空，是指空如来藏，是阿弥陀佛的阿，是我们的真心本性——不可以把它说为虚空，虚空是色法。

藏教菩萨执着念佛、拜佛、行善、断恶，在有形有相的万法上执着。修得好能得人天福报，修得非常非常非常非常非常好，他也能超越六道轮回，但是不能明心见性。

从本源上说，色、空从本源上说，是一体的。色是空性“因缘和合”而产生或幻化而出；一切色都是通过一定的“因缘和合”而从空性中产生或幻化出来；也就是说，色是空性在一定因缘条件下的表征或表象或表相。

色来自空；一切色都有空性。而空性则是色的本源或本质。一切色都可以回归其本性，也就是回归到空性。当色（或有情众生）回归到空性或本源，也就是成佛了。

我觉得佛教最高的一句话就是南阿弥陀佛，寺庙的人每一个人都离不开这句话。只要有人犯了一些大忌，他就会用这句话去敷衍别人，让人听起来高深莫测。