捕蛇者说经典语录

捕蛇者说经典语录内容，豆豆语录网这里有不少，而这一篇捕蛇者说经典语录的内容是我们豆豆语录网经过多次整理，最终挑选出来的捕蛇者说经典语录内容，方便您的阅读与学习，希望对您有用。

捕蛇者说经典语录

捕蛇者说经典语句

#早安心语##心灵鸡汤正能量##北京生活##重庆生活##正能量、励志语录、经典语录合集#《捕蛇者说》丨那些年，我们一起读过的课文『中国之声』O《捕蛇者说》丨那些年，我们一起读过的课文

俺也一样”？纪实感？你真的是B站上多了。

对古代汉语和现代汉语有一定了解你就不会用文邹邹这样的说法了，首先须知，中国古代的语言是文言分离的。

官方的文书大部分用文言，而白话是普通人的口语化，但白话文学最早在南北朝的写经中就能见到。

文言定形之后，不只叙事，就是记言，用文言也成为行文的习惯。这样写，不管怎么忠实，总不免要隔一层，容易化明确为模棱。因而对于是否直接还原白话文字，古人向来有争议。

一位是唐朝的刘知几，就不喜欢直接用文言，他在《史通·言语》篇里说：

推崇文章“从实而书”，也就是题主所谓的“纪实感”

另一位是清朝的章学诚，他在《文史通义·古文十弊》篇里说：

他认为记文的言要和作者的言语分离。

文言作品间或有这样写的，《世说新语》就有非常多的直接引述，一方面这本书记载的是读书人，会让人觉得是文言，譬如大家熟悉的陈太丘与友期中：“非人哉与人期行，相委而去。”

如果要证明有文白相间的引用，我们看看宋代的道原《景德传灯录》卷十二，义玄禅师语录：

这里面已然有不少白话了。可能大部分内容还是文言用语，譬如若，诸人，但也有白话，比如什么，么生，那个，这些属于白话。

我们回到捕蛇者说文本，这篇文章本身意在“贬时弊与抒孤愤”。是一篇政治讽议文章，而不是纪实报道。面向的，是广大的士大夫读书人阶层。因而文章，用文言转述的方式便可。

  永州的郊野生长一种奇特的蛇，黑色的皮质，白色的花纹；它碰到草木，草 木都要死掉；如果咬人，没有什么办法医治。然而捕捉到这种蛇，把它晒干用作 药饵，可以用来治愈麻疯、手脚拳曲、脖肿、恶疮，消除坏死的肌肉，杀死人体 内的寄生虫。当初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两次，召募能够捕 到这种蛇的人，让他捕蛇来抵他的租赋。  永州的百姓争着干这差事。 有个姓蒋的，独自享受这捕蛇抵赋的好处已有三代人了。我问他，他却说： “我爷爷死在捕蛇抵赋这差事上，我父亲死在这差事上。现在我接着干这差事十 二年了，有好几次差点儿死掉。”他说这些话时，脸色好像很悲哀。 我怜悯他，并且说道：“你怨恨干这差事吗？我打算去告诉主管官，让他更 换你的差事，恢复你的租赋，你看怎么样？” 他大为悲伤，眼泪汪汪，说道：“您想哀怜我，让我能够活下去吗？那么我 告诉您，我干这差事遭受的不幸，是远不如恢复租赋遭受的不幸的。  要是先前我 不干这差事，那我早已困苦不堪了。自从我家住在这个地方，三代人到现在，已 经六十年了。这六十年间，乡邻们的生活一天比一天窘迫，他们把田里的出产全 部拿出，把家里的收入全部用尽，（也交不够租赋），只得哭号着辗转迁徙，饥 渴交迫而倒毙在地，顶着狂风暴雨的袭击，受着严寒酷暑的煎熬，呼吸着带毒的 疫气，常常是死去的人一个压一个。  从前和我爷爷住在一起的人家，现在十户当 中难得有一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中难得有两三户了；和 我一起住了十二年的人家，现在十户当中难得有四五户了。那些人家不是死绝了 就是迁走了。联而我却由于捕蛇而独自存活下来。凶暴的官吏来到我们这个地方 ，四外狂喊乱叫，到处骚扰毁环，气势汹汹，惊骇乡里，就连鸡狗都不得安宁啊 。  我心中惦记，起身看看那瓦罐，蛇还在里面，我又放心躺下了。我小心喂养蛇 ，到时候把蛇送上去交了差。回家后我有滋有味地吃着田地里长出的东西，来过 完我的岁月。一年当中冒死的情况只是两次；其余时间我就可以快快乐乐地过日 子了。哪像我的乡邻们天天都有死亡临头呢！现在我即使死在这差事上，比起那 些死去的乡邻已经是要晚了，我怎么敢怨恨这差事呢？” 我听了他的话更加痛心。  孔子说：“残酷的政令比猛虎还凶暴。”我曾经怀 疑过这话，现在从蒋氏的遭遇来看，孔子的这句话仍然是可信的。唉！谁知道租 赋的祸害大大超过这种毒蛇之害的呢！因此，我为这事写了这篇“说”，以等待 那些考察民情的人看到它。 。

苛政猛如虎

文中的千古名句是:
生，我所欲也……舍生而取义者也。

原文：永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘，疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之，貎若甚戚者。
余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”
蒋氏大戚，汪然涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徒，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”
余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
名句：
苛政猛于虎也
孰知赋敛之毒,有甚于是蛇者乎
最后一段都挺经典的哈

！！！！！！！！！！！！苛政猛于虎也！！！！！！！！