白鹿原小说经典语录

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白鹿原小说经典语录

“她(小娥)达到了报复的目的却享受不道报复的快活.” 人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻;熬过去挣过去就会开始一个重要的转折，开始一个新的辉煌历程，心一软熬不过去就死了，死了一切就都完了。 。 好好活着，活着就有希望 天做孽，犹可违人做孽，不可活 自信平生无愧事，死后方敢对青天 圣杰人能看透凡人的隐情隐私，凡人却看不懂圣人的作为；凡人和圣人之间有一层永远无法沟通的天然界隔。圣人不屑于理会凡人争多嫌少的七事八事。凡人也难以遵从圣人的至理名言来过自己的日子。圣人的好处多广为流传的只是歌化了的生活哲理，实际上只有圣人自己可以做到，凡人是根本无法做到的。 世间一切佳果都经不得牙齿的反复咀嚼，咀嚼到后来就来什么味也没有了；只有圣贤的书是最耐的咀嚼的，同样一句话，咀嚼一次就有一回新的 体味和新的领悟，不仅不觉得味尝已尽反而觉得味道深远；好饭耐不的三顿吃，好衣服架不住半月穿，好书却经的住一辈子诵读。

白鹿原小说经典语句

写几点自己印象深刻的吧。一、换地改变了白嘉轩的命运，也改变了两家人的命运。

这个开头一直被大家推崇，带有《百年孤独》的味道。白嘉轩是白鹿原的族长，白家是小说着力描写的家族，他本人是小说中宗族文化的代表。他是正义的化身，标榜着“我这一生没做过见不得人的事，凡是怕人知道的事就不该做”。

但是他克妻，到第六房妻子死后，他通过和鹿家的换地改变了克妻的命运，随之与仙草生子。细细思考，白鹿两家后辈的命运也得到了交换。

这个交换也暗含着玄机：鹿家的后代都被歌颂，而白家人却遭遇不幸。鹿家后人兆鹏和兆海年轻有知识追求革命的解放，他们在政治上领先，在历史的审判中成了“仁义”的新人物；而白家后人真善美的化身灵灵被党内纷争牵连而死，三子孝义不育，而长子孝文虽官至县长，却已成为一个不仁不义的“浪子回头”的反面形象。

结尾中写道，一生仁义的白嘉轩想起了以卖地形式做掩饰巧取鹿子霖慢坡地做坟园的事情，对疯了的鹿子霖说：“子霖，我对不住你。我一辈子就做下这一件见不得人的事，我来生再世给你还债补心。”

他粗犷而又任性，最后转为好人，但毕竟种下许多恶果。早期的他心里没有正义没有思想更没有主见，只是被命运推着一步一步往前走。

后期，他为了娶秀才的女儿戒掉了鸦片，在新婚之夜因为自己曾经的经历而感到万分的卑怯，在妻子的温柔庄重刚柔相济下，他洗心革面开始念书求知，拜朱先生为师，“学为好人”，甚至成为了朱先生“最好的弟子”。但是，毕竟作恶过多，也难有好结局，死在白孝文的权术之下。

白鹿原这片土地上流传着白鹿的传说：白鹿所经过的地方，万物重新焕发了生机，毒虫都灭绝了，生病的老人也恢复了安康，呈现一片太平盛世的繁荣景象。

白鹿的灵性先后在三个人身上得到征显。

其一是白灵，百灵是白家唯一的女儿，出生的时候白灵子叫，因而取名为白灵，充满了魔幻的色彩，她十分聪颖，几乎过目不忘，书法造诣极高，追求知识和文明，后来加入了共产党勇于献身革命，是真善美的化身，她去世的那天白嘉轩、白赵氏和朱白氏一齐梦到了白鹿；

其二是兆海，兆海是鹿子霖的小儿子，他投身革命参加了国民党，抗战杀敌死在战场，他赴中条山抗日之时，朱先生给他写了一副字“白鹿精魂”，隐喻他是白鹿的化身；

其三是朱先生，他是《白鹿原》中诸葛亮般的化身，象征着传统的儒家文化，未卜先知，他预料到了自己的死期，去世之前印好了县志，安顿好了家人，安排好了后事，连后人将挖掘自己的坟墓也预料得一清二楚。他是白鹿原上最后的白鹿的化身。

四、田小娥与性有关的细节。

包括泡枣、撒尿在鹿子霖身上等，不细说了。

暂时到这，有空来更。

--好饭耐不得三顿吃，好衣架不住半月穿，好书却经得住一辈子读。 --露水没籽儿闲话没影儿。 --她（小娥）达到了报复的目的却享受不到报复的快活。 --这双眼睛习文可以治国安邦，习武则可能统领千军万马。 --白嘉轩……看见三娃子孝义刚刚走出厦屋门来，那双执拗的眼睛瞅人时有了一缕羞涩和柔和，断定他昨夜已经经过了人生的那种秘密，…… --……好好活着！活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始一个重要的转折开始一个新的辉煌历程；心软一下熬不过去就死了，死了一切就都完了。好好活着，活着就有希望。 --他（白嘉轩）早都认定鹿子霖在男女之事上，实际就是畜生。但他不能说。世上有许多事，尽管看得清清楚楚，却不能说出口来。有的事看见了认准了，必须说出来；有的事至死也不能说。能把握住什么事必须说，什么事不能说的人，才是真正的男人。 --能享福也能受罪，能人前也能人后，能站起也能圪蹴得下，才活得坦然，要不就只有碰死到墙上一条路可行了。 --儿媳发现阿公（朱先生尸体）腹下垂吊的生殖器不觉羞怯起来，移开眼睛去给阿公穿袜子，心里却惊异阿公的器物竟然那么粗那么长似乎听人传说“本钱”大的男人都是有血性的硬汉子，而那“本钱”小的男人大都是些软鼻脓包。 朱先生语录： --“为人师表，传道授业解惑。当今世风日下人心不古，吾等责无旁贷，本应著书立论，大声疾呼，以正世风。竟然是白日里游山玩水，饮酒作乐，夜间寻花问柳，梦死醉生……” --“房是招牌地是累，攒下银钱是催命鬼。房要小，地要小，养个黄牛慢慢搞。” --“孺子愿学位好人” --“一树既老且朽，根枯了，干空了，枝股枯死，只有一枝一梢荣茂，这一枝一梢还能维系多久？” --“朋友之交，宜得删繁就简。” --“脚放大，发铰短，指甲常剪兜要浅。” --“看来我倒成了是非不分的粘浆糊了。” --“你知道我这个人不成器，做点文墨文字的事还可以滥竽充数，一当起官来自个心里先怯得惶惶，日里不能食夜里不得眠。生就的雀儿头戴不起王冠——你饶了我吧！” --“坟场我不去了，我要去战场。祭奠死者吓不跑倭寇。……” --“你看看老夫举手投降这姿势对不对？” --“别人是先趸下学问再出去闯世界，你是闯过了世事才来求学问；别人趸下学问为发财为升官，你才是真个求学问为修身为做人的。” --“想不到我的弟子中真求学问的竟是个土匪胚子！” --“读书原为修身，正己才能正人正事；不修身不正己而去正人正世者不是盗名欺世；你（黑娃）把念过的书能用上十之一二，就是很了不得的人了。读多了反而累人。” 白嘉轩语录： --“嘉轩愿学位好人。自种自耕而食，自纺自织而衣，不愿也不会做官。” --“我权当狗咬了。人嘛，不能跟狗计较。” --白嘉轩怒骂道：“老子老命都不要了还要老二？割了拿回去敬你祖宗去！” --“得先把事情弄清楚。不管是真是假，都不能当闲话听。这是啥闲话？杀人的闲话！” --“三哥你听着，有我吃的就有你吃的，我吃稠的你就吃稠的，我吃稀的你就吃稀的；万一有一天断了顿了揭不开锅了咱弟兄们要饭搭个伙儿结个伴儿——” --“……天杀人人不能自杀。年馑大心也就要放大。年馑大心要小了就更遭罪了。” --“你想搭救我，故意把事往你身上揽，你把屎擦不净反倒抹匀了。” --“我一生没做过见不得人的事。凡是怕人知道的事就不该做，应该做的事就不怕人知道，甚或知道的人越多越显得这事该做……你俩记住这个分寸。” --“你把他（鹿子霖）当个人，跑圆路数就行了。他来不来不算啥。我看那人这一程子又张张狂狂到处窜。人狂没好事，狗狂一滩屎喀！轻狂的……” --“人是个贱虫。一天到晚坐着浑身不自在，吃饭不香，睡觉不实，总觉得慌惺兮兮。人一干活，吃饭香了，睡觉也踏实了，觉得皇帝都不怯了。” --“你俩还没有经过多少世事。世事你不经它，你就摸不准它。世事就俩字：福祸。俩字半边一样，半边不一样，就是说，俩字相互牵连着。就好比箩面的箩筐，咣当摇过去是福，咣当摇过来就是祸。所以说你么得明白，凡遇到好事的时光甭张狂，张狂过头了后边就有祸事；凡遇到祸事的时光也甭乱套，忍着受着，哪怕咬着牙也得忍着受着，忍过了受过了好事跟着就来了。你们日后经的世事多了就明白了。” --“人行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道；自家做下好事刻在自家心里，做下瞎事也刻在自家心里，都抹不掉；其实天知道地也知道，记在天上刻在地上，也是抹不掉的。……” --“咱们祖先一个铜子一个麻钱攒钱哩！人家凭卖尻子一夜就发财了嘛！” --“这黑娃学好了。人学好了就该容得。” --“子霖，我对不住你。我一辈子就做下这一件见不得人的事，我来生再世给你还债补心。” 贺老大语录： --“田福贤，我把你娃子没当个啥、连我裆里的东西也没当。” 鹿子霖语录： --鹿子霖嘻嘻地嗔怨：“甭叫大甭叫大，再叫大大就羞得弄不成了！” --“你（鹿子霖）到处喝酒，到处偏闲传，四方八周认干亲。人说凡是你认下的干娃，其实都是你的种。” 黑娃语录： --“我嫌嘉轩叔的腰挺的太硬太直。” --“放心啊大哥。黑娃脑子里没有转轴儿，是一根杠子。” --“兆谦（黑娃）闯荡半生，混账半生，糊涂半生，现在想念书求知活得明白，做个好人。” 冷先生语录： --“我一辈子还没弄过二回头的事。” --“英雄败在儿女手啊！” 鹿兆鹏语录： --“我能豁出命，可我背不起他们救命的债……先生，我走了，你老还有话给我吗？” --“毬毛总是不合股儿！” --“百灵同志，在中国干共产的人，得修炼成能吞咽刀子的硬功夫，只凭一般的顽强是不行的。” --“我们还得学会容纳仇恨。” 鹿三语录： --“你生装嘴硬。你后悔来不及了。你先是人上人，而今卧蜷在土壤里成了人下人。你放着正道不走走邪道，摆着高桌低凳的席面你不坐，偏要钻到桌子底下啃骨头，你把人活成了狗你还生装嘴硬说不后悔，你现时后悔说不出口喀！”