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吴速玲微博经典语录
都姓吴，500年前是一家，现在也算远房亲戚！
吴速玲微博经典语句
都性吴,dxw
建议题主去关注一下吴速玲的FB，那样你会更加喜欢她，发的东西也比微博上丰富多彩，偶尔也会做个直播，超级亲民的，你问她问题她会回答你，你称赞她漂亮身材好，她也会很有礼貌的回复一句“谢谢”或发一个心形图案，甚至会谦虚的回复一句“我没有那么好了”。我看过一些见过速玲的网友的微博，基本上都是“真人比照片上还漂亮，很友好，随和”之类的夸赞话，吴速玲有自己的工作(可能没有曹格挣得多)，是个独立的女人，她也是一个心灵手巧节约的女人，包子姐姐的衣服如果穿不下她会进行改造成其他样式继续穿，实在穿不下的她会做给他们家的的狗狗穿，我最喜欢直播时的速玲，她有时简直就是个话唠，也会大笑做搞怪的表情，跟直播观众聊聊天。总而言之她的优点真的很多，初次见她可能会被她的冰冷的面容吓退，但是你们长期关注她认识她熟悉她后，你会被她热情善良的心折服的！
没有关系,就姓一样
没有关系的 吴镇宇的妻子王丽萍,而吴速玲是曹格的妻子，他们是因为爸爸去哪儿2第8期里面，妈妈探班才一起出现的，才认识的，但是明星之间以前出席宴会什么的带家属之间见过也说不准，但是2个人是没有关系的，希望能帮助到你
原文
有吴生者，老而趋势。偶赴盛宴，见一布衣者后至，略酬其揖，意色殊傲。已而见主人代之甚恭，私询之，乃张伯起也。吴生更欲殷勤致礼，张笑曰：“适已领半揖，但乞补还即可，勿复为劳。”时人嗤之。
注释
略酬其揖：马马虎虎的向他作了个揖。
意色殊傲：神情非常傲慢
张伯起：明朝著名戏曲家
但乞补还即可：只希望向你讨还就可以了
译文
有一吴姓人，老是趋炎附势。有一次的聚会，见到一位穿著普通的人，只是马马虎虎的向他作了个揖，神情非常傲慢地打了个招呼。然后却看到主人非常恭敬地对待他，偷偷的问起旁人，这人是谁？得知原来是著名戏曲家张伯起，于是便想向前弯曲身体敬礼问候。张伯起笑笑，说：“你刚才已经鞠过半个躬了，只希望向你讨还另外半个就可以了，不要再辛苦了。”人们都讥笑他。
《势利鬼吴生》
原文：
有吴生者，老而趋势。偶赴盛宴，见一布衣者后至，略酬其揖，意色殊傲。已而见主人代之甚恭，私询之，乃张伯起也。吴生更欲殷勤致礼，张笑曰：“适已领半揖，但乞补还即可，勿复为劳。”时人嗤之。
注释：
略酬其揖：马马虎虎的向他作了个揖。
意色殊傲：神情非常傲慢
张伯起：明朝著名戏曲家
但乞补还即可：只希望向你讨还就可以了
翻译：
有一吴姓人，老是趋炎附势。有一次的聚会，见到一位穿著普通的人，只是马马虎虎的向他作了个揖，神情非常傲慢地打了个招呼。然后却看到主人非常恭敬地对待他，偷偷的问起旁人，这人是谁？得知原来是著名戏曲家张伯起，于是便想向前弯曲身体敬礼问候。张伯起笑笑，说：“你刚才已经鞠过半个躬了，只希望向你讨还另外半个就可以了，不要再辛苦了。”人们都讥笑他趋炎附势。
《卖柑者言》
吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉！今子是之不察，而以察吾柑！
翻译：
卖柑子的人笑着说：“我从事这种职业，已有好多年了。我靠它养活自己。我卖它，别人买它，还没听见有说什么的，却唯独不能满足您的需要吗？世上干骗人勾当的人不少，难道就我一个吗？您是没有想过这个问题啊。当今那些佩带兵符、坐虎皮椅子的人，一副威风凛凛的样子，好像是捍卫国家的人才，他们真的能够传授孙武、吴起的韬略吗？那些高高地戴着官帽，腰上拖着长长带子的人，一副神气活现的样子，好像是朝廷的重臣，他们真的能够建立伊尹、皋陶的功业吗？盗贼兴起却不知道抵挡，百姓贫困却不知道解救，官吏狡诈却不知道禁止，法度败坏却不知道整顿，白白地耗费国家仓库里的粮食却不知道羞耻。看看那些坐在高敞的厅堂上，骑着高头大马，喝足了美酒，吃饱了鱼肉的人，哪一个不是庞然大物、令人生畏，哪一个不是威严显赫、可供效法呢？可是无论到哪里，又何尝不是外表象金玉、内里像破絮呢？现在您对这些不去分析明辨，却来查究我的柑子！”
本回答被提问者采纳
有一吴姓人，老是趋炎附势。有一次的聚会，见到一位穿著普通的人，只是马马虎虎地向他作了个揖，神情非常傲慢地打了个招呼。然后却看到主人非常恭敬地对待他，偷偷的问起旁人，这人是谁？得知原来是著名戏曲家张伯起。
于是便想向前弯曲身体敬礼问候。张伯起笑笑，说：“你刚才已经鞠过半个躬了，只希望向你讨还另外半个就可以了，不要再辛苦了。”人们都讥笑他。 上文“老而趋势”中的“趋势”，可用成语“趋炎附势”来表示。
原文：
有吴生者，老而趋势。偶赴广席，见布衣者后至，略酬其揖，意色殊傲。已而见主人代之甚恭，私询之，乃张伯起也。
吴生更欲殷勤致礼，张笑曰：“适已领半揖，但乞补还即可，勿复为劳。”时人嗤之。
此文出自明朝冯梦龙所著的《古今谭概》
写作背景：
是一部笑话集，也是一部幽默小品集，共分36部。作者冯梦龙从历代正史及野史笔记中搜集了大量可笑和有趣的故事，揭露社会丑恶现象及各种怪态、病态，既可使读者消遣自娱，也可以益智自警，是一部很具启发意义的读物。
以通俗文学创作著称于世的冯梦龙，留给后人的不仅有“三言”，还有不少用浅近文言文写成的名篇侄构。《古今谭概》就是这样一部作品。
它汇集历朝历代的上千则故事传说，涵盖了世间百态。这些故事传说有一个共同特点，就是可笑可乐，往往诙谐中带着机智，幽默中不乏哲理，而且多数故事都有事实依据。
可以说，在语言的表现形式上它接近《聊斋志异》、《笑林广记》，但比之深刻得多。读此书如入宝山，金玉琳琅，美不胜收。愿大家在恣情赏览之后，都有所斩获，携得几件宅贝归来。
《古今谭概》取材历代正史，兼收多种稗官野史、笔记丛谈，按内容分为36 类，一卷一类，所取多为真人真事，它们经过冯梦龙纂评，组成一幅奇谲可笑的漫画长廊。李渔为此书作序，称“述而不作，仍古史也”。
梁守中在《“辛未状元”三道试题的出处》中写道，“其中第四关书生（即‘辛未状元’）所出的三道考难黄蓉的试题，就来自明人冯梦龙的《古今笑》”。现存最早的是明代苏州阊门叶昆池刻36卷本。
本书小说简练、生动、幽默、但意义深远。由于其出版后没有引起反响，所以万历庚申 (公元1620年) 春重刻，改名《古今笑》，增“韵社第五人题于萧林之碧泓”的《题古今笑》和冯氏《自叙》，《自叙》署“吴下词奴”、“前周柱史”。
清康熙丁未 (公元1667年)仲春，朱在钟、朱姜玉、朱宫声昆仲三人，对该书复加删削，分为34 卷，改书名为《古今笑》，由李渔作序刊行。
冯梦龙是南直隶苏州府吴县籍长洲（今苏州）人，生于1574年（明万历二年），出身名门世家，冯氏兄（冯梦桂）弟（冯梦熊）三人被称为“吴下三冯”。
其兄梦桂是画家，其弟梦雄是太学生，作品均已不传。冯梦龙除了写诗文，主要精力在于写历史小说和言情小说，他自己的诗集今也不存，但值得庆幸的是由他编纂的三十种著作得以传世，为中国文化宝库留下了一批不朽的珍宝。
其中除世人皆知的“三言”外，还有《新列国志》、《增补三遂平妖传》、《古今烈女演义》、《广笑府》、《智囊》、《古今谈概》，以及许多解经、纪史、采风、修志的著作，而以选编“三言”的影响最大最广。
都是姓吴的关系，其他没有如何 关系
五百年前是一家
吴速玲在和曹格相恋之前是造型师，恋爱结婚后，曹格就不让吴速玲做别人的造型师，担心别人拐跑她。于是吴速玲就是曹格的私人造型师，也帮忙打理他的音乐公司
题目应为：势利鬼吴生
原文
有吴生者，老而趋势。偶赴盛宴，见一布衣者后至，略酬其揖，意色殊傲。已而见主人代之甚恭，私询之，乃张伯起也。吴生更欲殷勤致礼，张笑曰：“适已领半揖，但乞补还即可，勿复为劳。”时人嗤之。
译文
有一吴姓人，老是趋炎附势。有一次的聚会，见到一位穿著普通的人，只是马马虎虎的向他作了个揖，神情非常傲慢地打了个招呼。然后却看到主人非常恭敬地对待他，偷偷的问起旁人，这人是谁？得知原来是著名戏曲家张伯起，于是便想向前弯曲身体敬礼问候。张伯起笑笑，说：“你刚才已经鞠过半个躬了，只希望向你讨还另外半个就可以了，不要再辛苦了。”人们都讥笑他。
趋炎附势。
注释
略酬其揖：马马虎虎的向他作了个揖。
意色殊傲：神情非常傲慢
张伯起：明朝著名戏曲家
但乞补还即可：只希望向你讨还就可以了
额，不是姓吴的都有关系的
《势利鬼吴生》（仅供参考）
原文：
有吴生者，老而趋势。偶赴盛宴，见一布衣者后至，略酬其揖，意色殊傲。已而见主人代之甚恭，私询之，乃张伯起也。吴生更欲殷勤致礼，张笑曰：“适已领半揖，但乞补还即可，勿复为劳。”时人嗤之。
注释：
略酬其揖：马马虎虎的向他作了个揖。
意色殊傲：神情非常傲慢
张伯起：明朝著名戏曲家
但乞补还即可：只希望向你讨还就可以了
翻译：
有一吴姓人，老是趋炎附势。有一次的聚会，见到一位穿著普通的人，只是马马虎虎的向他作了个揖，神情非常傲慢地打了个招呼。然后却看到主人非常恭敬地对待他，偷偷的问起旁人，这人是谁？得知原来是著名戏曲家张伯起，于是便想向前弯曲身体敬礼问候。张伯起笑笑，说：“你刚才已经鞠过半个躬了，只希望向你讨还另外半个就可以了，不要再辛苦了。”人们都讥笑他趋炎附势。
《卖柑者言》（仅供参考）
原文：
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卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉！今子是之不察，而以察吾柑！”
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——选自《四部丛刊》本《诚意伯文集》
翻译：
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卖柑子的人笑着说：“我从事这种职业，已有好多年了。我靠它养活自己。我卖它，别人买它，还没听见有说什么的，却唯独不能满足您的需要吗？世上干骗人勾当的人不少，难道就我一个吗？您是没有想过这个问题啊。当今那些佩带兵符、坐虎皮椅子的人，一副威风凛凛的样子，好像是捍卫国家的人才，他们真的能够传授孙武、吴起的韬略吗？那些高高地戴着官帽，腰上拖着长长带子的人，一副神气活现的样子，好像是朝廷的重臣，他们真的能够建立伊尹、皋陶的功业吗？盗贼兴起却不知道抵挡，百姓贫困却不知道解救，官吏狡诈却不知道禁止，法度败坏却不知道整顿，白白地耗费国家仓库里的粮食却不知道羞耻。看看那些坐在高敞的厅堂上，骑着高头大马，喝足了美酒，吃饱了鱼肉的人，哪一个不是庞然大物、令人生畏，哪一个不是威严显赫、可供效法呢？可是无论到哪里，又何尝不是外表象金玉、内里像破絮呢？现在您对这些不去分析明辨，却来查究我的柑子！”
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同样都姓吴！