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苏曼殊经典语录
情诗名句排行榜
十大最美的经典爱情名句（中英对照）- -
I love you not because of who you are, but because of who I am when I am with you.
我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为与你在一起时，我变成了怎样的自己。
No man or woman is worth your tears, and the one who is, won’t make you cry.
没有人值得你为之流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。
The worst way to miss someone is to be sitting right beside them knowing you can’t have them.
思念某人，最糟糕的莫过于，你坐在他身旁，却知道自己永远都无法拥有此人。
Never frown, even when you are sad, because you never know who is falling in love with your smile.
纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。
To the world you may be one person, but to one person you may be the world.
对于世界而言，你只是芸芸众生中的一人；但是对于某个人而言，你却是他的整个世界。
Don’t waste your time on a man/woman, who isn’t willing to waste their time on you.
不要为那些不愿在你身上花费时间的人而浪费你的时间。
Just because someone doesn’t love you the way you want them to, doesn’t mean they don’t love you with all they have.
如果有人没有按你所希望的方式来爱你，那并不代表他们没有竭尽所能地爱你。
Don’t try so hard, the best things come when you least expect them to.
不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。
Maybe God wants us to meet a few wrong people before meeting the right one, so that when we finally meet the person, we will know how to be grateful.
在遇到真命天子之前，上天也许会安排我们先错误地遇到其他一些人；所以当我们终于遇见心仪的人时，我们便能够心存感激。
Don’t cry because it is over, smile because it happened.
不要因为结束而哭泣，微笑吧，为你的曾经拥有。
1.没有谁对不起谁,只有谁不珍惜谁.
2.我不怕输,感情没有胜负,爱到先甜后苦,至少有一点领悟.
3.放手,寂寞也是一种自由.
4.拥有是一种幸福,失去也是一种幸福.离开的人应该被祝福,留下的人应该继续寻找幸福.
5.不期求你会永远爱我,只希望你会记得我,证明你曾经爱过我.
6.爱你不是游戏,落泪不是演戏,瞬间的幸福不美丽.
7.为你伤心多一点,少一点,留下的眼泪都一样不值得.
8.爱不到,就算再痛,也要微笑.
9.不是说努力吗?坚定就能得到吗?
10.其实并未太凄凉,只因惯了这种伤.
11.我想,我等,我期待,未来却不能因此安排.
12.他寓言了种种未来,却改变不了注定的悲哀.
14.过去的不强求,要走的不挽留.
15.多少人因为寂寞而爱一个人,多少人因为错爱而寂寞一生.
16.如果说眼睛遇到水终究会变成泪,那我宁愿闭上眼睛,这样水就依旧是水,只是在心里流.
17.仍然在途中,只好相信雨过后有彩虹.
18.有种感情叫无缘,有种放弃叫成全.
19.有些回忆太美好,无法放弃;有些伤痛太苦恼,无法忘记.
20.玩不起,我只能笑着流泪.
21.从前的一幕幕感动,望能掩盖心中的伤痛.
22.放弃你,是我对你最大的宽容.原谅你,是我还爱你.包容你,是我无法忘记你.
你走了,悄悄地走,我没有怪你,反而,默默地祝福你.
23当故事在微风中逝去，而所有往事都滑落心底，花开的季节，花落的瞬间，在风中每一片落叶都栽满忧伤和悔恨。
24当你知道自己平静无波的水塘再也无法对峙和反拨大海的时候，当你迫于太多的软性威
慑而再也无法维持自己一方净土的时候，你便分裂了，同时，自己也便绝尘而去。
名次 作者 诗题 精选名句 总投票数
1 柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 3599
2 佚名 击鼓《诗经．邶风》 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 3418
3 秦观 鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 3213
4 李白 三五七言 相思相见知何日？此时此夜难为情。 2671
5 佚名 凤求凰，琴歌 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。 2482
6 郑愁予 赋别 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。 2467
7 李白 三五七言 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。 2330
8 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 2323
9 曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？ 2280
10 纳兰性德 虞美人 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 2165
11 张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 2159
12 席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我，在我最美丽的
时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。 2143
13 陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人间，如何同生不同死？ 2130
14 梁启超 台湾竹枝词 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。 2096
15 徐干 室思 自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。 2087
16 司马光 西江月 相见争如不见，有情何似无情。 2065
17 龚自珍 己亥杂诗 落红不是无情物，化作春泥更护花。 2043
18 张先 千秋岁 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。 2025
19 黄景仁 绮怀诗二首其一 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 1995
20 李商隐 无题六首其三 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 1958
21 李商隐 暮秋独游曲江 深知身在情长在，怅望江头江水声。 1952
22 纳兰性德 摊破浣溪沙 人到情多情转薄，而今真个不多情。 1917
23 李商隐 锦瑟 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 1905
24 张仲素 燕子楼 相思一夜情多少，地角天涯未是长。 1890
25 元好问 摸鱼儿二首其一 问世间，情是何物，直教生死相许。 1886
26 李商隐 无题 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 1884
27 张可久 塞鸿秋 兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。 1860
28 徐再思 折桂令 平生不会相思，才会相思，便害相思。 1835
29 李冠 蝶恋花 一寸相思千万绪，人间没个安排处。 1805
30 苏轼 江城子 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。 1794
31 佚名 绸缪《诗经．唐风》 今夕何夕，见此良人。 1770
32 白居易 长恨歌 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 1735
33 白居易 长恨歌 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 1722
34 文廷式 蝶恋花 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。 1689
35 曹雪芹 枉凝眉 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？ 1671
36 李商隐 无题 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。 1670
37 况周颐 减字浣溪沙 他生莫作有情痴，人间无地著相思。 1647
38 欧阳修 玉楼春 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。 1613
39 佚名 关雎《诗经．周南》 关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。 1598
40 欧阳修 玉楼春 人生自是有情痴，此恨不关风与月。 1594
41 柳永 雨霖铃 此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。 1589
42 李之仪 卜算子 只愿君心似我心，定不负相思意。 1582
43 晏几道 临江仙二首其二 落花人独立，微雨燕双飞。 1572
44 陈陶 陇西行 可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。 1563
45 辛弃疾 摸鱼儿 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。 1563
46 温庭筠 更漏子三首其三 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。 1549
47 苏武 结发为夫妻 结发为夫妻，恩爱两不疑。 1541
48 聂胜琼 鹧鸪天 寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。 1535
49 柳永 昼夜乐 一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。 1533
50 李白 长相思二首其一 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。 1532
51 席慕蓉 印记 不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。 1529
52 范成大 车遥遥篇 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。 1529
53 戴叔伦 相思曲 鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。 1499
54 柳永 雨霖铃 执手相看泪眼，竟无语凝噎。 1479
55 元稹 遣悲怀三首其二 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 1474
56 顾敻 诉衷情 换我心，为你心，始知相忆深。 1457
57 鱼玄机 江陵愁望有寄 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。 1446
58 李商隐 无题六首其六 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 1434
59 乐婉 卜算子 相思似海深，旧事如天远。 1412
60 白居易 浪淘沙 相恨不如潮有信，相思始觉海非深。 1395
61 温庭筠 新添声杨柳枝 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？ 1379
62 邵瑞彭 蝶恋花 忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。 1374
63 晏殊 玉楼春 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 1360
64 曹雪芹 终身误 都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。 1359
65 周邦彦 玉楼春 人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。 1358
66 曹雪芹 红豆词 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 1342
67 欧阳修 蝶恋花二首其一 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 1323
68 冯小青 怨 瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。 1317
69 朱彝尊 高阳台 锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。 1310
70 贺铸 横塘路 若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 1296
71 张泌 寄人 多情只有春庭月，犹为离人照落花。 1295
72 刘禹锡 竹枝词四首其二 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。 1292
73 晏殊 山亭柳：赠歌者 若有知音见采，不辞遍唱阳春。 1291
74 范仲淹 苏幕遮 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 1291
75 陈叔达 自君之出矣 思君如明烛，煎心且衔泪。 1284
76 苏武 结发为夫妻 生当复来归，死当长相思。 1269
77 陈蓬姐 寄外二首其二 休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。 1267
78 朱彝尊 鸳鸯湖棹歌 妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。 1233
79 韦庄 女冠子二首其一 不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。 1183
80 佚名 涉江采芙蓉《古诗十九首》 同心而离居，忧伤以终老。 1174
81 秦观 八六子 夜月一帘幽梦，春风十里柔情。 1171
82 晏几道 鹧鸪天三首其一 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。 1167
83 柳永 雨霖铃 多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。 1141
84 晏殊 玉楼春 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。 1138
85 元稹 遣悲怀三首其三 唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。 1133
86 韦庄 应天长 别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。 1127
87 卢仝 有所思 相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。 1102
88 卢仝 楼上女儿曲 直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。 1088
89 晏几道 鹧鸪天三首其二 相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。 1068
90 欧阳修 踏莎行 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 1045
91 辛弃疾 鹧鸪天 若教眼底无离恨，不信人间有白头。 1030
92 曹雪芹 红楼梦引子 开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。 1023
93 晏殊 鹊踏枝 明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。 991
94 白居易 长恨歌 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。 990
95 陈端生 寄外 泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。 955
96 苏曼殊 本事诗 还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。 927
97 温庭筠 南歌子四首其二 终日两相思，为君憔悴尽，百花时。 921
98 晏殊 鹊踏枝 欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。 913
99 李煜 清平乐 离恨却如春草，更行更远还生。 855
100 晏殊 清平乐二首其二 鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。 854
苏曼殊经典语句
谁能告诉我,到底要多坚强,才能够念念不忘
爱情就象两个拉着橡皮筋的人，受伤的总是不愿意放手的那个人……
已经错失的好男人不要去后悔,他们不属于你,于是你要睁大眼睛再找一个.......
不轻易表达的感情，往往是最为深沉的，也是最容易受到伤害的，非常绝望，也只能绝望。
I love you not because of who you are, but because of who I am when I am with you.
我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。
2) No man or woman is worth your tears, and the one who is, won‘t make you cry.
没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。
3) The worst way to miss someone is to be sitting right beside them knowing you can‘t have them.
失去某人，最糟糕的莫过于，他近在身旁，却犹如远在天边。
4) Never frown, even when you are sad, because you never know who is falling in love with your smile.
纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。
5) To the world you may be one person, but to one person you may be the world.
对于世界而言，你是一个人；但是对于某个人，你是他的整个世界。
6) Don‘t waste your time on a man/woman, who isn‘t willing to waste their time on you.
不要为那些不愿在你身上花费时间的人而浪费你的时间
7) Just because someone doesn‘t love you the way you want them to, doesn‘t mean they don‘t love you with all they have.
爱你的人如果没有按你所希望的方式来爱你，那并不代表他们没有全心全意地爱你。
8) Don‘t cry because it is over, smile because it happened.
不要因为结束而哭泣，微笑吧，为你的曾经拥有。
可以去爱一个男人,但是不要把自己的全部都赔进去,没有男人值得你用生命去讨好
参考资料： http://zhidao.baidu.com/question/38347377.html?si=2
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。（诗词）
如果上天还能在给我一次机会，我会对那个女孩说我爱你，如果要在加一个期限，我希望是一万年。（经典）
参考资料：家里会家庭服务网
"问世间情为何物,直叫人生死相许",是一种诠释;"两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮",是一种安慰;"在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝",是一种承诺;"死生契阔------与子相悦,执子之手,与子偕老",是一种誓言.
如果爱,一直爱,若不爱,请走开.
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陈独秀、章士钊、苏曼殊三人留学日本时合租一屋居住，有一次竟断了炊，他们便让苏曼殊拿几件衣服去当铺典当，以便买点吃的。可是苏曼殊到了半夜才回去，带来却不是饭而是书。他说“这本书我遍寻不得，今天在夜市翻着了”。陈独秀和章士钊骂了几声“死和尚”“疯和尚”之后，只好空着肚子上床了。
在日本时，苏曼殊曾与刘师培、何震夫妇同住。何震是苏曼殊的弟子，向苏曼殊学画。一天晚上，苏曼殊忽一丝不挂，赤身闯入刘室，两眼木讷，直视洋油灯，看了约有半分钟光景，忽然大骂起来。刘夫妇感莫名其妙。据冯玉祥说，苏曼殊是犯了神经病。 平日里，苏曼殊观悲剧而泪眼婆娑，闻哀乐而袈裟湿透，思故人而泣如雨下。曾月夜泛舟，面对湖上月影涕泪纵横，哭罢则歌咏古人词句，恍如神游幻境。
苏曼殊从日本回国后，应留日苏州籍学生吴秩书、吴绾章兄弟之邀，前往苏州吴中公学讲学。他在这里结识了包天笑等人。曼殊对吴侬软语一窍不通，只能与同仁们作笔谈，闲暇时则整日沉默寡言，偶尔涂抹几笔画，作数首小诗。在此期间，他曾为包天笑作《儿童扑满图》，并与友人到苏州郊外猴子山“招国魂”。 《苏报》被封不久，章士钊、陈独秀等人又在上海办起《国民日日报》，苏曼殊遂赴上海参与该报工作。这一年他的重要著作《惨社会》、《女杰郭耳缦》、《呜呼广东人》都发表在《国民日日报》上。此时他的国学功底尚浅，便藉此机会向章、陈等学习古典诗词。
20世纪初年，陈独秀与苏曼殊就职于上海《国民日日报》报馆，后报馆被封，他们便租房同住。苏曼殊天天闹着要离开上海，陈与寓友何梅士不允。某日，曼殊邀何外出看戏，在戏馆中刚刚坐定，苏曼殊便要回寓所取钱付钞，结果是肉包子打狗——有去无回。何返回住处，仅见苏曼殊所留一信，告知不辞而别的原因，并说，当何阅信时，他已经离沪远去了。
苏曼殊在长沙任实业学堂舍监，常被学生侮弄。他常背人兀坐，歌哭无常，见人时，目光炯炯直视，数分钟不转瞬，人称他为“苏神经”。他饮食无常度，有时兼人之量，有时数日不食，尤其喜欢巧克力和雪茄烟。 据说，刘师培曾抱着穿僧衣的曼殊于室内绕走为戏。 苏曼殊有句口头禅：“没有阅历可不行呀！”
如果以后，你难过，想哭，只要抬头看著天空，就会知道，我们都陪在你身边，你一点也不孤单!以后，你看见的每一颗星星，都代表霍达说，我爱你
吹过你耳边的微风，就像霍达在说，我想你
照在你身上的温暖阳光，那是因为，我张开双手在拥抱你
如果下雨了，那就是说，霍达没有嘉蒂在身边，真的好寂寞
---换换爱经典台词
超感人的吧!
苏曼殊（1884～1918） 近代作家、诗人、翻译家。原名戬，字子谷，后改名玄瑛，曼殊是他的法号。广东香山（今广东中山）人。幼年孤苦零仃，1903年后留学日本，加入了革命团体青年会和拒俄义勇队，回国后任上海《国民日报》的翻译，不久即于惠州出家为僧。 1907年赴日组织亚洲和亲会，公然反抗帝国主义，后与鲁迅等人合办杂志《新生》，但未成功，此后远赴爪哇。辛亥革命后归国，对现实悲观失望。苏曼殊一生能诗擅画，通晓日文、英文、梵文，可谓多才多艺，在诗歌、小说等多种领域皆取得了成就。他的诗作现存约百首，多数为七绝，内容多是感怀之作，这种倾向在辛亥革命后诗作中体现得尤为明显。 在艺术上他受李商隐的影响，诗风幽怨凄恻，弥漫着自伤身世的无奈与感叹，《东居杂诗》、《何处》等皆是这类诗的代表。然而在苏曼殊诗歌创作的早期仍有一部分风格与后期迥异的作品，如《以诗并画留别汤国顿》二首所体现的爱国热情表现方式苍劲悲壮，与一般诗歌有区别。 另外苏曼殊还创作了一部分风景诗，这些诗基调轻松，色彩鲜明，极富形象化，宛如一幅画卷，清新之气扑面而来，具有较高的艺术性，代表作有《过薄田》、《淀江道中口占》等。 苏曼殊是南社的重要成员，他的诗风“清艳明秀”，别具一格，在当时影响甚大。 除诗歌外，苏曼殊还翻译过《拜伦诗选》和法国著名作家雨果的名著《悲惨世界》，在当时译坛上引起了轰动。此外，苏曼殊自己也从事小说的创作，从1912起他陆续创作而成的小说有《断鸿零雁记》、《绛纱记》、《焚剑记》、《碎簪记》、《非梦记》6种，另有《天涯红泪记》仅写成两章，未完。 这些作品都以爱情为题材，展示了男女主人公的追求与社会阻挠间的矛盾冲突，作品多以悲剧结尾，有浓重的感伤色彩。苏曼殊注重对主人公心理的矛盾揭示，实际是其内心痛苦挣扎的真实写照。行文清新流畅，文辞婉丽，情节曲折动人，对后来流行的“鸳鸯蝴蝶派小说”产生了较大影响。
《七绝·本事诗 》春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥！ 三百年来的诗人，最爱是曼殊。曼殊的作品，最爱是此篇。此篇于曼殊而言，正如《锦瑟》之于义山——都是压卷之作，都是身世之感，都是言有尽而意无穷。 此诗易解，四句不过是两层意思：前二句写思乡之情，后二句写身世之感。而故国之思与飘零之感，又浑然交织，全无半点隔断。 起首一句，七个字是三种意象：春雨；楼头；尺八箫。三种意象，简简单单的陈列，譬如三面墙，围起一个空间，留给人无限的想象。这三种意象乃是最好的诗料——春雨朦胧，不知是谁家的楼头，吹起了一片箫声。春雨易让人惆怅，箫声入耳，撩拨起的便是无边的乡愁了。 果不其然，接下来的一句，诗人便说起乡愁。当时，诗人流落在异国他乡的日本。尺八是日本的箫，樱花是日本的国花，这两样都是对处境的点明。日本的箫，在式样上与中国的不尽相同，但一样是作诗的好材料。箫与笛，在中国诗歌里有着神奇的魔力，它们是乡愁的催生剂。李白《春夜洛城闻笛》诗云：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！”李益《夜上受降城闻笛》云：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”曼殊写此篇的时候，潜意识里或许受他们的影响。由箫声而及乡愁，是旧诗常见的模式,但本篇并不因此减色。玫瑰和玫瑰总是相类，我们并不因此减少一分爱。 关于“春雨”、“尺八箫”和“浙江潮”，尚有几句可以交代。《燕子龛随笔》（二九则）云：“日本尺八，状类中土洞箫，闻传自金人。其曲有名《春雨》，阴深凄惘。余《春雨》绝句云：……”。相传，日本僧人乞食，常吹尺八箫。曼殊流宕异国，心境近于乞食之僧。乞食箫中，最凄惘者，莫过于《春雨》一曲，故曼殊于此曲最是萦怀。“春雨”固然是曲名，但在篇中，毋宁解作实景。若于篇中，拘泥“春雨”只是曲名，则神色顿减。读此诗，当知《春雨》是何种曲子，又不可拘泥其只是曲子。 《断鸿零雁记》（第二十章）云：“……更二日，抵上海。余即入城，购僧衣一着易之，萧然向武林去，以余素慕圣湖之美，今应顺道酬吾夙愿也。既至西子湖边，盈眸寂乐，迥绝尘寰。余复泛瓜皮舟，之茅家埠。既至，余舍舟，肩挑被席数事，投灵隐寺，即宋之问‘楼观沧海日，门对浙江潮’处也。”“浙江潮”，即自宋之问诗中来。《断鸿零雁记》是曼殊带有自传性质的作品，写于日本归来之后。武林是自古灵秀地，更兼有宋之问佳句添采，曼殊何日能忘之？故自异国归来，第一站便奔此地。《断鸿零雁记》是记已归之事，《春雨》诗则写未归之思。总而言之，“浙江潮”于曼殊而言，是梦绕魂牵的埋骨地。“归看浙江潮”，正是狐死必首丘之意。而“浙江潮”者，乃名震天下的钱塘潮，是激情和力量的象征。故“楼观沧海日，门对浙江潮”是壮语，“归看浙江潮”亦是壮语。全诗之悲，不掩此句之壮；此句之壮，更增全诗之悲。 三四句，则由故国之思转入身世之感。芒鞋破钵是点明自家的僧人身份。僧人自然只能是一双草鞋、一个破钵，走千村、求万户地讨生活。“踏过樱花第几桥？”究竟走过了多少桥梁道路，记不清了。当然，诗人未必如此凄惨，以至于要化缘乞讨。这两句只是极力渲染身世的凄楚而已。“芒鞋破钵”与漫天樱花之间又是何其的不相称！一片绚烂美丽的背景里，走来的便是这样一个地老天荒无人识的行脚僧。背景的绚烂，将主人公的潦倒反衬得异样的显目。 “踏过樱花第几桥？”又似从小山词中来。小山《鹧鸪天》词云：“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。”“杨花”换成了“樱花”，不变的是梦境和诗情。几百年前的词人小晏，是个多愁多病多情种；几百年后的诗人苏曼殊，亦复如是。小晏《临江仙》词又云：“相寻梦里路，飞雨落花中。”诗人总是敏感于飞雨落花交织成的梦境，该篇首句的“春雨”、末句的“落花”不正透漏出这一信息么？漫天花雨中，走来一个芒鞋破钵的诗僧，正是梦幻一般的意境呀！ 樱花是极美丽绚烂的一种花，但花期却太短暂，不消半个月的时间，便在风雨中凋零了。我们震惊于她的绚烂，痛心于她的凋零。她是美的极至，却不能永驻，一如我们美好的青春、美好的人生。生命一如飞雨落花的梦境，美丽，然而短暂。短得触目惊心。以至于让我们怀疑她的存在，以为她只是梦境，不曾真实。为我们留下这美丽篇章的诗人，也只在人间度过三十五个春秋，便在贫病之中永远的走了。曼殊是诗人中的诗人，他用诗篇来抒写生命，亦用生命来诠释诗篇。诗人的诗篇与生命，相互应证。 记得曾问朋友：樱花是什么样的一种感觉？朋友回答：繁花如梦缀浮生。真是感动极了。 忽然想起北岛的两句诗：“路啊路，飘满红罂粟。” 苏曼殊」这个名字，当今年轻一辈当有「天外来客」之感。不过粤曲爱好者或会对「情僧苏曼殊」为题之戏曲留有记忆，资深影迷也会对五十年代由吴楚帆、紫罗莲演的粤语片「断源零雁记」有多少印象，查此片便是改编来自苏曼的自传式同名小说。 近日兴记了对苏曼殊其人其事其文的热潮，尤其是在中国大陆。用google.com的搜索引擎以「苏曼殊」search一下，马上便找到几百个网页可供参考，整本的「断鸿零雁记」也可以逐章下载阅读。 苏曼殊出生在清末，算起来是「上上个」世纪的人了，生平简述如下： 苏曼殊，小名三廊，香山（广东中山）人，光绪十年（1884）年生於日本横滨。父亲是广东茶商，母亲是日本人。五岁时苏曼殊随父亲回广东。 苏曼殊十二岁时便在广州长寿寺出家，青年时代即学识渊博，灵慧敏捷。 此后，苏曼殊到东京早稻田大学学习，并利用假期到泰国、斯里兰卡等国游历，学成后回国，在日本期间，参加国中国留学生的爱国组织，倾向民主革命。 苏曼殊没有受过长期的正规教育，但能诗文、善绘画、通英、法、日、梵多种文字，和陈独秀、柳亚子等文学泰斗交往甚密。 苏曼殊英年早逝，於1918年病逝於上海，年仅34岁。 上星期一，布市孙灵之女士的府上，几个学术界同好组成了小小的雅集，由恰巧莅临布市讲学的美国俄勒冈大学叶红玉教授带领，讨论苏曼殊这个传奇人物。参加者有昆大的叶富强和黎志刚两位教授，本报作者陈栋华、孙女士和笔者。 苏曼殊是僧人；佛教要求人摒弃情欲，认为情欲带来人的苦楚，苏曼殊则是世间少有的多情之人，「情僧」的称号，道出了基本矛盾。他佛理深湛，但一生渴望被爱而不得、嗜吃未能持素而被逐出师门，他追求灵魂的清静却多与俗家人士为友，甚至支持革命运动。他并非圣贤，受的是凡人的矛盾和痛苦，这才是他可爱的地方。 苏曼殊著作不多，除了几本薄书之外，未有巨著留传，但对当时的年轻人起了很大的影响。 叶红玉教授分析他最近受到大陆读者重视的原因，主要是他追求个性解脱的经历使今日改革开放后的中国人感到共鸣。 跟著我分发「断鸿零雁记」的一段给大家研究一下。这是苏曼殊自传性质甚强的爱情小说，内容描述他与日本少女静子的恋爱悲剧。当年被老一辈视为大胆至极的作品，但使千万的青年学子著迷，如饥似渴的狂读。请看以下一段（第十六章节录） ……静子垂头弗余答。少选，复步近余胸前，双波略注余面。 余在月色溟蒙之下，凝神静观其脸，横云斜月，殊胜端丽。此际万籁都寂，余心不自镇；既而昂首瞩天，则又乌云弥布，只馀残星数点，空摇明灭。余不觉自语曰：“吁！此非人间世耶？今夕吾何为置身如是景域中也？” 余言甫竟，似有一缕吴绵，轻温而贴余掌。视之，则静子一手牵余，一手扶彼枯石而坐。余即立其膝畔，而不可自脱也。久之，静子发清响之音，如怨如诉曰：“我且问三郎，先是姨母，曾否有言关白三郎乎？” 余此际神经已无所主，几於膝摇而牙齿相击，垂头不敢睇视，心中默念，情网已张，插翼难飞，此其时矣…… 余言甫发，忽觉静子筋脉跃动，骤松其柔荑之掌。余如其心固中吾言而愕然耳。余正思言以他事，忽尔悲风自海面吹来，乃至山岭，出林薄而去。余方凝伫间，静子四顾惶然，即襟间出一温香罗帕，填余掌中，立而言曰：“三郎，珍重。此中有绣负梨花笺，吾婴年随阿母挑绣而成，谨以奉赠，聊报今晨杰作。君其纳之。此闲花草，宁足云贡？三郎其亦知吾心耳！” 余户闻是语，无以为计。自念拒之於心良弗忍；受之则睹物思人，宁可力行正照，直证无生耶？余反复思维，不知所可。静子故欲有言，余陡闻阴风怒号，声振十方，巨浪触石，惨然如破军之声。静子自将笺帕袭之，谨纳余胸间…… 我用文学的观点发表了几项意见： 首先这段文字的描写方法在当时实在是很大的突破，比诸同期流行的爱情小说如玉梨魂（徐枕亚著）、社会小说如九命奇冤（吴趼人著的梁天来故事）、政治小说如官场现形记（李伯元著），在技巧上不知超越了多少。 这段文字即有心理描写（情），又有环境描写（景），一时写情，一时写景，瞬息间情景交融；景随情移、情由景生。作者更用第一人的叙事观点，使读者代入了故事的主人翁去感受当时的情景。 此外，他的描写时则用远观法，时则用近观法，当中又名有远近程度之分别。我们读这一段，有如在看电影中的远景、中景、近景、大特写镜头互相推拉、加上旁述及对白的烘托，令人拍案叫绝！ 了解背景的话也许可以好理解一点