邓小平1985的经典语录

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邓小平1985的经典语录

邓小平1985的经典语句

潘驴邓小闲，古书中比喻男人“捱光”的五个条件。现指男人吸引女人的五大要素，或指男人追女人需具备的五个条件。

就是说像潘安一样美感，像驴一样性能力很强，钱多得跟汉代大富翁邓通似的，还要小心翼翼地呵护女人，对她们体贴有加，有较多的时间陪着女人的男人。

这应该就是当时泡美女所需要具备的五个基本条件，其中“潘”就是要有像潘安一样的相貌，“驴”是像驴一样大的下体，“邓”指像邓通一样有钱，“小”指像针藏在绵里一样具有忍耐力，现在多指对女人能够体贴入微，最后“闲”指要有很多空余的时间。

书中王婆的原话是：“大官人，你听我说。但凡捱光的，两个字：‘最难’。要五件事俱全，方才行得。第一件，潘安的貌；第二件，驴的大货；第三件，要似邓通有钱；第四件，小，就要绵里针忍耐；第五件，要闲工夫。此五件，唤做‘潘、驴、邓、小、闲’。五件俱全，此事便获”。

参考资料来源：百度百科-潘驴邓小闲

All animals are equal but some animals are more equal than others. 所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更平等。外面的生灵从猪看到人，又从人看到猪，在从猪看到人；但他们已经分不清谁是猪，谁是人了。两者是平等的，可总有一个要比另外一个更为平等。我最害怕的是，我以为自己是那只特别的，清醒的又无可奈何的猪，到头来其实也只是埋头吃食的一员。七诫 1.凡靠两条腿行走者皆为仇敌； 2.凡靠四肢行走者，或者长翅膀者，皆为亲友； 3.任何动物不得着衣； 4.任何动物不得卧床； 5.任何动物不得饮酒； 6.任何动物不得伤害其他动物； 7.所有动物一律平等。动物们一会儿听拿破仑讲他的道理，一会儿又听雪球发表他的理论，无法决定谁是谁非。他们总是听谁讲话的时候就觉得谁有道理。你们有你们的低等动物需要对付，我们有我们的下层阶级需要摆平！事情从来没有、也永远不会大大好于过去或大大不如过去——反正飢饿、辛苦和失望是生活的不变法则。掩盖问题并不等于解决问题。上帝给了他一条驱赶苍蝇的尾巴，但他宁愿上帝既没有创造苍蝇也没有创造尾巴。如果她有办法说出此时的想法的话，她肯定就会这样说，现在的情形可不是几年前他们为推翻人类而努力奋斗的目标，这些可怕的情形以及这种杀戮并不是他们在老麦哲第一次鼓动起义的那天晚上所向往的。对于未来，如果说她还曾有过什么构想，那就一定是构想了这样一个社会：在那里，没有饥饿和鞭子的折磨，一律平等，各尽其能，强者保护弱者，就象是在麦哲讲演的那天晚上，她曾经用前腿保护着那是最后才到的一群小鸭子一样。但现在她不明白，为什么他们现在竟处在一个不敢讲真话的世界里。当那些气势汹汹的狗到处咆哮的时候，当眼看着自己的同志在坦白了可怕的罪行后被撕成碎片而无可奈何的时候，她的心里没有反叛或者违命的念头。“四条腿的是好汉，两条腿的是坏蛋”，这一句话涵盖了动物主义的最高准则，谁能够真正领悟这句真理，谁就能远离人类的邪恶。他得到的同情是足够充分的，但实际帮助却少得可怜。不管受了什么气，不管日子多么难熬，只要一想到现在活得比从前体面，大家也就觉得还可以说得过去。战争就是战争。只有死人才不会给我们带来伤害。

潘驴邓小闲不是一个人，最初出自帮西门庆牵线的王婆：“大官人，你听我说，但凡‘捱光’的两个字最难，要五件事俱全，方才行得。第一件，潘安的貌，第二件，驴儿大的货，第三件，似邓通有钱，第四件，小，就要绵里针忍耐，第五件，要有闲工夫。” 　　“潘”即潘安，古代一帅男也。 　　“驴”指驴身上唯一的“长处”，也就是男性第一性征。 　　“邓”为邓通，西汉人，有一天这厮对景帝说算命先生对他讲，他这辈子会穷死，景帝就让他“铸天下钱”，即西汉时期的中国银行行长，于是他成了比陶朱公还有财的人。 　　“小”是乖张的意思，就是说要像贾宝玉一样讨女人欢心，至少脾气要好，抗击打能力要强，能够在家庭暴力中扮演受虐者角色。 　　“闲”就是有闲功夫，泡妞不但要有财，还要有时间的。 本回答被提问者采纳