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圣经马太福音经典语录
圣经马太福音经典语句
“天国近了，你们应当悔改！”（马太福音3:2）
参考资料： 圣经
太14:30----主啊，救我！在我们的生活中都可以用到。
圣经的话要以敬畏的心去领受，看你的口气是缺乏恭敬的心的。至于你说“好多地方都有他的影子”不知道你是何意？可能你看到身边有很多信基督的人，也有很多人传讲耶稣，这是耶稣的恩典，有这么多爱他的人为他做工，如果你想真心的来认识主，那就请你打开圣经，认真的去看看《马太福音》 圣经的话不是快餐文化，随手拈来任意把玩的，请郑重自己的心。
你好， 很高兴看到这样的问题， 能看到你很用心在学习！
为了明白这个问题，首先需要通过圣经知道神的旨意到底指的是什么，其次需要明白我们怎样遵守神的旨意。
一、神的旨意是什么？
人们普遍认为遵守天父的旨意就是原本地按照《圣经》六十六卷的话语生活。但实际世人当中谁能按照圣经话语生活呢？ 一个也没有。因此如果这样去解释神的旨意，那没有人能进天国。如果神的旨意是完全遵守新旧约六十六卷话语后进天国的话， 那这个人应该没有罪，耶稣就不用为他钉死在十字架了。由此神的旨意另有其意。
新约圣经里多次出现“神的旨意”这一短语，但其中分明贯穿着一个主题。例如，耶稣在《马太福音》六章十节的主祷文里说：“愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”
耶稣说这话不是让人按照《圣经》六十六卷的话语去做。 神早已知道人们无法遵照神的话语去生活，也知道人们无法跟随神的话语，只能犯罪、行恶、堕落、离弃神，于是立下了新的旨意：因为人靠自己无法脱离罪，所以神差遣他的儿子耶稣基督到这地上，藉着耶稣把我们从罪中拯救出来了。主祷文说的那旨意已经在天上成就了。耶稣为罪人钉死在十字架，要把人从罪中拯救出来，这一计划在创世以前已经在天国里成就了。主祷告中说愿你的旨意也成就在这地上，如同成就在天上。这意味着神在天国立定的旨意，耶稣要在地上原本地履行。神是为了让人发现这个旨意。
《马太福音》二十六章里，耶稣在客西马尼祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。”但之后又说：“然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”英文《圣经》里这样记录：“Not as I will，but as You will.”即“不要照我的意思，只要照你的意思。”这里所说的神的旨意，就是耶稣为了把我们从罪中拯救出来钉死在十字架上。
《约翰福音》十九章里，耶稣按照父的旨意钉死在十字架时最后说“成了”。这句话是指把耶稣派遣到这世上钉死在十字架上，洗净我们罪的事情“成了”。
《希伯来书》10：7“那时我说：‘神啊，我来了，为要照你的旨意行，我的事在经卷上已经记载了。’” 这里的经卷指的是旧约圣经。旧约圣经里记录着关于耶稣基督的事情。《以赛亚书》五十三章里记录着耶稣为了我们的罪将会钉死在十字架上；《诗篇》二十二篇里明确地记录着耶稣将要为了我们的罪而死；《以赛亚书》四十四章二十二节里记录着因他的死，我们的罪像厚云消散，薄云灭没一样被涂抹。按照旧约所预言的，耶稣降世是为了遵行神的旨意。就是说，因为我们靠自己的力量或努力无法按照圣经话语生活，所以耶稣为了替我们遵行而降临在这世界上。
《希伯来书》十章九节里说：“后又说：‘我来了为要照你的旨意行。’可见他是除去在先的，为要立定在后的。”除去在先的，即除去了关于杀绵羊、山羊或杀牛献祭的律法；立定在后的，即立定了因耶稣钉死在十字架上代替我们遵行我们不能遵行的那一切的旨意。所以在十节里说：“我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。”“神的旨意就是要你们成为圣洁。”（帖前4：3）我们成为圣洁，并不是因为我们努力按照话语生活了。无论是谁，都无法按照神的话语生活。我们要成为圣洁，但我们根本不能按照话语生活，所以神说他儿子耶稣基督钉死在十字架上赦免了我们的罪，我们才成为圣洁了。“我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。”
《希伯来书》十章里说，我们成为圣洁的条件不在于我们生活得多么洁净、多么顺从话语，而在于耶稣基督为了我们的罪做了什么。十二节里说，耶稣为了罪献了一次永远的赎罪祭，使我们成为圣洁。耶稣完备地洗净了我们的罪，所以十七节说：“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”因为都赦免了，所以十八节说：“就不用再为罪献祭了。”
二、我们怎样遵行神的旨意
耶稣基督降世钉死在十字架上，把我们一切的罪洗得像雪一样白，成就了神的旨意。那么， 我们怎样才能遵行神的旨意呢？我们要做的就是凭着信心接受神的旨意。虽然我犯了罪，又恶又丑陋，但相信：“耶稣为了我的罪而死，我的罪被洗净了！洁净了！圣洁了！”坦然地走到神面前，这就是遵行神的旨意。
耶稣要做的，是为了我们的罪钉死在十字架上。主希望按照那旨意成就。耶稣在客西马尼也这样祷告：“不要照我的意思，只要照你的意思。”最后，主被钉死在十字架上，完成了他要做的。剩下的是我们要做的，就是凭着信心接受主所做的，并感谢地接受“我的罪洗得像雪一样白”的事实，坦然地走到主的面前。再强调一次，主为了我们的罪钉死在十字架时说“成了”，以此成就了神的旨意。《约翰福音》六章四十节里说：“因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。”由此能知道，父神的旨意就是让我们凭着信心接受耶稣基督钉在十字架洗净我们罪的事实，从而得到永生。
***节选自好消息宣教会文章***
虚心的人有福了，因为天国是他们的。哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。温柔的人有福了，因为他们必承受地土。饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。清心的人有福了，因为他们必得见 神。使人和睦的人有福了，因为他们必称为 神的儿子。为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的
在道理上，43节是接着22节。在主眼中，弃绝他的犹太人就像鬼附的人一样。约拿和所罗门的两个神迹，指明外邦人要悔改;但鬼附之人的事例，指明弃绝他的犹太人不肯悔改。他们只肯扫除污秽，增添饰物以美化自己，却不肯接受基督来充满。他们宁愿仍然虚空，仍然空着。 在出埃及记里，摩西上西乃山领受十诫时，以色列人因无法见神的面也不见摩西，就为自己制造金牛犊(偶像)来代替神。 在新约里，犹太宗教徒有只在意宗教的律法和仪文规条，以外表的敬虔和宗教知识为自己的美饰，却不要基督。 我们知道耶稣基督经过为人生活，而后在十字架上为罪受死，三日后复活，升天，并赐下生命之灵，现今这生命之灵就住在因信他而得重生的信徒里面。 约 4:24 ‘神是灵;敬拜他的，必须在灵和真实里敬拜。 ’ 所以我们需要回到我们的灵里，来接触这位是灵的基督。 我们不该让基督以外的事物来顶替基督。人为什么会去寻找金钱名利地位娱乐，因为他们里面是空的，当人里面空的时候会寻找各样的东西来填补这种空洞。信徒该时时转向主，不断的享受他，不以别的事物顶替主，当我们不享受主，却以别的事物成为我们的快乐，这些就成了我们的偶像。 歌罗西3:16 ‘当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富的住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神。’ 我们需要不断的来接触主，一面我们有内住的灵，另一面我们还需要借着神的话的喂养。 约6:63 ‘···我对你们所说的话，就是灵，就是生命。’ 圣经就是神的话。我们读圣经的时候，需要摸着神，如果我们仅仅只是读字句，就对我们无意，我们需要时时在灵里祷告，可以将神的话带到祷告当中，叫神的光照进我们的心里，得以明白他的旨意。 西 1:10 ‘行事为人配得过主，以致凡事蒙他喜悦，在一切善工上结果子，借着认识神而长大 ’ 以弗所1:17 -18‘愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分的认识他; 光照你们的心眼，使你们知道他的呼召有何等盼望; ’ 弗 4:13 ‘····达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量;’ 当我们一信主，主耶稣就如一颗麦粒种在我们里面，这种子还需要发芽长大开花结果。 我们就需要不断的来接触他，充分认识他，经历他，使他荣耀的丰富能充满我们在里面， 我们认识他而长大的过程，就是渐渐被神充满的过程，达到正如保罗所说的:“因为在我，活着就是基督····。”“不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝;我因他已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，” (腓 1:21、3:8 ) 可以研读腓立比书，这本书讲到经历基督，以基督为生活、榜样、目标、能力及秘诀，最好先看看罗马书，可以看到一个基督徒成长的过程。 以上over PS:我比较简略的说下，不够完全，很多没说到。 概括一下，被神充满，需要时时回到灵里，勤读主话，使神的话住在你的里面，要经历神，认识神，享受神，不住祷告，常常喜乐，凡是谢恩···· 虽然说起来容易，但实行上是很难的。 愿主祝福你~。