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关于大义的经典语录
关于大义的经典语句
大义灭亲
春秋时期，卫庄公有个儿子名叫州吁，因是庄公爱妾所生，格外受到庄公的宠爱，以致于养成目中无人、骄横自大的个性。卫庄公死后，卫桓公（州吁之兄）即位。后来州吁在石厚的帮助下杀兄夺位。不料，州吁却因杀兄夺位的恶行导致众叛亲离、王位不稳。他与石厚商量对策请他父亲来辅佐。于是，州吁派石厚带着贵重的礼物去请已经告老还乡的石碏上任。石碏早已知晓他俩合谋篡位之事，石碏对其杀兄夺位非常愤怒，便施用了一个计谋。他对儿子说：“只要周天子许可州吁当国君，其他人就一定会服从。”石厚说：“就怕周天子不答应，请问谁能够向周天子说情呢？”石碏就说：“陈桓公治国有方，又与周天子关系要好。你到陈国请求陈桓公出面帮助，一定会马到成功。”
石碏暗中写信给在陈国当大夫的好友，请求他协助自己为民除害。这位好友立即将详情告诉了陈桓公。州吁和石厚刚一到陈国，陈桓公就下令将他们逮捕，并下令将州吁和石厚关押起来，并派使者告诉了石碏。石碏和众大夫商议决定马上派人到陈国将两人处死。最后几个家臣代主人到陈国去，杀了石厚。
当时百姓赞扬说：“石碏为了国家大义而忍心杀死为非作歹的儿子，他是一个纯正的人。”
这便是成语“大义灭亲”典故的由来。出自《左传·隐公四年》
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【大义灭亲】
卫庄公（公元前758~公元前735年）时，生有三个儿子，分别是太子完、次子晋和小儿子州吁。由于州吁是爱妾生的，所以卫庄公非常宠爱他。
当时的卫国上卿石碏有个独子叫做石厚，由于石厚和州吁走得很近，不学无术。石碏禁止石厚与州吁交往，但是无用，甚至两人闹翻，石厚从此不回家。
州吁从小在卫庄公的宠爱下长大，到了后来卫庄公十八年（公元前740年）时甚至把他派去当了将军。石碏就上书分析利弊并请求卫庄公撤销任命，卫庄公不听。
等到卫庄公二十三年（公元前735年）时，卫庄公去世。太子完继位，史称卫恒公。与此同时，州吁越发的骄奢淫逸。
卫桓公二年（公元前733年）时，卫桓公找机会罢黜了州吁，州吁找准机会逃跑了，石碏也在这一年告老还乡。
就这样相安无事，直到卫桓公十三年（公元前722年）时，郑伯的弟弟段起兵造反未能成功，逃亡在外，州吁和他结为了朋友。
卫桓公十六年（公元前719年），石厚向州吁献计，趁卫桓公到洛邑之机刺杀了卫桓公，拥立州吁为卫国国君。
古时候最讲究德行、仁义这等好的品质，像齐桓公尊王攘夷、扶助弱小国家，依靠强大的国家综合实力和好的德行成为了春秋时期的第一个霸主，当时的很多国家都非常信服和尊重齐国。
所以，当州吁弑兄即位之后，卫国上下举国哗然，显然他得不到民心。为了拾得民心，于是石厚再次献计州吁，对外用兵，树立威信！
于是，用兵的对象就是--郑国！但单纯的卫国军队实力未必能打败郑国，于是州吁联合宋、陈、蔡出兵，并小败了郑国。
郑国并没有因此造成多大的损失或者是萎靡不振，反观卫国，由于州吁是造反继位的，又大肆对外用兵。所以，当时的卫国虽然胜了，但形势对州吁来说并没有变得更好。
由于，石碏虽然告老还乡多年，但他在卫国却是威望极重，州吁就想让他出来收拢民心。于是，石厚硬着头皮回去向石碏请求安定民心的良策。
石碏只回答了四个字：王觐为可！意思是指，只要得到天子的召见就能安定民心。怎样才能得到天子的召见呢？石厚告诉他，卫、陈两国交好。只要陈桓公代为请求就能行。
于是，石厚随州吁去会见陈桓公。私底下，石碏已经写了一封书信让人先一步赶到陈国，说：卫国国君确实是被州吁刺杀的，而州吁显然不是一个好的国君，为了国家的安定和前途，请求陈桓公将他二人拿下并杀掉。
陈国把这二人抓住，但并没有杀害这二人，而是将他们交给了卫国处理。于是，卫国人派右宰丑在陈国的濮地杀了州吁，石碏派他的管家獳羊肩在陈国杀了石厚。
之后，迎立晋回国继位。
这就是大义灭亲典故的来源。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 林则徐。
我没有，民族大义是对国家的爱，是回报国家得表现。而现在的国家公平吗？都不能让我过得好，我怎么会有民族大义。
大义灭亲，读音dà yì miè qīn，是一个成语，意思是为了维护正义，对犯罪的亲属不徇私情，使受到应得的惩罚。
【出处】：《左传·隐公四年》：“大义灭亲，其是之谓乎。”
原文：
左传隐公三年（公元前七二零年），卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜，美而无子，卫人所为赋硕人也（诗.卫风.硕人）。又娶于陈，曰厉妫，生孝伯，早死。其娣戴妫，生桓公，庄姜以为己子。公子州吁，嬖人之子也，有宠而好兵（诗.邶风.击鼓.怨州吁也），公弗禁，庄姜恶之。石碏（卫大夫也，石厚之父也。石碏，汉丞相石奋之先祖）谏曰：臣闻爱子，教之以义方。弗纳于邪，骄奢淫泆，所自邪也。
四者之来，宠禄过也。将立州吁，乃定之矣。若犹未也，阶之为祸。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾（恨也），憾而能眕者，鲜矣。且夫贱妨贵、少陵长、远间亲、新间旧、小加大、淫破义，所谓六逆也。
君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也。君人者，将祸是务去。而速之，无乃不可乎？弗听。其子厚与州吁游，禁之不可。桓公立，乃老（致仕退休）。
左传鲁隐公四年（公元前七一九年），春，卫州吁弑桓公而立。公与宋公为会，将寻宿之盟。未及期，卫人来告乱。夏，公及宋公遇于清。宋殇公之即位也，公子冯出奔郑，郑人欲纳之。
及卫州吁立，将脩先君之怨於郑，而求宠於诸侯，以和其民，使告於宋曰：君若伐郑，以除君害，君为主，敝邑以赋，与陈蔡从。则卫国之愿也。宋人许之。於是陈蔡方睦於卫，故宋公、陈侯、蔡人、卫人，伐郑，围其东门，五日而还。
公问於众仲曰：卫州吁其成乎？对曰：臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。夫州吁阻兵而安忍。阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。夫兵，犹火也。弗戢，将自焚也。夫州吁弑其君，而虐用其民。於是乎不务令德，而欲以乱成，必不免矣。
州吁未能和其民。厚问定君於石子（石碏卫大夫），石子曰：王觐为可。曰：何以得觐？曰：陈桓公方有宠於王，陈卫方睦。若朝陈使请，必可得也。厚从州吁如陈。石碏使告于陈曰：卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。此二人者，实弑寡君，敢即图之。陈人执之，而请涖于卫。九月，卫人使右宰丑，涖杀州吁于濮。石碏使其宰獳羊肩，涖杀石厚于陈。君子曰：石碏，纯臣也，恶州吁而厚与焉。大义灭亲，其是之谓乎？
译文：
《左传·石碏大义灭亲》：卫庄公娶了齐国太子得臣的妹妹为妻，名叫庄姜。庄姜长得很美，但没有生孩子，卫国人给她作了一首诗叫《硕人》。后来卫庄公又娶了一个陈国女子，名叫厉妫。厉妫生下孝伯，孝伯早死。厉仍随嫁的妹妹戴妫生了卫桓公。庄姜把柜公当作自己的儿子对待。
公子州吁是庄公宠妾的儿子，受到庄公宠爱，喜好武事，庄 公子加禁止。庄姜则讨厌州吁。大夫石碏劝庄公说：“我听说疼爱孩子应当用正道去教导他，不能使他走上邪路。
骄横、奢侈、淫 乱、放纵是导致邪恶的原因。这四种恶习的产生，是给他的宠爱和俸禄过了头。如果想立州吁为太子，就确定下来；如果定不下来，就会酿成祸乱。受宠而不骄横，骄横而能安于下位，地位在下而不怨恨，怨恨而能克制的人，是很少的。况且低妨害高贵， 年轻欺凌年长，疏远离间亲近，新人离间旧人，弱小压迫强大，淫乱破坏道义，这是六件背离启发的事。
国君仁义，臣下恭行，为父慈爱，为子孝顺，为兄爱护，为弟恭敬，这是六件顺理的事。背离顺理的事而效法违理的事，这就是很快会招致祸害的原因。作为统治民众的君主，应当尽力除掉祸害，而现在却加速祸害的到来，这大概是不行的吧？”卫庄公不听劝告。石碏的儿子石厚与州吁交往，石碏禁止，但禁止不住。到卫桓公当国君时，石碏就告老退休了。
鲁隐公四年的春天，卫国的州吁杀了卫桓公，自己当上了国君。
州吁无法安定卫国的民心，于是石厚便向石碏请教安定君位 的方法。石碏说“能朝见周天子，君位就能安定了。”石厚问； “怎么才能朝见周天子呢？”石能答道“陈桓公现在正受周天子宠信，陈国和卫国的关系又和睦，如果去朝见陈桓公，求他向周天子请命，就一定能办到。”
石厚跟随州吁去到陈国。石碏派人告诉陈国说；“卫国地方狭小，我年纪老迈，没有什么作为了。来的那两个人正是杀害我们国君的凶手，敢请趁机设法处置他们。”陈国人将州吁和石厚抓住，并到卫国请人来处置。这年九月，卫国派遣右宰丑前去，在濮地杀了州吁。石碏又派自己的家臣懦羊肩前去，在陈国杀了石厚。
君子说；“石碏真是一位纯粹正直的巨子。他痛恨州吁，把石厚也一起杀了。‘大义灭亲’，大概就是说的这种事情吧！”