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湿婆往世书经典语录
佛陀在三界外建立世界，湿婆神是大自在天主，地位在梵天上，湿婆梵天都是因为累世积累善根升天的，你也可以成为梵天，湿婆神，但你更能成为佛陀，他们都是值得尊敬的
湿婆往世书经典语句
他们没打过
当然是释迦牟尼！佛已解脱生死、超越轮回，而湿婆神属于天界的诸神之一，是天界色究竟天的天主。
不过这个问题要讲透，就要从十法界讲起。佛陀告诉我们，娑婆世界也就是包含我们地球的空间由十个不同的时间流速和不同维度的空间组成，其中分为六凡界和四圣界，六凡界就是我们常说的“六道轮回”，分别为天道（神仙界）、阿修罗道（半人半神）、人道（我们）、旁生道（动物）、地狱道、饿鬼道，这里面的生命体因为都存有爱欲烦恼的缘故，都在这六个空间反复转世轮回，逃不出去，故称“六道轮回。而四圣界则由彻悟宇宙真相、没有烦恼爱欲的修行者组成，分为声闻道（听闻佛法而悟道）、缘觉道（没有听闻佛法的机会但能凭借自己的经历悟道）、菩萨道、佛四个层次的生命体。
而三界，又是六道轮回里面天道的进一步的细分，我粗浅的给你划分一下吧：
1、佛道（最高境界）
2、菩萨道
3、缘觉道
4、声闻道（阿罗汉在这里）
--------------这是四圣界与六凡界的分界线，分界线上面是圣人，下面是凡俗。
5、天道
1）无色界（4层空间）
2）色界（18层空间。上帝、大梵天、盘古女娲都在这里，其中最高的空间叫色究竟天，这是的天主就是“湿婆神”）。
3）欲界（6层空间。玉皇大帝、四大天王、财神爷在这里）
6、阿修罗道
7、人间道（你我在这里）
8、旁生道（动物都在这里，包括龙啊、貔貅啊、蟒神啊等瑞兽神兽）
9、饿鬼道（夜叉在这里）
10、地狱道（18层地狱在这里）
是的。印度古代著作。成书约在公元前几十年到公元10世纪期 间内。往世书的形式模仿史诗，主体是诗，也有散文，采用对话格式 。 《薄伽梵往世书》是在现代流行最广的往世书。其中歌颂大神毗湿奴（遍入天）化身黑天的部分，常单独流传。全书分为12篇，共约18000颂。 主要描述毗湿奴10 次下凡救世的事迹，他化身为鱼、为猪、为半人半狮怪物，或为《罗摩衍那》中的罗摩，或为《摩诃婆罗多》中的英雄黑天，甚至化为佛教的教祖佛陀。第10篇描写黑天的故事，也见于《诃利世系 》和《毗湿奴往世书》，显然是由民间传说加工而成，同书中其他部分也显得比较出色。 它着重叙述黑天在幼年时所受的磨难和他的反抗，他最后杀死囚禁自己的父亲、屠杀婴儿的凶暴国王，写出了一个反抗暴君的牧童形象，同时也写了牧童与牧女的田园诗般的生活。尽管它是以颂神的口吻宣传神奇的事迹，仍然透露出古代印度乡村的生活气息，多少表达了农民和手工业者的朴素思想感情。 这篇长诗是梵语古典文学的杰作之一，通过各种现代语言的翻译和改写，流传在印度以及世界各地。
佛陀超越三界，湿婆最多也是欲界天主了，不能比
《九州往世书》描写缥缈录前四十年，胤帝国绝世的兵法家公山虚以白衣如相，辅佐帝国九皇子白清羽（风炎皇帝）登上皇帝位，并且两次北伐蛮族的一段故事。以上感谢百度百科。。。
印度不像中国，很多文献都没有定本。这个故事，梵书、森林书、两大史诗以及众多往世书（最多也最详细）里都有提到，但根据印度教不同派别的信仰，故事有所差异。推荐阅读《摩诃婆罗多》的版本…若是要写论文的话，则尽量多地查阅往世书及两大史诗……
佛祖究竟圆满，不是神仙可以比拟的，阿弥陀佛！