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郁达夫散文经典语录
沉沦郁达夫经典片段
当微雨潇潇之夜，你若身眠古驿，看看萧条的四壁，看看一点欲尽的寒灯，倘不想起家庭的人，这人便是没有心肠者，任它草堆也好，破窑也好，你二十放摇篮的地方，便是你死后最好的葬身之所呀！我在灰暗微明的黄昏江上，雨声淅沥的芦苇丛中，赤了足，张了油纸雨伞，提了一张灯笼，摸上船头上去焚化纸帛———《还乡后记》这世界真大呀！那宽广的水面！那澄碧的天空！那些上下的船只，究竟是从哪里来，上哪里去呢？——《灯娥埋葬之夜》我不晓得你要找那篇文章，这些都是出自郁达夫散文 水漾的春秋 你可以看看这本书
迟桂花经典语录
【axxzhouaxxyyflongdd】经典散文句子
【axxzhouaxxyyflongdd】冰心，那是女性的，儿童化的，热爱母亲和自然，文辞美丽。她曾经主张用普遍的“人类爱”作为解决社会问题的主要办法。
郁达夫，有种忧郁的，自省的，乃至自虐的气质，无论散文和小说，如是一种“自传文”，或曰“自叙传”，他喜欢一段一段的，甚至有些散乱的（小说可为此牺牲好的结构和故事性）赤裸裸展示人物的内心独白，以此表达作者的思想。郁达夫旧体诗很有些功力，为文章添些傲人的“臭屁”（作者的自嘲）郁达夫的游记出名，怀人之作也很精湛。
周氏兄弟的散文（杂文）平分天下。鲁迅作文章，无论什么体裁，总是态度认真，平均用力，思考深刻，材料富赡，结构精良，不是随便想到一点就写。
他的散杂文比起周作人，长于写人，长于思辨，有卓越的想象力，感情饱满，技巧斐然，现出一种浓郁的“诗性”。参照老舍和孙郁的评价，他的学问不必以看书之多压倒一切人，但他学到的比一切人都有用，新旧学问都弄得高明，也比一切人敢说自己的话（而不怎么炫学，表现的多是一种暗功夫）因而各方面占到了一个领导地位。
周作人笔下也有一众人物，多是古今中外的学者名流，作为他本人发声之具，让他狂抄言论和讲述事迹的，除了受他一些景仰和憎恶，把这些形象表达的亲切，他们不大有别的生命。他也会写身边的人和事（晚年尤其多，原因你懂得，吃鲁迅饭）差不多都是些谈话味的怀人之作。
周作人，如果是在今天的环境下，没有曾经发生的那些臭事，那么他的形象，大概是一个亲切的儒雅的，怜惜女子，特别爱和小孩笑闹玩耍的小老头。这是说，他的散文太多专注民俗风物，伦理道德，妇人孺子，神话和童话之类。用的又是一种亲切的谈话风。
他的散文特色，自己说的很多了，追求冲淡自然，或曰平和冲淡，加一点涩味和简单味以求耐读，受知识性和趣味性的双重统治，运用古今中外各种语句，都浸在自己的性灵里调和起来。
除了像《雨天的书》那样风格淡雅的清新小品之外，他大多数时候，爱写怪味文章，爱用滑稽笔调，爱连篇累牍的抄书，爱中西日本的结合。他甚至得了文抄公的“美名”。
他还学习蒙田笔法，順笔遛马，文中常把些构思过程直写下来。他的学生反应，他说话如作文一样，言多语助，絮絮叨叨而要言不烦。
他的文章大多只写一遍，不事修改，而作者说，这并非自信，是每改一回都可能大不一样，且害怕改起来更坏。文章不厌百回改，他似乎内心缺一点把握，用笔只会顺势而为。不要笑，他确乎不能按他人要求作文章。解放后写《知堂回想录》等发表在香港的报纸上，编辑曹聚仁要求他，一些文章是写给中小学生的，最好简洁平易，不要炫学，他答应了，却依然老风格没有变。他写不好别样文章。
和今天的小品文作者比起来，周作人的文笔有什么优势呢？或许可说没有，虽然一些人依然很神感的爱啃他的涩柿子。而且也别说周的笔法他人学不会，他的弟子沈启无就学得像。
周的学问相当渊博，而他人的有些文章，也未必在知识和趣味，乃至性灵上都不及他。只可惜人们没有谁像他，高质量的产出有那么多，写作那么系统，而在全集上，飘着那样一层思想的光芒，这才是他当年高人一等的地方。他的一套思想，不管怎样的似是而非，曾经那样子激动了一个时代人们的心。兹不赘述。
经典散文摘抄。