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阮清恬经典语录



以张荫麟的才学,如果不是英年早逝,写出来的通史那绝对是经典中的经典。他用艺术家的眼光审视历史,不假注释,却做到了无一字无来历,无一事无出处,这种史学和艺术的结合是其一大特点。就他那本未写完的《中国史纲》,刘梦溪先生在给自己的研究生开列书目时,永远是第一位的必读书。范文澜的《中国通史简编》是第一部用马克思主义来阐述中国历史的,这是首创之功,也是其弊端之所在。这本书还未完成,他就去世了,其余部分是由蔡美彪等续补上去的,不值一看。白寿彝主编了一套《中国通史》,布头太大,而且参与人数很多,思想观点不一致。他本人更多的是研究史学理论,史学史和民族史。而且他还不够客观,凡是涉及到汉族和回族的问题上,他常常偏袒自己民族。翦伯赞也是用马克思主义来研究中国史学的。当时有所谓的马克思主义史学五名家:郭沫若,范文澜,翦伯赞,侯外庐,吕振羽。他的《中国史纲要》对历史事件的叙述较为简略和平淡,但对当时的政治,经济,制度、民族关系等方面下功夫很多。吕思勉著述颇丰,既有通史,也有断代史。他的史学著作中融入了社会学,人类学等新工具,新方法。著名史学家严耕望曾说:“论方面广阔,述作宏富,且能深入为文者,我常推重吕思勉诚之先生、陈垣援庵先生、陈寅恪先生与钱穆宾四先生为前辈史学四大家。”钱穆的《国史大纲》繁体竖排版,书中开篇就表明了作者的态度,对历史要有温情与敬意,对历史要平和,不能顶礼膜拜。《国史大纲》扬弃了近代史学研究中的传统记诵派、革新宣传派和科学考订派。而以其独特的眼光,注意把握时代的变迁,开创了编纂通史的一种新体例,首重政治制度,其次学术思想,又其次社会经济。 PS:钱穆在《师友杂记》中有这样一则记录:钱穆称钱基博为叔父,而钱基博则命儿子钱锺书也称钱穆为叔父。钱伟长是钱穆长兄钱挚之长子,钱穆的亲侄。

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当然是黎梦恬啊,大的不成比例大的不像东方人,就好像一个柔弱的少女胸前拖着两颗大西瓜

阮清恬与任浩铭。

阮清恬的身份。

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