蝶恋花经典语录,《蝶恋花》,蝶恋花柳永

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蝶恋花经典语录

1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》 2死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经·邶风·击鼓》 3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》 4相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》 5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰·琴歌》 6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。－郑愁予《赋别》 7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七言》 8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》 9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》 10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。－纳兰性德《虞美人》 11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》 12如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。－席慕蓉《一棵开花的树》 13嗟余只影系人间，如何同生不同死？－陈衡恪《题春绮遗像》 14相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。－梁启超《台湾竹枝词》 15自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。－徐干《室思》 16相见争如不见，有情何似无情。－司马光《西江月》 17落红不是无情物，化作春泥更护花。－龚自珍《己亥杂诗》 18天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。－张先《千秋岁》 19似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。－黄景仁《绮怀诗二首其一》 20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。－李商隐《无题六首其三》 21深知身在情长在，怅望江头江水声。－李商隐《暮秋独游曲江》 22人到情多情转薄，而今真个不多情。－纳兰性德《摊破浣溪沙》 23此情可待成追忆，只是当时已惘然。－李商隐《锦瑟》 24相思一夜情多少，地角天涯未是长。－张仲素《燕子楼》 25问世间，情是何物，直教生死相许。－元好问《摸鱼儿二首其一》 26身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。－李商隐《无题》 27兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。－张可久《塞鸿秋》 28平生不会相思，才会相思，便害相思。－徐再思《折桂令》 29一寸相思千万绪，人间没个安排处。－李冠《蝶恋花》 30十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。－苏轼《江城子》 31今夕何夕，见此良人。－佚名《诗经·唐风·绸缪》 32天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。－白居易《长恨歌》 33在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。－白居易《长恨歌》 34重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。－文廷式《蝶恋花》 35一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？－曹雪芹《枉凝眉》 36春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。－李商隐《无题》 37他生莫作有情痴，人间无地著相思。－况周颐《减字浣溪沙》 38尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。－欧阳修《玉楼春》 39关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。－佚名《诗经·周南·关雎》 40人生自是有情痴，此恨不关风与月。－欧阳修《玉楼春》 41此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。－柳永《雨霖铃》 42只愿君心似我心，定不负相思意。－李之仪《卜算子》 43落花人独立，微雨燕双飞。－晏几道《临江仙二首其二》 44可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。－陈陶《陇西行》 45千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。－辛弃疾《摸鱼儿》 46梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。－温庭筠《更漏子三首其三》 47结发为夫妻，恩爱两不疑。－苏武《结发为夫妻》 48寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。－聂胜琼《鹧鸪天》 49一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。－柳永《昼夜乐》 50 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。－《李白长相思二首其一》 51不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。－席慕蓉《印记》 52愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。－范成大《车遥遥篇》 53鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。－戴叔伦《相思曲》 54执手相看泪眼，竟无语凝噎。－柳永《雨霖铃》 55 诚知此恨人人有，贫*夫妻百事哀。－元稹《遣悲怀三首其二》 56换我心，为你心，始知相忆深。－顾敻《诉衷情》 57忆君心似西江水，日夜东流无歇时。－鱼玄机《江陵愁望有寄》 58春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。－李商隐《无题六首其六》 59相思似海深，旧事如天远。－乐婉《卜算子》 60相恨不如潮有信，相思始觉海非深。－白居易《浪淘沙》 61玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？－温庭筠《杨柳枝》 62忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。－邵瑞彭《蝶恋花》 63天涯地角有穷时，只有相思无尽处。－晏殊《玉楼春》 64都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。－曹雪芹《终身误》 65人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。－周邦彦《玉楼春》 66滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。－曹雪芹《红豆词》 67泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。－欧阳修《蝶恋花二首其一》 68瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。－冯小青《怨》 69锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。－朱彝尊《高阳台》 70若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。－贺铸《横塘路》 71多情只有春庭月，犹为离人照落花。－张泌《寄人》 72花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。－刘禹锡《竹枝词四首其二》 73若有知音见采，不辞遍唱阳春。－晏殊《山亭柳·赠歌者》 74明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。－范仲淹《苏幕遮》 75思君如明烛，煎心且衔泪。－陈叔达《自君之出矣》 76生当复来归，死当长相思。－苏武《结发为夫妻》 77休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。－陈蓬姐《寄外二首其二》 78妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。－朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》 79不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。－韦庄《女冠子二首其一》 80同心而离居，忧伤以终老。－佚名《涉江采芙蓉》 81夜月一帘幽梦，春风十里柔情。－秦观《八六子》 82从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。－晏几道《鹧鸪天三首其一》 83多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。－柳永《雨霖铃》 84无情不似多情苦，一寸还成千万缕。－晏殊《玉楼春》 85 唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。－元稹《遣悲怀三首其三》 86别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。－韦庄《应天长》 87相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。－卢仝《有所思》 88直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。－卢仝《楼上女儿曲》 89相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。－晏几道《鹧鸪天三首其二》 90离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。－欧阳修《踏莎行》 91若教眼底无离恨，不信人间有白头。－辛弃疾《鹧鸪天》 92开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。－曹雪芹《红楼梦引子》 93明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。－晏殊《鹊踏枝》 94临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。－白居易《长恨歌》 95泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。－陈端生《寄外》 96还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。－苏曼殊《本事诗》 97终日两相思，为君憔悴尽，百花时。－温庭筠《南歌子四首其二》 98欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。－晏殊《鹊踏枝》 99离恨却如春草，更行更远还生。－李煜《清平乐》 100鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄.－晏殊《清平乐二首其二
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经典语录 励志唯美

《蝶恋花》

蝶恋花柳永

好多呢，下边有参考的看看吧蝶恋花，是中国词牌的名称，分上下两阕，共六十个字，一般用来填写多愁善感和缠绵悱恻的内容。自宋代以来，产生了不少以《蝶恋花》为词牌的优美词章，像宋代柳永、苏轼、晏殊等人的《蝶恋花》，都是历代经久不衰的绝唱。还有以《蝶恋花》为名的电影和歌曲。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。 庭院深深深几许? 杨柳堆烟，帘幕无重数。 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去

首先，题主你的问题出自于《人间词话》中二十六。原文在这里不贴了，占地方。第一句A——昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路——出自晏殊的《蝶恋花》（一作《鹊踏枝》）第二句B——衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴——出自柳永的《蝶恋花》第三局C——众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处——出自辛弃疾《青玉案》《人间词话》是我最喜欢看的一本书之一。而我看的版本是这个，以下答案基本均来自于这本书——人间词话哪个版本好？ - 须尽欢的回答。另外，关于这三句话，我觉得写尽了人在学习，探索，成长过程中的孤独感。有哪些关于孤独的名言，句子或语录？ - 须尽欢的回答其实本身这三种境界就是王国维自己根据自己的理解提出来的。换句话说，这是王国维的境界。后面我会详细说。他最初用于文学或者艺术创作，并没有升华到人生上面。但既然王国维可以提出这样的境界，并被广泛认同，我们完全可以把这个境界放到其他领域。当然，前提是不要生搬硬套。每个人都有自己的理解。如果放在人生，你可以简单的理解为，设定目标理想。为了梦想而去拼搏。最后不论梦生梦死，纵然无悔。这便是境界。说到境界，这里就有更多需要说的了。在这里我简单的杂糅综合一下其他大家所言，因为一一引用太过繁杂，内容太多。我就精炼一下语言好了，明确指出，以下的观点都是大家所言，我只是综述以下。每一段的开头或者结尾都会说我该观点从何处得出。也望知友指正。你可以把A看成把眼光放的长远，立定目标。而B则当做是一种不断去追求探索，努力实现目标的过程。而C则是一种读书百遍其义自见的那种水到渠成，瓜熟蒂落的成功。但是呢，这种想法并非当时的词者，像晏殊也好，欧阳修也好，辛弃疾也好，初心肯定不是这样考虑的。或者说，本身就是王国维凭借自己欣赏所创造出的一种最高享受。这个观点在李广田先生的《谈文艺欣赏》中有论述过。佛雏在《评王国维的“三境”说》中，说了这样的观点。就文艺上来讲，“三境”说讲的是艺术家修养与创作的阶段性与艰苦性。其中涉及到了思维形象的飞跃。三种境界分别从最初的酝酿，中间反复的推敲，最后通过艺术实践达到一个圆满飞跃的创作过程。而这一说话的特点呢，就是把“顿悟”与“渐修”二者辩证地统一起来。而佛雏在《“境界”说的传统渊源及其得失》中，又一次提到了。“昨夜西风”的第一境，”衣带渐宽“的第二境，都是抓住了“渐”的核心。艰辛创作，为达美好理想，不惜代价。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”写得就是“顿”。“渐”包括了对理想的执着，而“顿”则是一种苦尽甘来后的得来全不费工夫。是一种在创作中灵光乍现的美好。正如之前李广田老师所提出来的，这是王国维自己为欣赏而创作出来的。并非最初词者本意。在冯友兰先生《中国近代美学的奠基人——王国维》一书中，提到了，王国维把这三阶段和词人的那几句联系到一起，是有感情的，本来没有关联的词句，因为王国维的结合，反倒有了意境。所以，这不是词人本身的意境，是王国维的意境。王苏先生在《王国维“境界说”的禅宗意蕴》中把王国维的意境与禅宗联系到了一起。初禅阶段，参禅者能排除烦恼，欲望的干扰，得到一种从现实中脱身的喜悦；二禅阶段，这种喜悦逐渐转化，成为身心的一种自然属性。而“西风”，“凋碧树”这种现实，让人又无尽的烦恼，产生无尽的欲望。只有“独上高楼”可以排除干扰，从而解脱。“望断天涯路”就是解脱后内心的平静。在三禅阶段，这种失误的色彩和喜悦小时了，只留下内在最纯洁的乐趣。表现了从“凋碧树”到“人憔悴”再到“望尽天涯路”过程中那种喜悦的消失。从而达到了一种无欲，无念，无喜无忧的状况。而这种“慧”的体现，就是“顿悟”。而我本人最喜欢周锡山先生《王国维美学思想研究》中的话，这里引用王国维认为读书，研究也应像爱情那样真挚，热烈，深沉，那样一往情深。付出自己的全副身心。所以他借用这些宋词的名句，强调一个人读书，研究必须高瞻远瞩，不畏艰难劳苦，具有坚韧意志，牺牲精神和献身精神，最后终于有可能在有意，无意中得到重大收获。周锡山先生指出，第一阶段是“合群时期”，崇敬，仿效任意一个比自己强大的人；第二阶段是“沙漠时期”，崇敬之心破碎，自有精神茁壮生长，重估一切价值；第三阶段是“创造时期”，在否定的基础上重新进行肯定。而这一结论是周锡山先生参照了《尼采全集》中所总结出来的。他认为，王国维提出的治学的三种境界，阶段和尼采的言论同中有异。相同的是王国维认为只有天才才能成大事业，大学问，这些天才都必经这三种阶段。不同的是，王国维比尼采站的更高，他的第一阶段就已经是“望尽天涯路”了。A是第一阶段，有志者遥望前程，感到任重道远。难保成功，悲壮豪情之外夹杂着复杂感情。B是第二阶段，是那种探索之艰巨，百折不回的精神。C是第三阶段，历经千辛万苦，终于“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。不管如何，尼采也好，王国维也好，创作的三个阶段都可说是异曲同工直面，又各呈千秋。程亚林先生《近代诗学》中是这样说的，A是第一种境界，为悲。不知何去何从，甚至无路可走的境界。B是第二种境界，是周密思考，仔细斟酌，择一而从，赢全神贯注，努力拼搏，为之“憔悴”的境界。C是第三种境界，是为止历尽千难万险，最后功成名就的境界。象征在“灯火阑珊”，但也可能不在。蓦然回首时，可能失之交臂。而无论成败与否，都不枉此遭。最后，是金德万先生在《研究生课程讲义》中提到的。认为三境界即是知之，好之，乐之。A是登高望远，一览众山小，理解无所阻隔，界限分明，是为知之。B是废寝忘食，流连忘返，沉迷其中，自是所谓好之。C则道出了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的乐趣。孔子有云，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。这就是说出了读书做学问的三种境界关系。最后安利一个自己关于赤子之心的理解。因为王国维在《人间词话》中多有提及，这里简单的回答了一下什么是「赤子之心」？如何才能找到「赤子之心」？ - 须尽欢的回答 希望给题主带来帮助，也希望能和各位知友进一步讨论。晏殊蝶恋花。

1.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》 译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。 2.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》 译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。 3.桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》 译：桃树繁茂，桃花灿烂。 4.巧笑倩兮,美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》 译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。 5.知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》 译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？ 6.彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》 译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。 7.青青子衿,悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》 译： 我怀恋着倩影，我心伤悲! 8.投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》 译：他送我木瓜，我就送他佩玉。 9.昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》 译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。 10.风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 《诗经·国风·郑风·风雨》 译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？ 11.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经·国风·卫风·淇奥》） 译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。 12.言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》） 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 13.它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》） 译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。 14.投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》） 译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。 15.靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》） 译：多数人都能有个好的开头，可惜很少人能有好的结尾。即很少人能做到有始有终。 16.呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》 译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。 17.手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。 译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。 18.死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。 《诗经·国风·邶风·击鼓》 19.月月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风》 译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。 20.硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。（魏风.硕鼠） 译：老鼠老鼠，别再吃我的黍。多年侍奉你，可从不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。 （这里把剥削阶级比作老鼠） 蝶恋花的意思。