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但是这却是纪录片，是血淋淋的现实。确实纪录片所展示的也只是一个个例，也已经足够让人心寒。在阿富汗这样女性只能被当作工具来看待的地方，就算是像莱拉这样聪明坚韧的人，她的命运也不得不受到男性的摆布，她的幸福也要靠男人的施舍。她为了塔里克的血肉隐忍苟活是一场豪赌，塔里克死掉根本不是故事最差的结局，这样的结局在动荡的中东太正常了，最糟糕的结局是塔里克没死却早已抛弃了莱拉。莱拉拥有宝贵的独立人格和聪敏的头脑，可是这样的她却依然要等待着王子的拯救，她并没有因为个体的优秀素质就能够将自己的命运握在自己手里，这多少是一件让人感到遗憾和悲伤的事情。 作者：独孤小月 链接：https://www.zhihu.com/question/35348249/answer/103447008 来源：知乎 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
我知道你还小，但我希望你现在就明白并且记住这个道理，他说，婚姻可以等待，教育却不行。你是一个非常、非常聪明的女孩。真的是。你想成为什么样的人都可以如愿以偿，莱拉。这一点我很清楚。我还知道等到这场战争结束了，阿富汗将会像需要它的男人一样需要你，甚至比需要它的男人更加需要你。因为，如果一个社会的女人没有受过教育，那么这个社会就没有进步的可能，莱拉。没有可能。
它们都是并非真心实意的礼物，而是一些赎罪的象征，一些虚伪的，无耻的姿态，与其说是为了让她快乐，不如说是为了使他自己心安理得” 很多时候，我们为他人做事只是为了满足自己的私欲，看似是为对方付出，希望对方快乐，实则是为了得到某种回报。这样的人是自私的。我曾经是这样的人，带着某种个人目的去为他人付出，最后被那人发现了。事后我感到很后悔很内疚，我想找个时间向他道歉。但是，我的道歉不也只是为了满足。
我们常说，要心怀善心，帮助他人。别人有困难，我们帮忙，理所应当，可当我们自己出现麻烦时，我们是应该先照顾自己还是先关心别人呢。其实问题很简单，你想帮助他人需要有你这个实体存在，如果你不在了，就无法帮助别人了。所以说，当别人出现问题时，你恰巧也出现问题，应该先自救，然后再救人。社会上很多人，自己心理都有问题还经常去安抚别人，结果是别人没帮助到自己也挂了。
娜娜说，就像指南针总是指向北方一样，男人怪罪的手指总是指向女人。
我听见走廊的时钟滴答、滴答响。然后我就会想到，还有这么多秒钟、这么多分钟、这么多日子、这么多星期、这么多个月、这么多年在等着我。而且所有这些时间里面都不会有它他们。
完全没有和她们一起逃亡的忐忑的心态。 从开始就知道，注定是这样的结局。 这种清晰的，绝望的感受，就是成长令人讨厌的地方，是厌恶。
妈妈很快睡着了，留下莱拉和自己的心情搏斗：她既为妈妈决定活下去而宽慰，又为妈妈活下去竟然不是因为她而心疼。她将永远不会在妈妈的心灵留下两个哥哥已经给他烙上的印记，因为妈妈的心像一片惨白灰暗的沙滩，悲伤的波浪扑上来，摔得粉碎，扑上来，摔得粉碎，永远地将莱拉的脚印冲得不见痕迹。
莱拉已经抛开一切新仇旧恨。因为她终于知道那是她惟一能够做到的事。她只能活下去。带着希望。
就在那个星期，莱拉开始相信，在一个人所必须面对的全部艰辛之中，没有什么比单纯的等待更加痛苦的了。
一千个灿烂的阳光能否驱散阿富汗的硝烟所带来的黑暗，唯有爱才能让我们看到这灿烂千阳。
她将永远不会在妈妈的心灵留下两个哥哥已经给它烙下的印记，因为妈妈的心像一片惨白灰暗的沙滩，悲伤的波浪扑上来，摔得粉碎，扑上来，摔得粉碎，永远地将莱拉的脚印冲得不见痕迹。
莱拉终于明白了，男孩对待友谊，就像他们对待太阳一样：它的存在毋庸置疑，它的光芒最好是用来享受，而不是用来直视。
随着时间的流逝，她将会慢慢厌倦这种行为。她将会明白，召唤死去已久的回忆、掸走它上面的灰尘、使它重新浮现是一件越来越耗费精力的事情。
她躲在自己心灵的一个遥远角落，独自度过了这些岁月。那儿是一片贫瘠的土地，没有希望，也没有哀伤；没有梦想，也没有幻灭。那儿无所谓未来。那儿的过去只留下这个教训：爱是使人遍体鳞伤的错误，而它的帮凶希望，则是令人悔恨莫及的幻想。无论什么时候，若这一对剧毒的两生花开始在那片干涸的土地上生长出来，玛丽雅姆就会将它们连根拔除。她把它们拔起来，还没拿稳就赶紧将其掩埋。
她也许会说，你害怕我会得到你从未拥有的幸福，你不想我幸福。你不想我过上好日子。心灵狠毒的人是你。 这是此时此刻15岁的玛丽雅姆内心的独白，她始终不明白为何父亲要让她们母女住在这个小村子里，而不是和她的手足一起生活。她不明白为何娜娜总让她学会忍耐。在女性处于卑微地位的阿拉伯国家，也许忍耐是她们唯一能做的。
将阿富汗女性的苦难与坚韧，爱情与家庭，束缚与反抗，屈辱与解脱融入到阿富汗30年的历史中，既让人们看到了此段时期阿富汗女性的不幸，又让人们体会到了这30年阿富汗普通民众生活在残酷绝望的世界中。很值得一看。——————————————————————————————————————————————————读后感分割线（有剧透）我看着这本书的时间轴一点点的接近我的出生年，一点点与我记事后发生的事相符合，心就一点点的收紧。我可以想象出阿富汗或者阿拉伯国家的女性在生活中的束缚，就像我们封建时期的大多数女性生活类似，但是看完故事的描述，再回头看一眼时间，1974年！1974年的阿富汗的女性还生活在只能让丈夫看到自己的脸的年代。更恐怖的是，在塔利班占领喀布尔后的1992年后竟然将这些类似教义或者个人好恶的条款写入法律：女性在没有男人陪伴的情况下不允许上街等。我出生于1992年，很难想象在这样的统治者的管理下人们是如何生活的。更主要的是在1992年前的几年，城市中的女性还是可以化妆，穿时尚的衣服，自由择业，为何会把人们的生活一步步向后倒推，我不明白。更有甚者，塔利班禁止人们看电视，看碟片，记得有一期奇葩大会中蔡康永说过，若是法律连生活中的这些事都管的话，那这个法律一定是部恶法。他们烧掉了大部分的书，不让孩子们接受教育，强制祷告的制度，像极了秦始皇的焚书坑儒，像极了两千年之前的焚书坑儒！我也可以猜到拉希德会被打死，想着被他的两个妻子合伙搞死，没想到还是与电视剧相似的死法，死在必须要死的时刻，我本来期待的来自女性的主动进攻停留在莱拉突然爆发的反抗，但也就仅仅一次，我想这才是我绝望的地方。拉希德死在塔里克回来之后，这个导火索回来在错误的时间，如果回来在塔利班被赶走之后，拉希德依然会被杀死，但是玛利雅姆不会被塔利班判死刑，莱拉不用趁机逃离喀布尔，可以出庭为玛丽雅姆作证，相信彼时法官不会判玛丽雅姆死刑，这可能是故事最好的结局。我无法想象的是那个战火的年代，战火不断，换着人的打仗，枪炮声不断，走路会死，坐车会死，一出门就会被炸弹炸飞。炸掉所有爱的人，炸掉梦想，炸掉希望。我们也曾受到侵略，饱受战乱之苦，所以要记得那历史，更要珍惜我们现在的和平年代。书中的年代有与我的生命线相交，在我还在为考试而受父母责备而惶惶不安的时候，还有那没多孩子上不起学，甚至吃不上东西，甚至死在了炮火中、疾病中以及逃亡的路上。现在还有战火不息的国家，在我们低谷的时候起码可以想想他们，起码只要想平安的活着这个国度还是能够轻而易举的实现。不知道知乎可不可以说宗教。我对宗教了解不深，买了耶路撒冷三千年准备看一看。只是我不太明白，信仰什么，或者什么样的教义会把女性置于这么低的社会地位，会针对她们出台法律，这信仰到底是人民的信仰还是统治者的信仰。会不会变成一个统治的武器，统治的工具，被邪恶的人利用，它存在的意义又是什么呢？研究生的英语辩论，是男生更需要关爱还是女生，当时我为女生发言，他们嘲笑我说你是不是男生，我当时觉得很奇怪，四个男生说I'm real man ,I need more care, give me more care! What's the fukc!你们的逻辑点我真的搞不懂。就像辩论中的男生一样，为了自己的利益连逻辑都不用讲，所以我在想这宗教的起源是什么，是由谁而起，经过了怎样的发展，最后收获了什么。如果只是为了开拓者的利益而生的宗教，是不是它的出生就是错的。书中有着相同信仰的人在互相残杀，他们所信奉的真主难道不是同一个吗，那么他们的真主真的会原谅他们吗，还是他们根本就不在乎。个人觉得宗教脱离了文明像是个脱缰的野兽，被谁驾驭就被谁所用，以此驾驭更多的人。以上是此书给我留下的困惑，希望有人能为我解答。