法治文化经典语录,法治文化名言,关于法治重要的名言

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法治文化经典语录

法治文化经典语句

法治文化名言

关于法治重要的名言

1楼 1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》 （大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。） 　　2、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》 　　（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。） 　　3、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》 　　（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。） 　　4、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》 　　（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。） 　　5、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》 　　（自己有善德，才能要求别人行善。） 　　6、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》 　　（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”） 　　7、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》 　　（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。） 　　8、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》 　　（ 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。） 　　9、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》 　　（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。） 　　10、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》 　　（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。） 　　 　　11、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》 　　（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。） 　　12、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》 　　（天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。） 　　13、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》 　　（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。） 　　14、孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》 　　（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？） 　　15、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》 　　（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？） 　　16、孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》 　　（尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。） 　　17、孔子语录：礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》 　　（运用礼法时，要特别注重和睦相处。） 　　18、孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》 　　（君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。） 　　19、孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》 　　（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。） 　　20、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

法大的基础设施我觉得全国倒数排名应该没有问题。

但是，

法大人从法大毕业后对法大文化的认同感，

我认为，

排名前3没有问题。

以下是我毕业那年，我们校长的毕业致辞，我当时从最后一排蹭到第一排，非常认真的听他的毕业讲话。如今想来依然印象深刻。后来有一次偶然机会，与校长有过交流。然后更加能够体会他在毕业典礼上的那些致辞，他走过人生的低谷，阅历丰厚，并且站在一个学习法律的人角度来阐释他对生活，对工作，对为人处事的理解，在他看来，这些价值观值得去坚守，值得去推崇。因为，这样的人活得有意思，活得实在。

如下：

尊敬的各位来宾、各位老师，亲爱的同学们：

大家上午好！

2013年，你们来到中国政法大学，成为新一届的研究生。三年后的今天，我们满怀喜悦的心情相聚于此，隆重举行中国政法大学2016届研究生毕业典礼，祝贺176名博士研究生和1784名硕士研究生学业有成，开始新的人生之旅。在此，我代表学校和全体教职员工，对所有应届毕业研究生顺利完成学业表示最热烈的祝贺！向精心培育你们的教职员工表示最衷心的感谢！

六月，是一个告别的季节，有些告别来得突然，比如英国“脱欧”；有些告别早已注定，比如你们毕业。六月，是一个举杯的季节，有些碰杯是亢奋的，比如欧洲杯；有的碰杯是伤感而又喜洋洋的，比如你们的聚会。六月，是一个拼颜值的季节，有的颜值是P出来的，比如朋友圈中的你们；有的颜值是天然的，比如现在的你们。我不得不为你们点赞：你们明明“能靠长相吃饭却偏偏要靠才华”！

其实，人生就是一场旅行，我们不断地与沿途的风景挥手告别。告别意味着成长，告别意味着无奈，告别意味着新征程。在今天这个告别的日子，我要特别提醒大家的是，人生终究有一些是不可告别的。你可以告别学校，但不可以告别学习；你可以告别师友，但不可以告别情谊；你可以告别青春，但不可以告别理想；你可以告别高贵，但不可以告别良心。

今天之前，你们是学生，我们是师长。但从今往后，我们只有一个共同的名字，那就是“法大人”。未来，你们将以“法大人”自称、自待、自任，以“法大人”自省、自新、自觉。那么，走出校门的你们和仍在学校的我们，何以为法大人呢？“何以法大人”就是我今天要讲的话题。

首先，法大人要有法大人的活法。

你得活出欢喜、活出性情。你得学会用生活取悦自己。生活不必每分钟都有意义，你得学会在有用而无趣的平常之中寻觅一些有趣而无用的欢乐。纵然山高路远，但路旁总有花、心中总有歌、天上总有星。道路曲折不等于活得悲催，千难万阻不必然苦大仇深，别惶恐地把人生变化当成变故，自我悲情化。生活本来就是长长的、苦乐相间的一串，无论肥与瘦，无论涩与甜，你得始终保持“撸串”的豪情与快感。要知道，唯有快乐与欢喜，能牵引你的生命；唯有兴致与情趣，能决定你的姿态。不必临摹他人的状态，不必复制他人的活法，不必顾忌他人的脸色，有尊严地安排属于自己的世界，才会越活越像自己。

你得活得心安，活得理得。心之所以安在于不害世伤生、不刻薄寡恩；理之所以得在于不悖情逆理、不冷酷无常。当复杂与诱惑扑面而来，请小心别让欲望勾搭上罪恶，别让功利暗恋上野心，斯文不能用来扫地，学问不能用来伤人，良心不同意的事不能干，底线不答应的事不能做，否则，母校与你的友谊小船说翻就翻。请记住，总有人间秩序的常态、常规与常例需要我们去遵守，总有人世生活的常识、常理与常情需要我们去遵循，唯有如此，才能守望你的人生，养护你的人性。法大人活着，就得常怀仁者之心、常享智者之乐、常备勇者之威，不以物喜，不以己悲，穷则独善其身，达则兼济天下。此一时有此一时的心安，彼一时有彼一时的理得。

其次，法大人要有法大人的想法。

法大人得“想得开”。风物长宜放眼量，仰望星空致高远。你与其困囿于一室，不如凿墙开窗，窗外自有另一个世界；你与其扭捏于眼前，不如迈开脚步，走向有诗和远方的田野。心有多大，舞台就有多大；梦有多大，天地就有多大。理想足够远，梦想足够大，足以让你的心力、愿力和体力用不完，一辈子才会一直精彩着。

法大人得“想得美”。美梦不一定黄粱，有行动就有成真的机会。再黑的夜，心中也可以有一轮明月；再孤独的人，也可以把酒当歌。如果想得都不美，做也不会做出个样子来，自家的蓝图都不勾画，何以绘制“经国纬政，法治天下”“经世济民，福泽万邦”的图景。人生的悲哀不在于失去什么，而在于不知道想要什么。心中无美梦，在哪里都是流浪。

法大人得“想得多”。不要怕别人说你想得太多，梦想倘若没有具体目标和操作指南，梦想的阳光哪会照进现实。没有进停车场，永远不知道停车场有没有空位。法大人从来都拒绝没有方向的蛮干和没有蛮干的方向。多想几步、多走几步，三思而后行，是通往未来的唯一锦囊妙计。

第三，法大人要有法大人的说法。

人永远都有一条道路，通向更好的自己，也通向更好的世界。这条路就是公平正义之路。法治是关于公平正义的艺术。我们所有的课堂，都在探寻这条道路，我们拿公平正义与各种价值坐标比对，于内心深切自省，在法言法语中求真、向善、至美。这三年，母校教给你们的不仅是追求公平正义的技艺，更是坚守公平正义的勇气和担当，教你不当暴力的帮凶，更不做沉默的助手。

走出校门，母校希望你们能保持批判精神，勇敢发声、伸张正义，因为哪里正义匮乏，哪里便会滋生危机。面对不公，要敢于呐喊，不要装深沉；面对强权，要勇于力争，不要装淡定；面对诱惑，要善于拒绝，不要装可爱。我们要对自己的声音负责：语言不能成为诋毁他人与攻击人格的工具，基于义愤的呐喊，只是逞一时之能；语言也不能成为特权的专利，基于个体利益的呼吁，也会扭曲法律的本意和法治的精神。

法大人的声音，应当有理有法、有情有义，不以势力强弱而改变，不随命运变换而转移。请以法大人的说法去改善这个世界，希望从此之后，哪里有不公不义，哪里就能听到法大的声音。

最后，法大人要有法大人的干法。

法大人的干法在于创新、创新、再创新，在于自强不息，追求卓越。我们所处的时代是伟大的时代。这是一个转型的时代，这也是一个颠覆的时代，只有回不到的过去，没有到不了的未来。再不创新，你们就老了；再不创新，你们就只能走上一条不可逆转的末路：先知先觉地去模仿、后知后觉地被超赶、不知不觉地被淘汰。创新就是与平庸背道而驰，就是拿一把斧头凿破旧有、拯救平常，就是在冥冥中挖掘新意，在朦胧中想象未来。这既是你们事业的起点，也是你们奋斗的终点。

创新之路或许是在无序与凌乱之中一段漫长的摸索，或许是一场与肤浅和成见持久地较量与挣脱，支撑下去的唯有坚持、坚持、再坚持。记住，打开门的，往往是最后一把钥匙。法大人需要默守一种坚强的精神，恪守一种坚韧的信念，沉淀一种坚持的信心，熬过长夜、待到拂晓、等来日出。作为法大人，你们走出校门，走向社会，要勿忘母校校训精神，“厚德”需坚持不懈，“明法”需坚定不移，“格物”需坚忍不拔，“致公”需坚强不屈。这四点是法大给予你们的一辈子的精神食粮，请你们终身携带。

同学们，三年前，你已是法大人；三年后，你更是法大人。法大人的活法、想法、说法、干法，是代代法大人一脉相承的传家宝，是个个法大人时时谨记的座右铭。请带上它们出发，从此母校与你同行，你便有底气以法大人“自居”。

此去一别，前路迢迢。如同儿子远行、女儿远嫁，母校一如父母，再唠唠叨叨、再婆婆妈妈，也不是为了让你们干了这碗鸡汤，而真的是一片肺腑，真的是对远行的儿女放心不下。同学们，未来，如果你顺风顺水，心旷神怡，母校会远远地含笑眺望、祝福、欣赏；如果你心里拧巴、肚里憋屈，那就回母校来看看吧，让你的导师拍拍你，让你的母校也瞅瞅你，也许就会春和景明、宠辱皆忘。今后，你们无论居庙堂之高，还是处江湖之远，法大始终与你们同在。因为，再怎样，你也是从法大走出去的；再怎样，你也是法大人；再怎样，你也是法大的孩子！

别了，同学们！一日法大人，终身法大情；三年法大人，三世法大情！拱手相送，长路在前，三季春风，一回人间！莫愁前路无知己，天下谁人不识君。唯愿你们一切安好！不负平生！

谢谢大家！