道教戒色的经典语录

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道教戒色的经典语录

道教戒色的经典语句

1、道生一,一生二,二生三,三生万物；2、仙道贵生，无量度人；3、上顺天时，下养万物，草木昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木；4、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先5、天地好生，征物同一躯命，故人惟兼物性，方为全尽吾性。体此意者，樽节爱养，戒杀放生，自有所不能已也。6、凡天下均同是性，天性既善，悉生万物，无不置也。地性既善，养生万物，无不置也。圣人悉乐理天下而实法天地，故万物皆受其功大善。神仙真人助天地而不敢轻，尊之，重之，受之，佑之。也可参考《度人经》、《老子》、《吕氏春秋・贵生》、《云笈七签》卷十六《九天生神章经》、《阴骘文图说》 、《白话劝戒录》、《感应篇图说》。《太平经》主张的“乐生”、“重生”，以及其它的道书如《老子想尔注》、《老子河上公章句》、《周易参同契》、《抱朴子内篇》、《西升经》、《度人经》、《悟真篇》

道教太tm像科学了，是宗教修正主义！ ……………………………………………道家一直试图认识世界，而不是设计世界，可谓一步一个脚印。继承道家经典的道教扔不掉老庄列等道家诸子，只能眼红他教香火。因为道长们解决不了那个困扰道教两千年的问题，就是怎么才能通过道德经里成吨的辩证法造出一个神来…（捧着破碎到小孩都不爱听的道教“杂”神系统，道长们能把门户撑到现在真不容易）……………人们就是因为种种不足，可能是信息来源不足，可能是研究方法不对，更可能是个人的追求无力，才会在认识世界的过程中总是遇到没有答案的问题，从而拿神糊弄自己，人要有科学的且能自生的世界观，还信什么宗教？并非只有孔子“ 敬鬼神，而远之”，道家经典里也从不预设不能研究的东西。道和德，类似这个世界根本的x和y，两千多年的道家根据当时能拿到的数据进行了第一次系统求解，并得出一个初步范围或者说是方向，而更可贵的是道家留下的解题经验。这些东西，对一个寻求答案的人来说受用终身，他们就像程序员，拿到源代码就得到了一切可能性；但对一个寻求安慰的人来说没有任何价值，他们就像电脑，需要的是现成的编好的程序，需要的是程序员。道家里也有不少人想做大科普，比如苍天已死之时草创的道教，但是黎民众庶更愿意直接翻答案，他们无暇寻找答案，事实上，寻找答案也不是一般人能做的事(能力另说，最起码得有闲)，加上道家的天生属性--启智，只好当宗教被宗教排斥，作学派被政府阉割了。