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净空法师经典语录全集
净空法师经典语句全集
净空法师---永远生活在感恩的世界
我写了六句话，诸位都看到过，「永远生活在感恩的世界」。赶我们走的，毁灭我们道场的，是我们的恩人。我们做得不错，做得很好，就像三武一宗一样，把佛法灭掉来考验佛弟子，你们是真佛弟子还是假佛弟子。真佛弟子不争，假佛弟子一定抗议，一定要告状、要争夺，那是假的，不是真的，为什么？你没有放下。我们永远要记住，这搜索是给我们的考试，看看我们学习的功夫够不够，功夫不到家不来考试你，功夫到家才来给你考试。所以我这个六条。
第一个「感激斥责你的人」。他来批评你，他来指责你，不一定是合理的，不一定合情合理，统统接受，没有话说，为什么？「他助长了你的定慧」。
在这时候看你有没有定功，你是不是心浮气躁，是不是愤愤不平，那没用，你考试得零分，你失败了。看看你有没有智慧，定生慧，心里有情绪，生烦恼，不生智慧。我们如果用这个心态处事待人接物，你的道业、你的智慧天天增长，那就是惠能大师的话，惠能见五祖说「弟子心中常生智慧」，他怎么晓得他常生智慧？批评他的人太多，骂他的人太多，瞧不起他的人太多，轻慢他的人太多。没有念过书，是个樵夫砍柴的，到这个寺院里面来，谁瞧得起他？他能够说一句他常生智慧，你就晓得，他什么都能忍受，而且怎么样？笑面对人。
人家给他批评一番，无理的批评，错误的批评，他还谢谢人家指教，这个了不起。到以后知道他是大彻大悟的人，你说那些当年批评的人心里惭不惭愧？才想到那时候恶言恶语恶态度对待他，他对他那么恭敬，菩萨！要学！你的定慧在哪里长？就在这个地方长。无缘无故无理的羞辱你，在这里头成就你的定慧，你要不要？你听了很不高兴，还要发脾气，还有怨恨心，甚至於还有报复心，完了，那错了；有报复心，冤冤相报，生生世世没完没了，这个不能不懂。
第二个「感激绊倒你的人」，他来障碍你，无论你是为自己还是为大众，你做一点好事，他障碍，他不高兴，他看到不高兴，他要把你的好事给摧毁。我们要感谢他，「因为他强化了你的能力」，你的定慧、你的德能不断向上提升。
绊倒怎么？还爬起来，爬起来更强壮，不是一倒永远倒了，不是。即使被人杀了，把你整个消灭，有没有倒？没有，为什么？那是形相，形相是假的。这个世界毁灭了，他方世界我去了，我不断向上升，造罪业的人他不断往下降。你不可以责备他，你不可以怨恨他，你要怜悯他，感谢他帮助，提升我们。把我杀掉，我在这个世界死了，天上生了，你看不是把我升等了吗？
我们在台湾一个小道场，住的是公寓，面积只有二百五十坪，一坪是香港三十六尺，我们只有二百多坪，所以面积不大。把我们赶出去，我们没法子，离开了，我们到澳洲，现在我们在澳洲的土地有三百英亩。一英亩是六个中国亩，差不多合中国亩有二千到三千亩，中国的亩。如果我们不离开台湾，永远就是二百五十坪。你看这不是把我们提升了吗？我们要用感恩的心对待他。我们在这个世界被人驱逐出境，我们到极乐世界去，我们的活动空间是遍法界虚空界，你能不感激这些人吗？所以往远看，往后面看，后福无穷。这说明为什么要感恩，感恩那些找我们麻烦的人。
第三，「感激遗弃你的人」，为什么？「因为他教导了你应该自立」。佛在经上告诉我们，诸佛菩萨叫「无依道人」，不依赖任何人，不依靠任何势力。
依什么？依自己的法性，自己的法性本自清净、本不生灭、本自具足、本无动摇、能生万法，所以佛称无依道人。我们对他好，我们对他效忠，他不满意，把你赶走，遗弃你，这是什么？缘不一样。
第四个「感激鞭打你的人」，为什么？「他消除了你的业障」。
你做的是真正好事，一丝毫私心没有，一点为自己的念头都没有，反而遭人家鞭打，你过去生中、这一生中所造的业障消除了。所以鞭打我们的人是恩人，他不鞭打，我的业障消不掉。不可以有怨恨，不能躲避；我不接受，逃避，不可以，那你就是不接受消业障，那业障还在。所以，要欢欢喜喜承受，这在世间讲是难事，觉悟的人说是应该做的，迷惑颠倒他才有怨恨
第五个「感激欺骗你的人」，为什么？「增长你的见识」。
经历多次的欺骗，你慢慢学聪明了，再欺骗你怎么样？随他去，我要有能力就让他骗。如果真的通达因果，这是真的，因果里面跟我们讲，我们命里头有的，丢都丢不掉，命里头没有的，求也求不来。我命里有的他夺去，今生后世他还要还来的。我们要不要他还？要还那就还搞轮回，不要了，算了，布施给他好了，我们超越了。我们虽然不要他还，他有性罪，就是虽然他不要偿债，但是他还有罪业，没有说造作罪业没有果报的，没这个道理。
所以不怕人欺骗，我们对人要有信心，我们讲经讲了多少次。谚语所谓「害人之心不可有，防人之心不可无」，我讲了多少次，防人之心也没有必要，你天天防人你多累，防什么！佛给我们讲万法皆空，《般若经》给我们讲「一切法无所有、毕竟空、不可得」，你防什么？有防人之心，增长分别执著，谁吃亏？自己吃亏，分别执著障碍你明心见性。为什么你学佛见不了性，你的清净心不能现前，你的真诚心不能现前，大概就是常常有防人之心，错了。诸佛菩萨不要说，连阿罗汉，永远没有防人之心，为什么？人都是佛菩萨，只是有觉、有迷不一样。不管是迷、是觉，统统是佛菩萨，人性本善。
如果你肯定这个事实真相（这是诸法实相）是真的，防人之心就除掉了，你说你多自在，多快乐。欺骗我的，夺取我财产的，夺取我功名的，不要紧，不要放在心上，他会还给你。你要是不舍的话，这个债你要不舍，来生后世遇到，他要加倍偿还，为什么？里面还有利息，谚语所谓放来生债，这个话里头有很深的道理在。
后一条，「感激伤害你的人」，为什么？「他磨炼了你的心志」。
都是好事，没有一样不是好事，这是佛菩萨教我们的。我们要是吃了亏，受了伤害，要是有怨恨，错了，你不是佛弟子，要有报复，你更不是佛弟子。你看看释迦牟尼佛在世，琉璃王，当时有一个国王，这个国也非常强盛，侵略释迦牟尼佛的迦毗罗卫国。迦毗罗卫国没有能力抵抗，只有逃避，这个国被他灭了，里面的人民被他杀了，释迦牟尼佛知道。当时像舍利弗、目犍连，实际上他们都是古佛再来，他们同台唱这场戏，他们也装著像我们一般人民一样，有气愤、有报复。向佛陀建议，我们怎样保护这些人民，免除这个灾难。世尊就说，这是定业，佛也没有办法改变众生的定业，他必须要受这个果报。
佛讲这段事情的起因，前世，不是这一世，释迦族是一群渔夫，打鱼的，是这么个行业，释迦族。他说有个很大的池塘，这里面鱼很多，这些渔夫把池塘的水放掉，把池塘的鱼一网打尽，当然也全都杀了，也全都把它们吃掉。世尊说现在的琉璃王他们这群人，就是当年那个鱼塘的鱼，这一世他们得人身，释迦族那些渔夫也还不错，也建立一个小国。业因是在前世，前世你消灭他，这一生他消灭你，冤冤相报。如果还有怨恨，还不服，来生遇到的时候又要报回来，像拉锯战一样，生生世世两边都痛苦。佛把这个因说出来，大家心平了，就没事了。而目犍连有神通，大家晓得他是神通第一，他用他的钵，把他的钵变得很大，救了释迦族五百人，装在钵里头，把这个钵送到忉利天。下面遭灾难，国灭掉了，再把救的这些人拿回来，结果拿回来一看，钵里面的人没有了，是血水，都化掉了。
佛就讲，定业！你没有能力救他，不是你把他移到别的地方就能避难，不行，他的定业，逃不了的。这桩事情告诉我们，人生在世必修的功课，就是不跟一切人结怨。无论这个人侮辱也好，障碍也好，找麻烦也好，都不能有冤仇。要用什么？要用善心、要用清净心、要用智慧心来对待，表现在外面决定是真诚的感恩心。
再更：想批判我这篇回答的，拜托看了评论中我的回复再来批判，批判来批判去都是那两句话，又站不住脚，有意思吗？
从现在起，对于质疑的评论我不会再回复了。要么就小学老师，要么就人无完人的，从这个答案存在的第一天起就无数遍地解释，终于发现，总有那么些人不可能跟他们解释清楚。借我在评论区的一句话放在这：你永远也叫不醒装睡的人。各位认同的点个赞，不认同的咒我两句舒服舒服，我就不再奉陪了，谢谢。
更新：一直没时间更新新的内容，今晚看到一篇专栏，刚好是吐槽我要写的陈大惠，放上来让大家开开眼界——传统文化救不了你，蠢货。 - 白水谭 - 知乎专栏
等这个问题很久了。
本人家里几乎24小时播放净空法师讲法视频，从不间断，听到如今总有七八年之久，对净空法师的观点和行为，以及其弟子都了解较多，一直希望能好好总（tu)结(cao)一下。
照例先放结论，净空法师对佛法的领悟，我没有研究过不敢评论。但是此人极端反智，反科学，反民主，鼓吹古代的制度和思想，是个狂热的复古主义者。这些都不是令我感到可怕的，而是净空法师的一整个集团，已经拥有巨大影响力，各种“打佛七”“拜忏”大会，“传统文化论坛”，“女德班”的存在，已经使许多人接受了这些思想，并以流毒已久的教育方法来教育下一代，轻则让孩子从小念经拜佛，用跪拜、体罚等方式教育孩子，重则让孩子辍学送入“传统文化学校”或送进“论坛”当“义工”；许多人生病不看医生，只因净空法师所宣扬的“念佛”能治病（“寿命到了就往生，寿命没到病就好了”），更有甚者，抛妻弃子，闭关念佛，一心求“往生”……种种现象，不胜枚举。如此乱象，如果没有与之力量相当的宣传团队来宣传科学的思想和言论，恐怕人们的科学素养会不升反降。这也是我写这篇回答的初衷。
因为没有什么时间，所以只算开了个头，如果点赞和感兴趣的人多会继续更。希望更多人知道中国有这么一大支反智力量的存在。如果大家有更多的素材也请告诉我，谢谢。
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私以为如果“研究”科学可以分为正统科学和民科的话，那么对于佛法来说，净空法师应该属于后者。许多看过他讲法视频的人，都认为其"慈眉善目“，”非常慈悲“，甚至有”活佛再世“之称。然而，以貌取人总非正道，无论是正面评价或负面评价。
净空法师，俗名徐业鸿，生于1927年，1959年剃度出家，至今讲经说法超过50年。其主要观点是，末法时代众生根性较差，需先以因果教育和儒家思想教育，使之成为“人”，然后才能达到普度众生的目的。强调佛教非宗教，而是教育；倡导宗教和平，世界和平；宣扬儒释道三家的“传统文化教育”。
看到这些，你会觉得这是一个和其他僧人不太一样的法师，也确实如此。他的言论，会让刚接触的人感觉比普通的佛教经典更容易接受些。许多人，就是听了那一句“没搞清楚，信它是迷信，不信也是迷信。对佛教不清楚而就信，是迷信。对佛教不清楚而不信，也是迷信。”而开始了解，以至深信不疑。但任何具有科学素养的人，在进一步接触之后就会发现，实际上他讲经错漏百出，经常引用道听途说来的“小道消息”，甚至鼓吹2012末日论，令人哭笑不得。
以净空法师为核心的宣扬佛教和“中华传统文化”（为什么打引号后面会说明）的集团主要由以下部分构成：
净空法师本人及净土宗法门的若干居士，代表人物有胡小林、刘素云等，主要宣扬净土宗和他本人的“老实念佛”、“只念一句佛，只读一部经”的观点，平时陆续有讲经视频发布，并举办“净土大经科注讲习班”，并进行全球同步直播。以陈大惠为核心的“中華传统文化论坛”，该论坛主讲人较多，多为之前做过恶，但学习过“传统文化”后改过的人，用亲身经历来“教化“听众。主要代表人物有刘余莉、周泳衫等，具体可以看中华传统文化公益论坛中的介绍。并设有”圣贤教育同学网“，宣传其”传统文化“的观点。以蔡礼旭为核心的”幸福人生讲座“等。以及近几年独立出去的定弘法师（原钟茂森博士）这些部分互有交集，但实际上换汤不换药，宣扬的是一套东西，并且方式不同，很多人很容易就接受了其中一种方式并继续”学习“。我会对每个部分进行介绍，
下面列举净空等人的主要特点：
一、净空法师：
极端反智：净空法师在讲经过程中，经常不由自主地流露出对科学家，尤其是经济学家的不屑，究其原因，实是出于对科学的完全不了解，比如他在《净空法师大乘无量寿经讲记》中说到：我是在前年，澳洲格里菲斯大学商学院那个大楼开幕，那个大楼刚刚建好，举行一个剪彩开幕典礼，校长邀请我去参加，我们去道贺。请来美国一位很有名的教授，他已经退休了，现在好象有十几个公司聘请他做顾问，是一个财贸的专家，在开幕典礼上讲话，这是特别请来做一个主讲人。我听了之后，因为我跟校长坐在一起，我就告诉校长，我说：他讲得很好，碰到我这个学生就难了。他说：怎么了？我说：我不相信。他说为什么？他是个经济学家，他没有钱，他还是做教授，每天拿了一点薪水过日子，他要是那么会教人发财，他自己应当发财；他自己没有发财，他讲的那套理论方法，我不敢相信。我们校长也楞住了。最后我就告诉他，我说：这个发财之道我懂得，我去教，学生一定会发财；他去教，他不行，他发不了财。校长就问我，我说：就好比农夫种植，他懂得种植的方法，他讲的是方法，懂得种植的方法，他为什么发不了财？他没有种子。你说得天花乱坠，最后你还是没有办法，没有种子！我说我懂得方法，我种子很多。这是真的一点不假。很容易看出，净空法师对经济学的理解就是停留在“经济学就是用来赚钱”的肤浅的理解上，以至有了些许对经济学家的轻蔑。
以及对科学的贬低：【摘自修华严奥旨妄尽还源观（第八十九集）】
古大德学佛，我们不能不佩服，为什么佛说这些他都相信，一点不怀疑？他又没见到。现代要是拿不出证据，他不相信，所以近代世界上的人都相信科学。科学的特质是什么？拿证据出来。所以科学最重视实验，大学里面只要涉及科学，一定有实验室，你在那里面可以看到证明。其实佛没有实验室，有没有证明？有。宇宙的缘起谁看到了？佛说八地以上，八地以上的人很多，你去问他，他都知道，亲眼见的。你没有见，是你没有他的功夫。 如果再放下分别，于世出世间一切法不分别，连分别的念头都没有，他升到菩萨了。再能破一品无明，于一切法不起心，不动念，无明是起心动念，不起心、不动念叫破无明，就是放下起心动念。这个时候方便土没有了，像作梦一样，醒过来了，方便土没有了。没有是什么境界？诸佛如来的实报庄严土现前，你们想想看，六道没有了，变成四圣法界是第一次梦醒了。放下妄想分别，四圣法界没有了，实报土现前，这是第二次梦醒。六道是梦中之梦，所以真的是放下，你才能提升，才真正明了。所以我们看科学、哲学，这些大科学家、哲学家，他为什么到不了佛境界？他没放下，他靠科学技术去观察，没有把妄想分别执着放下。而放下不需要仪器，你全都明白了，而且你所见到、所明了的，比科学仪器还要详细但实际上净空法师本人经常拿一些对科学一知半解的“证据”来证明其结论：【摘自佛说十善业道经（第十二集）】
佛在《华严经》上告诉我们宇宙现象，包括今天科学家所讲的不同维次的空间。往年黄念祖告诉我，现代西方科学家已经证实有十一度维次空间的存在，这是被证实的。但是在理论上说，不同维次空间是无限度的，在理论上讲是无限度的。这个话在佛法里面它不叫空间，佛法里面叫法界，界是界限，他们讲不同维次，我们讲不同界限。佛法通常讲的，实在讲跟他们科学家讲的是差不多，十一种，十法界加上一个一真法界，这十一个。这十一种是大分，佛经上说的。特别是这个对“相对论”的解释，实在是令我这个学物理的汗颜：【摘自净土大经解演义（第一一五集）】
我们一个身相，执着这个身相，就不能变第二个身相。我们能变，为什么变不出来？执着这个相是我，除这个相那不是我，错就错在这里。所以佛家的修行，头一个就是破这一关，这叫什么？身见，再不要执着这个身是自己，头一关。这一关破了，你才真的进佛门，小乘叫须陀洹，大乘，在《华严经》上十信位初信菩萨。我执着这个身是我，一年级进不去，这个门坎很难跨进去。不再执着这个身是我，这个门坎就跨进去，身见破了。边见破了，边见是什么？对立，科学家讲相对论，相对就是边见。也就是佛法里面讲，在自性里头绝对没有对立的。进门就得具备这个条件。你看众生跟佛是对立的，迷跟悟是对立的，远跟近是对立的，先跟后是对立的。先后对立就是时间出现了，远近对立是空间出现了，全是假的。从哪里来的？从边见里面发生的，只要你有边见就有这些东西，边见破了就没有了。小乘初果把这五种错误的看法统统放下了，放下了并没有彻底。彻底放下到什么时候？到初住菩萨。也就是说，初果跟大乘初信位开始放下了，放下一分就得一分利益，放下两分就得两分利益，放下十分就得十分利益，印光大师讲的。在法师眼里，“相对论”就是反义词之间的对立，嗯，好吧……
具有很深的封建旧思想，十分向往古代社会所以从前旧社会，警察没那么多，各种行业里最轻松最快乐的是做官的，为什么？没事做，没有犯案的，没有案子办。人人都是好人，事事都是好事，所以做官的人很轻松，他们空闲的时间太多，游山玩水，写诗词、作文章消遣。不像现在，现在你看官场里办不完的案子，开不完的会，真辛苦！原因呢？那个时候这三种教育落实了，伦理、道德、因果教育全民落实，做官的人就轻松，就愉快。现在人把这三种教育疏忽，没有伦理，人不知道人与人的关系，连父子关系都不知道，所以小孩杀父母这已经不是新闻。在美国发生六岁的小孩拿**把父母杀掉，杀老师、杀同学、杀兄弟。还有一种拿著枪乱扫射，小孩杀了好多人，警-察把他抓去，为什么你要杀这些人？无缘无故，也没有仇恨。为什么杀？他心里有怨恨，他恨这个社会，恨这一切人，你说这个事情多麻烦！像这种事情我们能想像得到，往后这种案件愈来愈多，为什么？因为没有伦理、道德、因果教育。习因，他自自然然会产生这种现象，太可怕！而且对古代女人的地位……最强洗地，我竟无言以对（呵呵）
出一个圣贤，不仅是你家里面的荣耀，那还是小事，一个圣贤出来之后，利国利民，对国家民族建大功立大业。由这个地方我们能够体会到，古代妇女的地位不是像一般人乱说的重男轻女，我不赞成这个说法；我认为中国妇女在古时候地位很高，这个家庭有没有好的后代完全靠你。中国妇女解放才经过多少年，如今居然开始为古代男子至上主义洗地了。
反对在中国实施民主【阿弥陀经疏钞演义（第一四四集）】诸位要是熟读中国的历史，你就了解中国历史之可爱，中国人之可尊敬。中国过去这个政治制度，拿今天来说还是世界上最优秀的、最完美的，连西方的民主制度都比不上中国。中国好的东西自己失掉了，现在学外国学得四不像，我们才受罪，才吃苦头！先写到这吧，有时间再更。。。