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圣经经典语录鉴赏

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约翰福音3:16 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。

那你不应该看旧约圣经,而是去看犹太教的《塔纳赫》,旧约跟犹太教的正统希伯来圣经《塔纳赫》还有一定的差异。你这样直接在标题上写旧约圣经的文学鉴赏,到头来都是也只能招来其他教派用他们的教义来回答你,结果他们的给出的答案跟你想要的答案很定不一样。所以还是要直接读犹太教希伯来原文的《塔纳赫》,这样才不会变味。而且你在阅读的过程中一定要站在犹太人的角度去审视才能正确理解他们的作品。《塔纳赫》是犹太人的民族魂和文学瑰宝,也是他们一切信仰的基础和精神支柱,只有正确认识《塔纳赫》的精神思想才能进谈到文学鉴赏。以色列民族是个伟大的民族,从一个中东的游牧民族成长为一个精神思想高度统一的民族,这跟他们老祖宗先知,还有先知流传下来的犹太教义《塔纳赫》有着密不可分的关系。纵使古代以色列经过国破家亡的悲惨经历,被迫过着两千多年颠沛流离的生活,后来不得不分散到世界各地寄居,就算是二战时期德国纳粹把犹太人迫害到了极致,但是他们依然有一颗强大的民族魂。这个民族魂就是他们老祖宗留下来的宝贵的文学和精神遗产《塔纳赫》,使得分散寄居在各地的犹太人无时无刻都想着要复国,重振以色列往日的雄风。

希望我的回答能对你有帮助。

1.你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。这是一条非常实用的人际关系原则,可以在人群中形成良性循环关系链。好多人的失败都是因为只盯住别人的过失,却看不到自己曾经给他人带来的伤害。孔子曰:己所不欲,勿施于人。而耶稣的这句话显然又高了一个层次。2.施比受更为有福。送人玫瑰,手留余香。这是不肯施舍的人永远也无法体验得到的幸福。3.万事都互相效力,叫爱上帝的人得益处。明白这一道理的人再不会对生活充满怨言,因为终级目标已定,就是要你得益处,还有什么过不去的坎儿?但前提是,一定要对造物主心存敬畏。4.不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑,一天的难处一天当就够了。郝思佳有一句名言为许多《飘》迷所推崇:无论如何,明天总是又换了一天了!看来,她才是最明白应该怎样活着的智者。5.爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒;爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。爱是永不止息。真正的爱往往体现在很小的生活细节当中,人生在世没有几次关系到生死的大事,很多时候我们可以爱对方到为他去死,但却做不到每天为他挤牙膏,甚至可能为谁作饭,谁刷碗争得不可开交。6.上帝的旨意就是要你们成为圣洁,远避淫行;要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵,守着自己的身体。现在的时代说这样的话,会被很多人抛砖头,但圣徒保罗不怕,我也不怕。一个真正高贵的灵魂一定寄居在一个圣洁尊贵的身体里面。这不是为谁而守,而是为自己的尊贵身份。7.掩盖的事,没有不露出来的;隐藏的事,没有不被人知道的。谁会相信秘密这码事?两个人的事情就不是秘密;一个人的事情上帝知道。8.我赤身出于母胎,也必赤身归回。赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。所以,永远不要奢望占有更多,但一定要懂得珍惜眼前。9.你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出。你的心是你的后花园,精心照管和任其荒芜反应出两种不同人生。等到那一刻明白已经太晚。10.当面的责备,强如背地里的爱情。朋友加的伤痕,出于忠诚;仇敌连连亲嘴,却是多余。所谓忠言逆耳利于行。上帝,求你给我足够的勇气,来接受朋友的忠诚。也给我足够的智慧,辨别并推拒多余的爱情

凡是有的,还要加给他,叫他有余,没有的,连他所有的也要夺过来

圣经里的经节感人有许多,对每个不同的人,感受也不一定一样。下面的几节只是一些例子: 约翰福音3:16:神爱世人,甚至将他的独生爱子赐给他们,叫一切信他的人,不至灭亡,反得永生。 诗篇23 耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。。。我虽然行过阴的幽谷,也不怕糟害。

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