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表示豁达的经典语录
空驾水筏归幽远，忽传难笛赤崖巅。对月长啸《思旧赋》，横江一醉一万年。《醉夜游》白露霪雨登高寒，南城烟波横江帆。对酒感赋赖秋风，醉眼撩看万群山。《登高醉酒》烟笼雨箐隐桃村，喧石泠泠伴鸟声。不是青春哪得游，一雨清天洗心尘。《雨后春游》这三首诗都是我高中时写的，想反映的也是一种豁达的心境
表示豁达的经典语句
波澜壮阔，排山倒海，因为有大海的豁达。鹏程万里，展翅翱翔，因为有蓝天的豁达。绿草如茵，生机勃勃，因为有大地的豁达！豁达，在包容他人的同时，也成全了自己！如果一个人的胸怀，像眼睛一样容不得一粒沙子，那么他的自身也得不到他人的宽容！如果人生是一张一尘不染的白纸，连一种色彩都包容不下，又如何来描绘生命的精彩！
与豁达有关的名言有很多，以下有有关豁达古诗，名言的资料，希望能对你的有用惜别见真情，慰勉犹豁达 ——《送杜少府之任蜀州》赏析(原创) 湖南永州八中 周志恩 送杜少府之任蜀州① 唐•王勃 城阙辅三秦②，风烟望五津③。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻④。无为在歧路⑤，儿女共沾巾⑥。 注释： ①杜少府：名不详。唐人称县尉为少府。之任：赴任。②城阙：帝王居住的城，此指送别地长安。三秦：指关中（陕西省潼关以西）地区。辅三秦：形容长安被险要的三秦之地所辅，气势很雄伟。③风烟：形容从长安遥望蜀州但见风烟迷漫的情景，也说明离人即将踏上遥远的征途，表达了诗人惜别之情。五津：四川省岷江的五个渡口（白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津）。泛指蜀地，即离人奔赴的地点。④比邻：近邻。古代五家相连为比。⑤无为在歧路：无为：无须，不要。歧路：岔路，分路，古代送行至分路处告别。⑥儿女共沾巾：儿女：指儿女之态，即妇人之爱。沾巾：沾湿手巾，意思是哭。 赏析： 这是一首送别诗，在古代送别诗中别具一格。诗中一扫辛酸悲泣、黯然神伤的情态，对友人备加宽慰和劝勉，表现了诗人宽阔的胸襟和积极进取的精神风貌。首联叙事，写送行的地点和友人前往的地方。“望”中已见“送”意。身处送别地，遥望赴任所，引发风烟之中宦游飘零之感。“风烟”“望”把相隔千里的秦蜀两地连在一起，自长安遥望蜀地，视线为风烟所遮，微露伤感之意。这两句诗既点破了题目，又写出了雄伟开阔的气象，为全诗定下了豪迈的感情基调，又表现了朋友间的深厚友谊。颔联写惜别之意，欲吐还吞。“与君离别意，同是宦游人”，与君临别之时，自是难舍，但想到你我既然远离故土，宦游他乡，想干一番事业，那就免不了各奔前程，哪能没有分别呢？所以这次离别，只不过是客中之别，又何必伤感！这两句是送别语也是宽慰语，惜别中表现了诗人阔大的胸襟。接下去两联鼓励安慰对方。颈联是劝勉友人的千古名句，充满哲理：你我虽然天各一方，但因为彼此知心，即使远隔天涯也宛若比邻；你我心相牵，情相连，真挚的友谊不会因山高路远而消减。诗人用豪迈的语言，鼓励友人振作精神，勇敢地鼓起新生活的勇气。惜别中见真情，真情中含至理。颈联遂成千古名句。尾联乐观豁达地劝勉朋友，分手之时无须作儿女之态，泪湿佩巾。全诗起得挺拔，气象雄阔，结得浑圆，独标高格，“变儿女惜别之情，为豁达乐观之语”，清新刚健，引人向上。 最喜爱的几条豁达快乐名言为了看阳光 我来到世上------巴尔蒙特假如生活欺骗了你 不要难过 不要忧伤在愁苦的日子里心平气和相信吧 幸福的一天终究会来临------普希金石火光中争长竞短 几何光阴蜗牛角上较雌论雄 许大世界临乱世而不惊处方舟而不躁喜迎阴晴圆缺笑傲雨雪风霜生当阳间有散场死归地府又何妨阳间地府俱相似只当漂流在异乡不如意事常八九足下有路总莫愁------常香玉少点少年意气多点英雄肝胆 ●提起千斤重，放下二两轻 ●退一步安乐法，说三个好喜欢缘（宋·苏轼） ●苦海无边，回头是岸 ●休说眼前地位难，退后一步自然宽 ●任重道悠，利深祸速（后汉书） ●努力持所趣，空名定何益（唐·苏晋） ●草色人情相与闲，是非名利有无间（唐·杜牧） ●人生由来不满百，安得朝夕事隐忧（明·于谦） ●如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越（培根） ●使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义（尚福尔） ●道德中最大的秘密是爱（英国） ●道德的基础是人类精神的自律（马克思） ●如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念（史蒂文生） ●德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学（卢梭） ●应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德（德谟克里特） ●勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人（三国·刘备） ●德行的实际是由行为，不是由文字（夸美纽斯） ●微小的德行，胜似美好的格言 ●道德首先被要求的是支配自己康德） ●才者，德之资也；德者，才之帅也（资治通鉴） ●智慧和德行，有如一辆车的两个轮子（日本） ●艺高不如德高 ●做得成宰相，不一定能做得好一个人（土耳其） ●道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷（意大利） ●聪明用于正路，愈聪明愈好；聪明用于邪路，愈聪明愈糟 ●恶人胸中的学问，像疯子手中的利剑（欧洲） ●以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧（犹太人） ●德行与技艺是子孙最好的产业（英国） ●道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的（希腊） ●美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子（欧洲） ●贪婪的人失掉名誉，追求金钱的人失掉德行（印度） ●金钱与贪欲，是最无道德的恶魔（意大利） ●宁可穷而有志，不可富百失节（罗马尼亚） ●对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格（培根）相关名言 [豁达；狭隘] : 地之秽者多生物，水之清者常无鱼，故君子当存含垢纳污之量。中国圣人孔子认为，一个真正成功的人有包容、恭敬、诚信、灵敏、慷慨五德，而包容是五德之首。 大海的无垠,可以开阔博大的胸襟; 浪涛的汹涌,可以塑造顽强的性格. 只有原谅自己的过失,才能治愈过失带来的伤痕。 心无杂念才是真正的平常心。竹密岂防流水过，山高怎阻野云飞。 愈是自己有错的人愈不肯宽恕别人，这是个规律。 自己萎弱，恶人健全；自己恶动，忌人活泼；自己饮水，嫉人喝茶；自己呻吟，恨人笑声，总是心地欠宽大所致。 敏锐而不宽宏的心灵，执着于每一点，却毫无进展。 经常谈论别人的短处，只会使一个人心胸狭窄。 宽怀大度一些，机会便多了，世界也大了；偏狭小气，机会便少了，世界也小了。
乐观旷达; 天生我材必有用，千金散尽还复来 得即高歌失即休 多愁多恨亦悠悠 今朝有酒今朝醉 明日愁来明日愁 山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村——陆游 穷且益坚，不坠青云之志——王勃 莫愁前路无知己，天下谁人不识君——高适 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春——刘禹锡 精诚所至，金石为开——凌蒙初 星星之火，可以燎原——《书经》 一腔热血勤珍重，洒去尤能化碧涛。 悲观消极;杜甫《漫兴》"糁径杨花铺白毡,点溪荷叶叠青钱。"第一句中的"糁"字原是名词,即米饭...前者表现词人豁达、乐观、积极的心境;后者则反映其消极悲观的人生态度。...
蝶恋花——王国维
阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。
花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。
待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。虞美人·听雨——蒋捷少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也！悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。临江仙——晏几道梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。
去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。丑奴儿·书博山道中壁——辛弃疾
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。
为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。
却道天凉好个秋。卜算子·黄州定慧院寓居作 —— 苏轼
缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。