弘一法师经典语录选这篇内容是经过特别精心的整理的，这篇经典语录的内容相关性较强，所以，如果您想要看看弘一法师经典语录选的话，这一篇弘一法师经典语录选应该是您需要的。
弘一法师经典语录选
木心《圆光》有一段讲弘一法师的，不算一本，姑且抛砖引玉下。http://www.douban.com/group/topic/17617848/ 稍老一辈的中国文人，皆知弘一法师其人其事。李叔同先生博涉文学、音乐、绘画，尤擅书法。早年縯剧，反串“茶花女”。他东渡日本留学，翩翩浊世佳公子，称得上一代风流的了。想必出国前已成家室，所以归国之日，携一日本女子回府，原配夫人闹得个烟尘陡乱。据说李先生就是因为调停乏术，万念俱灰，快速看破红尘。孑身潜往杭州灵隐寺剃度受戒。两个妻子赴到飞来峰下，丈夫已经坐关了。坐关是自愿的禁闭，由当家和尚亲手在斗室的门上贴好封条，到期方可启封出关，饭盂水罐从一小窗口递进递出。当时李家两位夫人在“关”前双双跪地嚎啕，苦求夫君回心转意……一天一夜，里面寂然不答半句话——此心已决，誓不回头，弘一的坚定彻底是值得钦敬的。 世伯赵翁，是弘一法师的好友。某年我去叩贺赵太伕人的华诞，看到弘一法师手抄的一部金刚般若波罗密经，是特地奉赠给赵翁萱堂的。我实在佩服他自始至终的一笔不苟，不扬不萎，墨色也不饱不渴。佛经中多的是相同的字，写得宛如独模所铸——书道根柢之深，倒是另一囬事，内心安谧的程度，真是超凡入圣。这种纯粹的境界，我是望而生畏的。俯首端详这部手抄的经典，说不出的欢喜赞叹，看得不敢再看了。 平时多次在富家豪门的壁上，见到弘一法师所书的屏条。字，当然是写得一派静气。然而我有反感，以为出家人何必与此辈结墨缘，就算理解为大乘超度普救众生，我也还是觉得其中可能有讨好施主的因素在。借此而募化，总也不是清凉滋味——我发觉自己很为难，同情出家人的苦衷比同情俗人的苦衷更不容易。 赵老伯是着名学者，大雅闳达，卓尔不群，自称居士，释儒圆通，境界也高得可以。某日相随出游，品茗闲谈，谈到了弘一法师示寂前不久，曾与他同上雁荡山，幷立岩巅，天风浩然，都不言语。自然是澄心滤怀，一片空灵。而人的思绪往往有迹象流露在脸上，赵老伯发现弘一的眼中的微茫变化，不禁启问： “似有所思？” “有思。”弘一答。 “何所思？” “人间事，家中事。” 赵老伯讲完这段故事，便感慨到：“你看，象弘一那样高超的道行，尚且到最后还不断尘念，何况我等凡夫俗子，营营扰扰。” 当时我是个不满二十岁的青年，却也深有触动，所以至今记忆犹新。赵老伯素来恭谨，从不臧否人物，皆因父辈至交，才会在世姪面前说此一段往事，恐怕除了那天纯出偶然地对我谈过之后，从此不复为外人道，因此值得追记。我视之为舍利子。 赵老伯敏于感，勇于问。弘一法师率乎性，笃乎情；如若他答以“无所思”。或以梵谛玄旨作敷衍，那是多么可怕，虚伪是卑污的。而弘一法师就能坦呈直出，这是了不起的，是永远的灵犀之光，比那装饰性的炫光，比那如圈似盘的钝光，更使我难忘。我对弘一法师的任何良与不良的印象都可以取消，就只保存他这句示寂前不久吐露的真声。多少严闭的门，无风而自开，搏动的心，都是带血的。 记得我没有问赵老伯当时听到弘一法师如是回答的刹那间，弘一头上有无出现圆光，因为我知道必是有的——幷非世伯和世姪的感想不尽相同，而是完全不同，这样的“代沟”，有比没有好。
弘一法师经典语句选
1、有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。
2、临事须替别人想，论人先将自己想。
3、不近人情，举足尽是危机；不体物情，一生俱成梦境。
4、善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。
5、处逆境心须用开拓法，出顺境心须用收敛法。
6、谦，美德也，过谦者怀诈；默，懿行也，过默者藏奸。
7、缓事宜急干，敏则有功；急事宜缓办，忙则多错。
8、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
9、无事时戒一偷字，有事时戒一乱字。
10、大着肚皮容物，立定脚跟做人。
11、自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深；别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。
12、谦退是保身第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。
13、逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。
14、事当快意处须转，言到快意时须住。
15、殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。
16、花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟。
17、人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。
18、心思要缜密，不可琐屑；操守要严明，不可激烈。
19、聪明者戒太察，刚强者戒太暴。
20、以情恕人，以理律己。
21、以恕己之心恕人，则全交；以责人之心责己，则寡过。
22、识不多则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。
23、缓字可以免悔，退字可以免祸。
24、处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。
25、论人当节取其长，曲谅其短；做事必先审其害，后计其利。
26、凡一事而关人终身，纵确见实闻，不可着口；凡一语而伤我长厚，虽闲谈嬉戏，慎勿形言。
27、任难任之事，要有力而无气；处难处之人，要有知而无言。
28、恩怕先益后损，威怕先松后紧。
29、修己以清心为要，涉世以慎言为先。
30、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。
31、群居守口，独坐防心。
32、盛喜中勿许人物，盛怒中勿答人书。
33、喜时之言多失信，怒时之言多失体。
1、 “不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。”
常有超越古人之大志，欲成就一番大业于胸中，但有时候却对不少今人的言行无法容忍，目前我可谓是有大志而小气量之人。
2、“有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。”
不知是否真有才，但性格稍显愚木；向往智慧，大多时间能够保持一个和气的心境。大才和大智是我此生向往的境地，应该加以勤学苦练才对。
3、“以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。”
宽恕自己是常有的事情，而且借口十足；也有能够宽恕别人的心，但是需要时日。斥责别人倒是不多，如有，却似乎很严厉，如雷霆，实不足取。但也常以斥责别人的姿态内责自己。
4、“在事者，当置身利害之外。建言者，当设身利害之中。”
这点倒是做的还可以，遇事敢于承担责任，敢于直言，不怕吃亏。
5、“临事须替别人想，论人先将自己思。”
做事情，还是替自己想的多，似乎还没有多替别人思考的习惯，这点今后应该多加注意。书面文字论人功过，虽然不属那些长舌妇类，但也毕竟不是好的品性气质，应引以为戒。
6、“静坐常思已过。闲谈莫论人非。”
闲谈时候，一般不喜欢论人非；以前喜欢气功，还常常静坐，也能够思考自己的得失过错，但现在很少能够屏息静坐常思己过，虽偶尔留于行文，但毕竟不如静坐思过来得彻底。
7、“对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。”
与故人朋友相约，时常提起那些陈旧的往事，有得意的眉飞色舞，也有失魄时的义愤填膺和无所事事。以后如遇此等场面，应该简单掠过，不要多提自己，还是多听听他人的故事。
8、“不尽人情，举足尽是危机。不体物情，一生俱成梦境。”
9、“以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责已，以弱字御侮。居安，
虑危。处治，思乱。”
还能够做到以君子之交淡如水的心态交朋友；在杜绝或自行消化那些经过自己眼、耳的流言蜚语还需要下功夫；以后应该时常严厉自责，以弱的姿态化解外界的强势之力，鼓励自己做到居安思危。
10、“不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。”
经常被外物所扰动，可见定性之差。
11、“意粗，性躁，一事无成。心平，气和，千祥骈集。”
感觉意粗和性躁的性格特征随着诸多经历增多而逐渐趋于心平气和，也许一事无成的态势会得到些缓解。
12、“公，生明。诚，生明。从容，生明。”
公正，诚实的品德还需要不断精进，从容不迫的心态还需要加以苦练。
13、“心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。”
心志虽苦，但有意趣所乐相弥补；仍然需要扩大气度，在言行举止上更需要谨慎、周密。
14、“事能常足，心常惬。人到无求，品自高。”
做事情倒是经常能够获取满足，心灵也常常能够得到慰藉。如果说到无求的境界，确实相距甚远。至今，我还没有拥有过任何值得一道的东西，没有拥有，何谈无求？也许，将来能够倾其所能，创下一番业绩，再谈论无求的高境，或许还有资格，说不定到那时候，品德还会自然上个台阶。
15、“知足常乐，终生不耻。知止常止，终生不辱。”
能够做到知足常乐，但是我感觉到自己还没有到应该停止前进的地步，因此，我仍需努力、精进。
16、“谦退是保身第一法，安祥是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。”
谦虚退让做得还不错，待人也还有容，恬淡能够沾边，处事还不能够达到安详、圆融的层次。
17、“人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。 ”
不喜欢别人以术待我，也很少以术待人；喜欢直来直去，不浪费宝贵时光。不想与人争斗，如果别人欺我太甚，则喜欢以刚克刚，往往搞得两败俱伤，实为失败之举止。未来欲成大业，还要学习水的品德，善于以柔克刚。
18、“必有容，德乃大。必有忍，事乃济。”
胸有多大，事业有多大。虽然目前还没有什么事业来衡量自己的心胸，但人生毕竟会有那一天的。如果想成就更大的事情，看来一是要抓住良好的机遇，二就是要修炼心胸，那种有忍乃大而后能成大德性的天下容器。
爱就是慈悲!
12、时过境迁，我们一直一直在成长，我们不知牵手的时间还有多久，我们不管未来的方向多长，我们一直一直牵着手往前走。 13、身边有一个懂你的闺蜜，是很幸福的一件事。 14、当她向你要钱时，另一个敢帮你打她，这样就够了。
1、有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。 2、临事须替别人想，论人先将自己想。 3、不近人情，举足尽是危机；不体物情，一生俱成梦境。 4、善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。 5、处逆境心须用开拓法，出顺境心须用收敛法。 6、谦，美德也，过谦者怀诈；默，懿行也，过默者藏奸。 7、缓事宜急干，敏则有功；急事宜缓办，忙则多错。 8、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。 9、无事时戒一偷字，有事时戒一乱字。 10、大着肚皮容物，立定脚跟做人。11、自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深；别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。12、谦退是保身第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。13、逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。14、事当快意处须转，言到快意时须住。15、殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。16、花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟。17、人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。18、心思要缜密，不可琐屑；操守要严明，不可激烈。19、聪明者戒太察，刚强者戒太暴。20、以情恕人，以理律己。21、以恕己之心恕人，则全交；以责人之心责己，则寡过。22、识不多则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。23、缓字可以免悔，退字可以免祸。24、处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。25、论人当节取其长，曲谅其短；做事必先审其害，后计其利。26、凡一事而关人终身，纵确见实闻，不可着口；凡一语而伤我长厚，虽闲谈嬉戏，慎勿形言。27、任难任之事，要有力而无气；处难处之人，要有知而无言。28、恩怕先益后损，威怕先松后紧。29、修己以清心为要，涉世以慎言为先。30、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。31、群居守口，独坐防心。32、盛喜中勿许人物，盛怒中勿答人书。33、喜时之言多失信，怒时之言多失体。