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青衣毕飞宇经典语录
毕飞宇的淮河水，毕飞宇的月
毕飞宇先生曾写过一篇读李商隐的文章，题目叫做《李商隐的太阳，李商隐的雨》，我盗用了先生的题目，想把我在文字里认识到的飞宇先生推荐给大家，同时也让自己再认识一回先生，再体味一回先生的淮河水和月。
那篇写李义山的题目，由来是两句诗，太阳取自“夕阳无限好”，而雨则取自巴山秋池。我写飞宇先生的淮河水，一来是因为先生的故乡在江苏兴化，二来是先生的气质如水；先生的月，就来自于先生的小说了。
有人说飞宇先生是最懂女人的男作家，说他写女人很真诚。我零零散散读过的一些故事，连上查阅的资料，都指向了一个问题：先生小说里的主人公，几乎全是女人。有一个除外，《雨天的棉花糖》，这部短篇的主人公是男人，名字和性子却极缠绵悱恻，叫做“红豆”。
古书上说红豆，“此物最相思”，又有书说，人间四百四十病，最痛是相思。且看先生写他，红豆的眼神是“永远都是摄氏二十度的眼神”，“这种眼神习惯于退后和寻求谅解”；他的脾性，“红豆的存在使你坚信生活这东西从来就不会过去”；他的日子，“红豆整日抱住他的二胡在时间里颤悠，太阳被他拉亮了又拉黑了，月亮被他拉圆了又拉弯了”；以及，他的死亡，“他死去的指头指着那把蛇皮蒙成的二胡，红豆生前靠那把二胡反复揉搓他心中的往事”。这就是红豆，他都名字缠绵悱恻，他的性子也缠绵悱恻。先生写的唯一的男主人公也通身有一种女性的灵气。写男人尚且如此，女人就更不必说，东方女性的美虽未曾尽数提现在先生笔下的一个女性上，但终将在这一个个缠绵悱恻的雪莲或芙蓉或海棠或玉兰上一一体现。西方有西方的罗曼蒂克，中国有中国的缠绵悱恻。这就是先生的气质。当然不是说先生本人，而是说先生文字的气质。
有人这样说先生：“女人是水做的，没有淮扬菜的火候雕不出花来，我想也只有过过水的人才能写的这样细腻。”也许果真只有江南的男人更懂女人，而江北的女人更懂男人。天地造化万物，长江也能“阴阳割昏晓”。当然这是玩笑话，不算数的。
再请看，天上的月亮，这是我们的月亮，天下共望而绝色尽洒人间的月亮。在《青衣》里，飞宇先生自有一个月亮，放在古时候上面住着嫦娥，现而今，上面住的是筱燕秋。这篇小说是一个悲剧，筱燕秋一步步走向病态，她追逐嫦娥一如神话里的嫦娥追逐长生。但这悲剧是轻灵的，是长有双翅的，是千钩百连的，同时又有柔和却不知名的力量。他把我们从地上带到月亮上，又丢下来，托住了缓缓下落，为的是让我们看得清整个人间。这是我读《青衣》的真实感受，难过以至于悲伤，又不至于流眼泪，即使哭了也不至于哭出声来。让人不能哭出声的悲剧才是上乘的悲剧，忘记哪个作家说过的：“好与坏都不要叫出声来。”在故事的最后，先生冷漠甚至冷血地陈述：“嫦娥在筱燕秋四十岁的那个雪夜停止了悔恨。死因不详，终年四万八千岁。”在《演员的诞生》里章子怡扮演的筱燕秋以第一人称说出了这句话，这样的处理给了这句话以温度，但意境却变了味道。毕飞宇的嫦娥死了，四万八千岁都算不得“享年”，而在一个又一个雪夜里，粉墨登场的嫦娥们正翩翩起舞。
在月亮的背面，飞宇先生写了另一群人，那里是月亮的阴影，那群人没有眼睛。在《推拿》里，先生写先天盲人：“他们在时间外面”，“天从来就没有亮过，反过来说，天从来就没有黑过。”写后天盲人：“后天的盲人没有童年、少年、青年、中年和老年。在涅槃之后，他直接抵达了沧桑。他稚气未脱的表情里全是炎凉的内容，那是活着的全部隐秘。”这里的涅槃，说得是真正的生死槛。写盲人之于我们：“我的钱是怎么来的？给你们捏脚。两万五我要捏多少只脚？一双脚十五块，一只脚七块五。两万五我要捏三千三百三十三只脚。”他写我们之于盲人：“一百元人民币，这是一个社会为了求得心理上的安慰所做出的一个象征。它的意义不在于帮助，而是让自己理直气壮地遗忘。”他写盲人他们自己：“他向天上看，他向地上看。他什么也没看见。盲人没有天，没有地，所以天不应，所以地不灵。”
这是月亮的背面，生活在阴影和黑暗里的人们。先生的魂灵有一半是住在月亮上的，于是得以结识那些人，也得以替他们发声，替他们看看这个世界。
记得飞宇先生在访谈里说过两句话，一句话是说“作家应该靠自己一部一部书写出来”，一句是说“面对文学，心平气和。”
这就是先生的淮河水，先生的月。
如果一定要评价，我只好说飞宇先生独占了中华一方水土吧。阎连科的苦难关照，明明白白来自山西严酷的黄土高原；张炜笔下兼具齐鲁文化的轻灵与厚重；余华的苦难似乎总是带着江南的阴雨连绵；飞宇先生面对人间下笔时，就像是高高秋月照在淮河水岸了。
以上。
青衣毕飞宇经典语句
玉米写的也很棒
新浪的读书频道就有啊，《青衣》我看过，写得很棒，人物的心理活动和成长刻画得非常的好，而且也很贴近生活。书中的人物的名字气得也很好，人如其名。