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严歌苓第九个寡妇经典语录
小说看的时间有些久远了，现在仅凭着零散记忆在这里陈述一下我个人的想法，就当给题主做一个小参考啦~
1.葡萄就是祖奶奶投胎的女子。
首先，故事里的祖奶奶是一个很会剪窗花的女子；而葡萄在文中应该有提到，她剪窗花也是好手。
其次，这夏姓祖奶奶身世不明，她不是史屯人，是个异族女子；而葡萄是逃黄水避难来的，身世也不甚清晰。
不过有一点存疑，文中强调祖奶奶会用蛮夷话说她不吃麻油炸馓子，但是葡萄确确实实没有这项技能，我觉得这里也许能联系上葡萄和河对岸的侏儒们之间那种充满神妙意味的关系，他们同样是异族，更仿若是另一个世界的人，隔岸洞若观火，冷眼瞧这世事浮沉。
2.又或者，葡萄并不是祖奶奶，但是在二大心中，对于孙家和史屯，乃至整个中国而言，她就是祖奶奶。
祖奶奶是拯救史屯于天花之中的救世主，是孙家、史屯的大恩人，葡萄也是。她保住了二大命，保住了孙家的堂正和清白，她的骇人之举在那个年代里，是逆势而为的大智慧，她的形象，作为救世主来说，是历史宏大叙事中的一座丰碑，是在那个举国上下都患了”天花“的时代里，一剂救世的良药。
3.祖奶奶的故事，是严歌苓心目中的地母神话，而葡萄是她笔下地母的人格化。
严歌苓的小说大多描写女性，大地一般的母性。恰如沿海地带的妈祖传说，我想，严歌苓或许是意图为自己的文学世界创造一位原始神 —— 地母。这故事里的祖奶奶是神化后的祖奶奶，叙述的，或许便是地母神话的内容。而地母，在人间，是《第九个寡妇》里的王葡萄，是《小姨多鹤》里的朱小环，是《少女小渔》的小渔，是扶桑，是她笔下那些为生活遍体鳞伤，却依旧悲悯宽恕的女人。
我时时觉得严歌苓笔下的女子，她们是“慷慨赴生”，是精卫。她们以爱，填苦难与罪孽之海，便生了大地。
第九个寡妇严歌苓
王葡萄与孙怀清的父女情，与青梅竹马恋人孙少勇的爱情
严歌苓第九个寡妇txt
【axxzhouaxxyyflongdd】第九个寡妇作者
【axxzhouaxxyyflongdd】孙怀清（不是亲爹胜似亲爹），孙少勇（青梅竹马的恋人，因为在爹孙怀清的问题上有分歧，把和孙少勇的孩子送给了侏儒人群），冬喜（在最寂寞的时候见到的比较有担当的人，也是王葡萄的喜欢人之一），春喜（冬喜的弟弟，而王葡萄对春喜不爱亦不恨，有时候有怜惜这个比她小的弟弟），朴同志（是王葡萄所见过和过去男性的都不同，分享自己的秘密，把朴同志一开始就看做好人，属于不说但都懂的感情），铜脑（王葡萄做童养媳的老公），唱戏的一个男性（最初在铜脑死后感情交流的第一个）
第九个寡妇原著。
http://vip.book.sina.com.cn/book/catalog.php?book=40105这个试试第九个寡妇 结局。