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韩非子 经典语录 的阅读感悟
韩非子 经典语句 的阅读感悟
南京大学出版社的《韩非评传》还不错。不过不是韩非子全篇的白话翻译，而是韩子思想的比较分析。韩非子很诡辩，词义又犀利非常，读白话文翻译，很容易被韩非弄的团团转，不如去读那个评传，或郭沫若十批判书中对韩非的分析。
1、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有 大功。
2、以俭得之，以奢失之。
3、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。
4、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。
5、天下难事必作于易，天下大事必作于。
6、故明主使其群臣，不游意於法之外，不为惠於法之内，动无非法。
7、故人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。
8、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。
韩非（约公元前280年－公元前233年），又称韩非子，公元前280年是寅虎年，所以韩非子大约属虎。
韩非出身韩国宗室，约公元前280年出生于战国末期韩国的都城新郑。当时六国战乱纷飞，为了躲避战乱，韩非一家只好逃到了驻马店的一个村落中。作为贵族子弟的韩非从小立志要干一番大事业，振兴家族，富强韩国，因此，小小年纪就单独一人周游列国，一路上努力的学习各家的思想。
韩非将商鞅的「法」，申不害的「术」和慎到的「势」集于一身，并且将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。他的学说一直是中国封建统治阶级运用的基础。其文学功底之深厚，为后世留下了大量名言、名著。
扩展资料：
后世纪念
据史料可考，韩非的故土在西平县出山棠溪北岸的韩堂村。韩堂村建有韩家祠堂，而后迁至出山镇西南，韩堂村留名至今。韩祠为韩家宗祠，何代修筑无考，但每年春节韩姓子孙敬奉韩家宗祖一直延续，韩祠历代修复，破损于解放初，1958年在此建出山礼堂，有“思辨”碑石一块，村人说曾盖在西街井口，后无下落。
参考资料来源：百度百科-韩非
韩非（约公元前280--前233年），华夏族，韩国都城新郑（今河南省新郑市）人，战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家。韩非被誉为最得老子思想精髓的两个人之一。[1]
韩非将商鞅的“法”，申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，是法家思想的集大成者；韩非将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。韩非是韩王之子，荀子的学生，李斯的同学。著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的思想。
韩非深爱自己的祖国韩国，但他的政治主张并不被韩王所重视，而秦王嬴政却为了得到韩非而出兵攻打韩国。李斯因嫉妒韩非的才能，将韩非害死在秦国。但是，韩非的法家思想却被秦王嬴政所重用，帮助秦国富国强兵，最终统一六国。韩非的思想深邃而又超前，对后世影响深远，是毛主席最佩服的中国古代思想家。毛主席曾经说过：”中国古代有作为的政治家，基本都是法家。“
《史记》载：秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”可知当时秦王的重视。《韩非子》也是间接补遗史书对中国先秦时期[2] 史料不足的参考重要来源之一，著作中许多当代民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。
中文名
韩非
别 名
韩非子、韩子
国 籍
中国
民 族
汉族
出生地
河南省郑州市新郑市
出生日期
公元前280年
逝世日期
公元前233年
职 业
思想家、哲学家、散文家
信 仰
唯物主义和效益主义思想
主要成就
君主专制主义理论
法家
法家思想的集大成者
其思想指导秦始皇统一六国 ，影响深远
代表作品
《韩非子》
老 师
荀子
学 派
法家
主 张
以法治国