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时候的不容易经典语录

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时候的不容易经典语录



“的”前面的词语一般用来修饰、限制“的”后面的事物,说明“的”后面的事物怎么样。结构形式一般为:形容词(代词)+的+名词;“地”前面的词语一般用来形容“地”后面的动作,说明“地”后面的动作怎么样。结构方式一般为:副词+地+动词;“得”后面的词语一般用来补充说明“得”前面的动作怎么样,结构形式一般为:动词+得+副词。 本回答被提问者和网友采纳

时候的不容易经典语句



宾语前面!

的是形容词,地是动词后,其他情况用得

1、的:助词,用在句末,表示肯定的语气,常用在介宾词组,表达一种描述後的结果,通常用在名词、形容词後,如:我的手表,勤劳的人们,聪明的孩子。

2、地:结构助词,用在词或词组之后表示修饰后面的谓语,常用在动宾词组,也是一种描述的後果,通常用在名词、动词、形容词後,如:慢慢地走,紧张地工作,认真地学习。

3、得:用在动词后表可能,常出现在动补词组,表示一种状态,一种结果,通常用在动词後,作为动补状语出现。如要不得,放得下,等得花儿都谢了。

的、地、得是现代汉语中高频度使用的三个结构助词,在普通话中都读轻音“de”,没有语音上的区别,在书面语中要写成三个不同的字,在定语后面写“的“,在状语后面写“地”,在补语前面写“得“。

4、”的“后面跟的都是名词,如:他的妈妈,我的衣服,清清的河水,长长的头发。

例句:

你的字写得小,再略微放大一点儿。

你的父母就要来了,请静候佳音。

每个人都要根据他们的能力安排工作,让他们各得其所。

每样东西都显示出了他们的耐心和深思熟虑。

早晨,妈妈轻轻地呼唤着我的名字,叫我起床。

如果没有你的帮助,就没有我的成功。

5、“地”前面跟的都是表示动作的词,如:轻轻地,慢慢地,快速地,用力地

例句:

青春就是用力地奔跑,然后华丽地跌倒。

一个小男孩在街上踢球,他用力地把球踢进来。

柳枝被春风吹拂着,轻轻地摆动起来。

明亮的阳光轻轻地洒落在草原上。

池塘中的鱼儿轻轻地吐出了一连串的小泡沫。

6、“得”前面跟的是动词,后面跟的是形容词,如:扫的很干净,笑得真甜,过得很开心

例句:

今天的大街被打扫得很干净。

被夸奖了,小朋友笑得真甜。

我在这里的日子过得很开心。

听到这个消息他高兴得一蹦三尺高。

他难过得哭了起来。

本回答被网友采纳

1、“的”:用在主语和宾语的前面,前面的词语用来修饰、限制“的”后面的事物,说明“的”后面的事物怎么样。

后面跟的都是表示事物名称的词或词语,前面的词可以是形容词、名词代词等。

结构形式:形容词(名词/代词)+的+名词。

2、“地”:用在谓语(动词、形容词)前面。前面的词语用来形容“地”后面的动作,说明“地”后面的动作怎么样。

后面跟的通常都是表示动作的词或词语。

结构方式:形容词(副词)+地+动词(形容词)。

3、“得”:用在谓语后面。前面多是表示动作的词或词语,少数是形容词;后面跟的是形容事物状态的词,用来补充说明“得”前面的动作怎么样。

结构形式:动词(形容词)+得+副词。

扩展资料:

“的、地、得”的用法补充说明:

1、如“de”的后面是“很、真、太”等这些词,大多数情况用“得”。

2、有一种情况,如“他高兴得一蹦三尺高”这句话里,后面的“一蹦三尺高”虽然是表示动作的,但是它是来形容“高兴”的程度的,所以也应该用“得”。

“的”、“地”、“得”附着在词或词组后面,在句子中起结构作用时,都读作“de”,在书写时却要写成三个不同的字,所以非常容易发生混淆。用得对,意思表达就明确,用得不对,有时也会产生意思的变化。比如:

看了这场电影,她激动得哭了。

看了这场电影,她激动地哭了。

这两句话从表面看只是一字之差,但意思不完全相同。前一句强调“激动”,“哭了”是对激动程度的补充说明。后一句主要是陈述“哭了”,“激动”是对哭的样子的修饰。因此两句用了不同的“de”。

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“相互轻蔑却又彼此来往 并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”

——太宰治《人间失格》

胆小鬼连幸福都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还被幸福所伤。

——太宰治《人间失格》

我知道有人是爱我的,但我好像缺乏爱人的能力。

——太宰治《人间失格》

所谓世人,不就是你吗?

——太宰治《人间失格》

若能避开猛烈的狂喜,自然不会有悲痛来袭

——太宰治《人间失格》

人啊,明明一点儿也不了解对方,错看对方,却视彼此为独一无二的挚友,一生不解对方的真性情,待一方撒手西去,还要为其哭泣,念诵悼词。

——太宰治《人间失格》

我的不幸,恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人,便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。

——太宰治《人间失格》

早晨,我睁眼醒来翻身下床,又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕,碰到棉花都会受伤,有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤,我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。

——太宰治《人间失格》

唯有尽力自持,方不致癫狂

——太宰治《人间失格》

因为怯懦,所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲,因为骄傲,所以不选择生,所以拒斥粗鄙的乐观主义。

——太宰治《人间失格》

一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行,反正不可能有什么让我快乐的东西——这种想法陡然掠过我的脑海。

——太宰治《人间失格》

没有人在遭受别人责难与训斥时,还能愉快起来,但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着,可一旦找到机会,就会像那些在草原上温文尔雅的牛,忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。

——太宰治《人间失格》

如今的我,谈不上幸福,也谈不上不幸。 一切都会过去的。 在所谓“人世间”摸爬滚打至今, 我唯一愿意视为真理的,就只有这一句话。 一切都会过去的。

——太宰治《人间失格》

因为我更像一个丑陋的怪物,虽然很想普普通通地活得像个人,但社会却一直将我当做一个怪物。

——太宰治《人间失格》

这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词,如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范,无时无刻不费尽心机,这让我困惑不解,最终只得随波逐流,用搞笑的办法蒙混过关,抑或默默颔首,任凭对方行事,即采取败北者的消极态度。

——太宰治《人间失格》

我仍然认为向人诉苦不过是徒劳,与其如此,不如默默承受。

——太宰治《人间失格》

见一个爱一个的人,其实谁都不爱

——太宰治《人间失格》

“日日重复同样的事,依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐,自然也不会有很大的悲伤来访。”

——太宰治《人间失格》

对同类的极度恐惧,反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪,越是神经质,越是胆怯的人,越是期盼着强犷风暴的到来。

——太宰治《人间失格》

我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐,纵使巨大的悲哀将接踵而至,我也在所不惜。

——太宰治《人间失格》

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