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佛说无量寿经经典语录



佛说无量寿经



佛经是应机说法。

《阿弥陀经》是给有能力成为阿鞞跋致的往生的众生说的。

《观无量寿经》是给有可能往生的众生说的。

我们现在能读到这俩部经,只是说我们和这俩部经有缘,能不能往生很要看自己的业报,但是一定发愿往生西方极乐世界,亲睹阿弥陀佛。

佛说无量寿经讲解

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佛说无量寿经45分钟

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  楼主您手里的这本,全称应该是“《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》汇集本”,是民国时期一位在家居士根据《佛说无量寿经》五种翻译版本汇集在一起的,它并非是释迦牟尼佛曾说过一部名字叫"《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》"的佛经。想要修学《佛说无量寿经》,最好以曹魏康僧凯翻译的版本为准。  《无量寿经》自汉到宋,共十二原译译。现仅存五种为: 一、《无量清净平等觉经》 后汉月氏沙门支娄迦忏译于洛阳。(简称《汉译》)。二、《佛说诸佛阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》 一名《无量寿经》。一名《阿弥陀经》。  吴月氏优婆塞支谦字恭明译。(简称《吴译》)。三、《无量寿经》 曹魏印度沙门康僧铠译于洛阳白马寺。(以下简称《魏译》)。四、《无量寿如来会》 唐南印度三藏菩提流志译,此本出《宝积经》。(简称《唐译》)。五、《佛说大乘无量寿庄严经》 宋西域沙门法贤译。    (简称《宋译》)四种校会本为:一、《大阿弥陀经》 宋国学进士龙舒王日休校辑。二、《无量寿经》 清菩萨戒弟子彭际清节校。三、《摩诃阿弥陀经》 清菩萨戒弟子承贯邵阳魏源会译。(原名《无量寿经》,后经正定王荫福居士校订,并改今名)四、《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》 现代菩萨戒弟子郓城夏莲居会集。佛说无量寿经快诵。

物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣. 华严经云:心、佛、众生 三无差别。 善导大师云:如来所以兴出世,唯说弥陀本愿海。 六祖惠能:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。 斌宗法师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更待何时度此身? 普贤菩萨警众偈:是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐,大众当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸。 七佛通戒偈:诸恶莫作,诸善奉行;自净其意,是诸佛教。 《金刚经》“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观” 《般若波罗蜜多心经》“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。” 《华严经》“一即是多,多即是一。” 《华严经》“一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得。” 《十善业道经》“菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等为一。谓于昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。” 《无量寿经》“善护口业,不讥他过;善护身业,不犯律仪;善护意业, 清净无染”。 《梵网经序》“一失人身,万劫不复。” 《涅盘经》“人身难得,如优昙花。得人身者,如爪上土;失人身者,如大地土。” 《五苦章句经》“人身难得,六情难具,口辩难中,才聪难致,寿命难获,明人难遭,直言难有,大心难发,经法难闻,如来难值。” 《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》“当来之世经道灭尽,我以慈悲哀愍,特留此经止住百岁。其有众生,值斯经者,随意所愿,皆可得度。如来兴世,难值难见。诸佛经道,难得难闻。遇善知识,闻法能行,此亦为难。若闻斯经,信乐受持,难中之难,无过此难。”佛说无量寿经卷上。

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