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参阅《楞严经》,其中,经典语录太多了!

1. 欲为诸佛龙象,先做众生马牛。
2. 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

3. 你要感谢告诉你缺点的人。
4. 风没有动,叶没有动,是人自己的心动了。

5. 狂妄的人有救,自卑的人没有救。
6. 这个世间只有圆滑,没有圆满的。

7. 永远扭曲别人善意的人,无药可救。
8. 医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。

9. 你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
10. 人人都觉得永远会很远其实它可能短暂得你都看不见。

11. 人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,五阴盛。
12. 人不是从佛性中来,但人要到佛性去。人是从兽性中来,掺杂兽性的人性,前程艰难。

13. 不可说,不可说,一说即是错。
14. 许多人在重组自己的偏见时,还以为自己是在思考,思考如何拯救世界。

15. 遭恶骂时默而不报,遇打击时心能平静,是为做人的密行。
16. 一个人只有一个心脏,却有两个心房。一个住着快乐,一个住着悲伤,不要笑得太大声,不然会吵醒旁边的悲伤。

17. 生固未可喜,死亦不必悲。
18. 一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。

19. 随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
20. 活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。

佛说,前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。
佛说:万发缘生,皆系缘分!
佛说:每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意
佛说:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
佛说:五百年前结缘来,前生注定非今日。我叩首:若非今日是何日?
佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。
佛说:凡事太尽,缘分势必早尽
佛说:今生种种皆是前生因果。
佛说:苦海无边,回头是岸。百态之世原是苦海,看破红尘方为上岸。
佛说:百态之世存百态之人,人即有百态,世也便需百态,又何分苦海与岸,出世入世。人之生来,历百难而成,所谓十年树木,百年树人,人即需要百年而树,便需历百态而成百态,喜则喜矣,悲则悲矣,痛则痛矣,乐则乐矣。一味无欲便树不了人,便失去了人的本气。
佛说:你记得回来的路,却为何忘了人间的距离。这岸的魂,莫问对岸的魂来自哪里?对岸的魂,莫问这岸的魂渡往何方。去吧,相忘于黎明时分的奈何桥底。
无缘何生斯世,无情尽累此生!忆君泪落东流水,岁岁花开知为谁?多情自古空余恨,何必一往情深?何必叫人太认真!
佛说:握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你拥有全世界。
佛说:悟有两种:顿悟和渐悟。顿悟时,那灵性闪烁的一刹那,犹如霹雳惊醒了沉睡的大力神,劈开了混沌。抓住火花的瞬间,才能看见自己内心的那一汪清泉。
佛说:你要静静等待,等待花开的时刻,等待风拂过花萼,以唤醒前世种下的梦。我于是虔诚地祈祷,愿你,能盛开最温柔的饱含沧桑的回眸一笑。
经典佛语
经典一:一切皆为虚幻。
  
经典二:不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口,往往一丝脆弱的牵伴都会断掉,纵然痛惜也)
  
经典三:色即是空,空即是色。
  
经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
  
经典五:一花一世界,一佛一如来。
  
经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。  
经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
  
经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
  
经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
  
经典十:我不入地狱谁,入地狱。
佛说:道高一尺,魔高一丈。
佛说:道是修行,魔是心魔。
佛说:人脸就是一字——苦。眉毛是一横,两眼是两点,鼻子是十字,嘴是口。
佛说:人就是苦今生修来生。
佛说:皈依我佛吧!跳出红尘外,不在五行中,行僧之旅。
佛说:放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。风声,雨声,一世的相思。涅磐,顿悟,一世的禅锋。
佛说:万物皆无常,有生必有灭;不执著于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
佛说:不可因传说而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密,而你是自己最好的裁判。
佛说:如果人不执著世间的一切物质名利,就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物,他们才会变得不快乐……
佛最后叹道:一切皆流,无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中。
佛语——饥来吃饭,困来即眠。”言下之意若吃饭时不肯专心吃饭却有百种思考,睡觉时不肯安睡却千般计较,自然无法达到“用功”的境界,在我的理解,似乎就是要将吃饭睡眠降低到最低的基本满足阶段,不饿时不吃也罢,不困时醒着又何妨呢,只有关于生命本真的思索,才能够与那些飞逝而过的时光价值相匹配。
佛 语
佛什么也没说
佛只是摊开手掌
地里长出的虔诚,妄想着
徒步走到灵山
苦难在钟声里消失
西行的路上长满羽毛
佛伸出五根手指,抚摸着
一只飞翔中的鸟
佛说
人生在世,如身在荆棘中
心不动
则人不妄动
既不动,则不伤
心如动
则妄动
伤其身痛其骨
于是体会到世间诸般痛苦 本回答被网友采纳

菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃;

我不入地狱,谁入地狱;

一切皆为虚幻;

不可说;

色即是空,空即是色;

一花一世界,一佛一如来;

前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过;

大悲无泪,大悟无言,大笑无声;

苦海无边,回头是岸;放下屠刀,立地成佛;

人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦;

不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己;

别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少;

学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的;

福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非;

修行是点滴的工夫;

在顺境中修行,永远不能成佛;

你永远要感谢给你逆境的众生;

你随时要认命,因为你是人;

你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

拓展:

佛语:佛之言说,与佛说、金口等同义;

依北本涅盘经卷三十五载,佛之所说有随自意语、随他意语、随自他意语之三语。佛语法门经以无身无身行、无口无口行、无意无意行、非行非非行、非谤非不谤、不生不起、无想无处、无往无没、非寂非行等为佛语。又佛教之专门语,亦称为佛语。(长阿含卷十二清净经、观经疏散善义)。

治信妇 治信女

佛说:不可说

经典一:一切皆为虚幻。
经典二:不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口,往往一丝脆弱的牵伴都会断掉,纵然痛惜也)
经典三:色即是空,空即是色。
经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
经典五:一花一世界,一佛一如来。
经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。  
经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
经典十:我不入地狱谁,入地狱。

拓展资料:

佛语:佛之言说,与佛说、金口等同义。

依北本涅盘经卷三十五载,佛之所说有随自意语、随他意语、随自他意语之三语。佛语法门经以无身无身行、无口无口行、无意无意行、非行非非行、非谤非不谤、不生不起、无想无处、无往无没、非寂非行等为佛语。又佛教之专门语,亦称为佛语。(长阿含卷十二清净经、观经疏散善义)

【经典佛语】

1.人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

2.与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。

3.如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。

4.好好的管教你自己,不要管别人。

5.不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。

6.别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

7.学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。

8.福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。

9.修行是点滴的工夫。

10.在顺境中修行,永远不能成佛。

11.你永远要感谢给你逆境的众生。

12.你随时要认命,因为你是人。

13.你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

14.这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。

15.当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

16.认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

17.今日的执著,会造成通晓的后悔。

18.你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。

19.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

20.你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

参考资料:百度百科-佛语

生活得更加虔诚一点,幽静一点,多沉思默想,会让人心无旁骛;全副心思情感都投入到一件事情之中;所有的感情都朝一个方向奔流而去。整个人的所有思绪及精力都指向一个伟大目标,这样的人生才终归完整,与自身完全和谐统一

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