豆豆语录迷
造句、组词、语录、签名、说说、句子大全

大秦帝国经典语录甘龙

大秦帝国经典语录甘龙这篇内容是经过特别精心的整理的,这篇经典语录的内容相关性较强,所以,如果您想要看看大秦帝国经典语录甘龙的话,这一篇大秦帝国经典语录甘龙应该是您需要的。



大秦帝国经典语录甘龙



大秦帝国之纵横,居然没人提?

看看驷仪cp的演讲能力

先来驷儿怒怼老甘龙,侃侃而谈东出之策。

https://www.zhihu.com/video/1156223708703084544

再来看看战国第一嘴炮张子狂暴压制老滑头惠施,由缓至急,理势并施

https://www.zhihu.com/video/1156224186551799808

大秦帝国经典语句甘龙



划发动政变,失败后被斩首。

秦孝公死后,嬴驷即位,甘龙等人与魏国合谋,并且策划发动政变,意在另立新君。

但是,秦惠文王早已知道他们的密谋,临危不乱,内外并举,左右开弓,以快刀斩乱麻的形式斩断了齐魏的联盟,解除了义渠兵祸,同时也一举铲除了以甘龙为首的老世族复辟的阴谋,把这些人全部缉拿,并全部斩首,为商鞅平反。甘龙跟一千多老世族在唾骂声中被斩首。

扩展资料:

从甘龙与变法派以及世族集团的关系中,把握其矛盾性:既支持强秦,又反对变法;既反对世族无限度倒退复辟,又要将世族集团变为恢复穆公祖制的政治力量。从政治本质而言,甘龙是独立的政治派别,无论是变法势力还是世族势力,都是甘龙力图利用的棋子。

甘龙的政治才能与精神性格,表现甘龙的顽韧机变。甘龙的政治才能,集中体现为政治洞察力与策略应变力。切忌将甘龙简单化为不学无术的阴谋家。

甘龙的秉性精神,言行表现为阴沉,精神表现为顽韧。所谓顽韧,便是巨大的精神忍耐力。甘龙之忍耐与嬴虔之忍耐不同,甘龙是清醒冷静的自觉忍耐,嬴虔是心怀冲突的痛苦忍耐。

参考资料来源:百度百科-大秦帝国

参考资料来源:百度百科-甘龙

我来总结一下商君的经典论述,按电视集数总结,可能不全,不过真要看最原汁原味的论述,那最好还是看原著,如果有兴趣的留下邮箱地址,我传一份电子书给你。 第九集:卫鞅自解棋道 “世间万物,皆环环相围而生。民被官围,官被君围,君被国围,国被天下围,天下被宇宙围,宇宙被造物围,造物最终又被芸芸众生围。此为棋道,亦是天道人道。所以,棋以围命名,正合天地万物之法则。 棋道,虽以围地为归宿,但必以取势为根本。势高则围广,势卑则围小……” 第十二集:卫鞅孟子论战 卫鞅:大谬! 孟夫子如此断言,大谬! 孟子:立论当有理有据,足下无端指斥,何其浅薄哉! 卫鞅:夫子大谬,凭据有三。天下学派皆有分支,夫子断章取义,以术治派为法家全貌,此其一;法家三派,其根同一,皆以认同法治为根本,而在推行中各有侧重。夫子无视法家根本,攻其一点不及其余,此其二;法家术治派,是在行法根基之上着重整肃吏治,强化查勘官吏,与搬弄权谋有天壤之别。夫子有意抹煞根本,其论断之轻率无以复加,此其三。 孟子:你是何人,法家何派? 慎道:哈哈哈!天下士子听了!此人卫鞅,我法家法治派名士。 孟子:法治成家成派,老夫未尝闻也.苛政猛于虎而已,何足论之! 卫鞅:夫子论学先定罪,不足道也。卫鞅唯告夫子,天下治道不在空谈,而在力行。法治也好,人治也好,谁能融入大争潮流而强国富民,谁便是正道!否则便是空谈大道贻误天下,必将为大争之世所遗弃。 众人:卫鞅,彩!…… 孟子:人性本善 自有法、墨、兵三家而沦丧。不亦悲乎! 卫鞅:夫子立论无据,人性本恶! 众人:愿闻卫鞅之论。对。卫鞅说 馆长 :稷下学宫言无不尽,人人可论 孟子:老夫愿闻足下性恶之说,以为世人鉴戒 卫鞅:恶,人之本性。因人性有恶,才有法度。天下人生而好利,才有财货土地之争夺。生而贪欲,才有盗贼暴力与杀戮。生而有奢望,才有声色犬马。人性之恶 必以律法而后正。以法治防范恶意;以法治疏导人性;人性才能向善有序。孟夫子空言性本善,将治世之功归于人性之善,将乱世罪孽归于法墨兵三家,无非是要重申仁政、人治与复古之论,回到夏商周三代!此乃纵容恶行,蒙蔽幼稚,真正的大伪之言! 第十六集:卫鞅向秦君阐述强秦之策 卫鞅:“关中土地平坦,沃野千里,为天下列强所无,何以在秦数百年,却荒芜薄收,人烟稀少?渭水滔滔,在秦无险,可谓天赐佳水。何以秦据渭水数百年,坐失鱼盐航运之利,府库财货日见空空?老秦人朴实厚重,尚武之风深植朝野。可为何秦国却没有一支攻必克、战必胜的强大新军?” 景监:“先生所言,正是君上日夜所思” 卫鞅:“守富饶土地而贫穷,拥强悍之民而兵弱,据山川形胜而沦丧。就在于没有综合混一的强大国力,何谓综合国力,人口众多、农工兴旺、府库充盈、甲兵强盛、民勇公战。有此五者,堪称强国。而目下之秦国,五无其一。地小民少、工田不振、国库空空、甲兵老旧、私斗成风!” 秦君:“然而如何啊?王道?仁政?还是无为?” 卫鞅:“君上洞若观火。三道玄谈,俱往矣!” 秦君:“渠梁愿闻先生新论。” 卫鞅:“强国之道,乃法家精义之学。与前述三道天壤之别。法家强国,务求国家实力增长;务求激励朝野士气。” 秦君:“渠梁愿闻强国之道。” 卫鞅:“强国范式不同,魏齐楚三强范式,君上有何评判?” 秦君:“强国范式不同?尚未想过,请先生指教” 卫鞅:“魏国范式 甲兵财货之强,齐国范式 明君吏治之强,楚国范式 山河广袤之强。而这三强,皆非根本之强,不足效法。” 秦君:“魏齐楚三国之强,还不足效法?!” 卫鞅:“三强之不足效法原因在于在于只强一时,不强永远,遇明君则强,遇常君则弱,遇昏君则亡。根本原因,便在于三国变法只走半途,法令半新半旧,名为法制,实为人治。如此邦国,起伏震荡不定,无法长期聚集国力而稳定强大。秦国要崛起,就要走根本强大之路!” 秦君:“先生终显大才本色啊!” 第十九至二十集:卫鞅与秦君争论私斗刑杀事宜 秦君:不能变了? 卫鞅:法立如山! 秦君:不能缓? 卫鞅:法贵时效! 秦君:不能减? 卫鞅:减刑溃法! 秦君:不能特赦? 卫鞅:法外无恩! 卫鞅:“国治,断民王;断官强;断君亡…… ” 卫鞅:“小政在朝不在民,大政在民不在朝。大道之行,根在民心,世族非议,不足道哉!” 卫鞅:“法贵正义,法贵公平;有功于前,不为损刑:有善于前,不为亏法!唯此,法治可立。” 第三十三集:收复河西前卫鞅与秦君议国力 秦君:“单说军力,秦国似乎没有必胜的把握。” 卫鞅:“可战场之道,不全在军力。” 秦君:“秦国富强了,但是也很难说国力超过了魏国。” 卫鞅:“君上所言,仅仅指财货国力,而不是全部国力。” 秦君:“全部国力?” 卫鞅:“民心民气,军心战力,君臣聚合,庙堂运筹,尽皆国力。” 秦君:“大良造的意思是说,秦国的整体国力已经强过魏国?” 卫鞅:“正是,财货丰厚,历来不是国力之魂。” 秦君:“那国力之魂在哪?” 卫鞅:“根基在庶民,魂魄在庙堂!”

这老家伙命大呢,“撞石柱、割耳朵、断手指、照样害人,死不了”,这是车英最后擒拿老甘龙时说的话。
小说上写的是:孝公死后,嬴驷即位,老甘龙那些老氏族想联合向新君请命,恢复旧制,但是新君顺应民意,把老氏族们全部缉拿,总共一千多人,全部斩首,为商鞅平反,最终老甘龙连同一千多老氏族在观刑的民众中的唾骂声中被斩首,这时的他才真正体会到“国人皆曰可杀”这句古语的震慑力。

参考资料: 小说《大秦帝国》第二部

本回答被提问者采纳

小说《大秦帝国》中甘龙的结局:秦孝公死后,嬴驷即位,甘龙、杜挚老世族集团与魏国合谋,并策动义渠兵围咸阳,意在另立新君,然而,秦惠文王嬴驷谋定后动,临危不乱,内外左右开弓,快刀斩乱麻,既瘫痪了齐魏联盟,解除了义渠兵祸,又一举铲除了甘龙老世族的复辟阴谋,把老世族们全部缉拿,总共一千多人,全部斩首

展开阅读全文