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十面围城经典语录

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十面围城经典语录



1.这一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。自己没有文凭,好像精神上赤条条的,没有包裹。2.可是失望、遭期骗的情欲、被损伤的骄傲,都不肯平伏,像不倒翁,捺下去又竖起来,反而摇摆得利害。3.拼命追忆,只像把筛子去盛水。一着急,注意力集中不起来,思想的线索要打成结又松散了。隐约还有些事实的影子,但好比在热闹的地方等人,撇眼人堆里像是他,走上去找,又不见了。4.爱是又曲折又伟大的情感,绝非那么轻易简单。假使这样就会爱上一个人,那么,爱情容易得使自己不相信,容易得使自己不心服了。5.结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来;所以结而离,离而结,没有了局。 说是被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。6.他个人的天地突然从世人公共生活的天地里分出来,宛如与活人幽明隔绝的孤鬼,瞧着阴世的乐事,自己插不进,瞧着阳世的太阳,自己晒不到。7.真正想一个人,记挂着他,希望跟他接近,这少得很。人事太忙了,不许我们全神贯注,无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念,加起来恐怕不到一点钟,此外不过是念头在他身上撇过,想到而已。8.拍马屁和恋爱一样,不容许有第三者冷眼旁观。咱们以后恭维人起来,得小心旁边没有其他的人。9.这就是生离死别比百年团聚好的地方,它能使人不老。不但鬼不会长大,不见了好久的朋友在我们心目中,还是当年的风采,尽管我们自己已经老了。10.撒谎往往是高兴快乐的流露,也算得一种创造,好比小孩子游戏里的自骗自。一个人身心舒畅,精力充溢,会不把顽强的事实放在眼里,觉得有本领跟现状开玩笑。真到忧患穷困的时候,人穷智短,谎话都讲不好的。11.天生人是教他们孤独的,一个个该各归各,老死不相往来。身体里容不下的东西,或消化,或排泄,是个人的事:为什么心里容不下的情感,要找同伴来分摊?聚在一起,动不动自己冒犯人,或者人开罪自己,好像一只只刺猬,只好保持着彼此间的距离,要亲密团结,不是你刺痛我的肉,就是我擦破你的皮。12.一个人的缺点正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的时候,尾巴是看不见的,直到他向树上爬,就把后部供大众瞻仰,可是这红臀长尾巴本来就有,并非地位爬高了的新标识。13.要人知道自己有个秘密,而不让人知道是个什么秘密,等他们问,要他们猜,这是人性的虚荣。14.年龄是个自然历程不能超越的事实,就像饮食男女,像死亡。有时,这种年辈意识比阶级意识更鲜明。随你政见、学说或趣味如何相同,年辈的老少总替你隐隐分了界限,仿佛瓷器上的裂纹,平时一点没有什么,一旦受着震动,这条裂纹先扩大成裂缝。15.一个人应该得意,得意的人谈话都有精彩。16.远别虽非等于暂死,至少变得陌生。回家只像半生的东西回锅,要煮一会才会熟。17.一句话的意义,在听者心里,常像一只陌生的猫到屋里来,身息全无,过一会儿“喵”一叫,你才发觉它的存在。18.生存竞争渐渐脱去纹饰和面具,露出原始的狠毒。廉耻并不廉,许多人维持它不起。19.人生最原始的睡,同时也是死的样品。

十面围城经典语句



  孙中山解释“革命”的一段话
  我们这一代人的牺牲,是为了下一代的幸福
  喜好就会有执着.有执着就会不顾一切
  我只出钱不出力.我是商人,我儿子将来也是商人
  放你出去好给我捣乱啊
  我记得你跟我说过,闭上眼看到都是阿纯的脸..我闭上眼,看到的是中国的明天
  “有爱好好啊,有爱好就会执着,有执著就会不顾一切”
  2
  “我是商人,我儿子将来也是商人”
  “机器砸坏了,用木板刻,用蜡铸,手写”
  “把最危险的地方交给我”
  3
  我们的时间到了。
  有喜好就执着,执着就会不顾一切。
  我不做亡国奴。
  这老头是谁呀?我爹。
  他是你女儿的爸爸。
  4
  革命不是光掏点钱,印报纸,发发传单。革命是掉脑袋,流血 ,牺牲。
  5
  原来我活了十七年,就是在等这一个小时啊。
  我闭上眼,是中国的明天。
  何谓革命,欲求文明之幸福,不得不经文明之痛苦,这痛苦就是革命。
  6
  杨衢云:为民所有、为民所治、为民所享,这个理念就是我心中真正的民主之国,真正的人民的国家
  戏班班主:跑,是为了能回家
  严孝国:有喜好就会有执着,有执着就会不顾一切。
  李重光:我不做亡国奴
  李玉堂:你也别忘了,你是中国人
  邓四弟:能让老板高兴就好
  孙文:革命者,革之以命,以吾人数十年必死之生命,立国家亿万年人民之幸福,其价值之重可知,屡败屡起,百折不馁,岂畏其难其痛,为了千千万万的百姓不再水深火热,为了千千万万的家庭不再背井离乡
  李重光:我闭上眼,是中国的明天
  方红:爹,女儿不孝
  史密夫:最后一段路,我能送多远就送多远
  孙文:十年前,衢云兄与我讨论何为革命。当时我说,革命,就是为了四万万同胞人人有恒业,不啼饥,不号寒。十年过去了,与我志同者相继牺牲,我从他乡漂泊重临,革命二字于我而言不可同日而语。今天,再道何为革命,我会说:欲求文明之幸福,不得不经文明之痛苦。这痛苦,就是革命。

十年以前,一个学生在这里提问:何为革命?我告诉他,革命,就是要让四万万同胞人人有恒业,不啼饥,不号寒。十年过去了,与我志同者相继牺牲,我从他乡漂泊重临,革命两次于我而言不可同日而语。今天,如果再道何为革命,我会说:欲求文明之幸福,不得不经文明之痛苦。这痛苦,就叫作革命。

很多嘞

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