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爱弥儿经典语录

爱弥儿经典段落加心得

对人类而言，语言是治疗苦恼的医师……--米兰德(古希腊)《著作残篇》●言辞是行动的影子。--德谟克利特(古希腊)《著作残篇》●语言就其本质而言，是一种公众事物。--T·E·休姆(美)《沉思录》●语言只是一种工具，通过它我们的意愿和思想就得到交流，它是我们灵魂的解释者。--蒙田(法)《随笔集》●语言就是一架展延机，永远拉长感情。--福楼拜(法)《包法利夫人》●思考是我无限的国度，言语是我有翅的道具。--席勒(德)《随笔》●推心置腹的谈话就是心灵的展示。--温·卡维林(苏)《离别情》●口者，心之门户，智谋皆从之出。--鬼谷子(战国)《鬼谷子》●要使人信服，一句言语常常比黄金更有效。--德谟克利特(古希腊)《著作残篇》●语言最能暴露一个人，只要你说话，我就能了解你。--本·琼森(美)《木材，或关于人与物的发现》●谈话对各种年龄的人都有其乐趣，是很合理的消遣;但是，无知者的谈话就不算是一种“谈话”，不能给人们以任何乐趣。--吉斯特菲尔伯爵(英)《给儿子的两封家书》●言语是人类所使用的最有效果的药方。--吉普林(英)《演说》●言谈是衣着的精神部分，用上它、撇开它，就和戴上或摘下装饰着羽毛的女帽一样。--巴尔扎克(法)《十三人故事》●如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。--叔本华(德)《附录与补遗·忠告与格言》●言语之力，大到可以从坟墓唤醒死人，可以把生者活埋，把侏儒变成巨无霸，把巨无霸彻底打垮。--海涅(德)《法国的现状》●有多少话人们不得不说，只是为了打破沉默。--伊莱亚斯·卡内蒂(保加利亚)《人类的心境》●有一种人，他为了摆脱内心的激动状态，自己常常需要说话和爱听别人说话。--西蒙诺夫(苏)《没有战争的二十天》●人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人。--谷梁赤(战国·鲁)《春秋谷梁传·僖公二十二年》●你的舌头就像一匹快马，它奔得太快，会把力气都奔完了。--莎士比亚(英)《爱的徒劳》●无论在哪里，只要风俗与时尚腐败了，语言也会腐败。--本·琼森(美)《木材，或关于人与物的发现》●在一切言语甚至最普通的言语之中，都有着某种歌唱的韵味。--卡莱尔(英)《论英雄和英雄崇拜》●知识少的人，讲话讲得特别多;知识多的人，讲话反而讲得很少。--卢梭(法)《爱弥儿》●严厉的话像烧红的铁，深深地打下烙印。--罗曼·罗兰(法)《母与子》●只要你说话有权威，即使是撒谎，人家也信你。--契诃夫(俄)《手记》●临死的人是不会说谎的。--罗·加列戈斯(委内瑞拉)《显灵节》●互为爱慕的语言是动人的。--武者小路实笃(日)《人生论》●知者不言，言者不知。--老聃(春秋)《老子》五十六章●鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。--(春秋)《论语·泰伯》载曾参语●貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。--司马迁(汉)《史记·商君列传》●喜时之言多失信，怒时之言多失礼。--陈继儒(明)《安得长者言》●一切学问没有速成的，尤其是语言。--傅雷(近代)《傅雷家书》●不要想到什么就说什么，凡事必须三思而行。--莎士比亚(英)《哈姆雷特》●说出拒绝的理由时，别忘了为未来的索要留下某种余地。--阿瑟·赫尔普斯(美)《写于公务间隙的论文集》●话不像话最好不说，话不投机最好沉默。--萨迪(波斯)《蔷薇园》●你若不说话，不会有麻烦。你若开了口，就得有才干。--萨迪(波斯)《蔷薇园》●在要说一些事之前，有三件事要考虑:--方法、地点、时间。--萨迪(波斯)《蔷薇园》●可与言而不与言，失人。不可与言而与之言，失言。--孔子(春秋)《论语·卫灵公》●弗知而言为不智，知而不言为不忠。--《战国策·秦策一》●高议而不可及，不如卑论之有功也。--刘向(汉)《说苑·说丛》●无验而言之谓妄。--扬雄(汉)《法言·问神》●言贵于有物，无物，非言也。--魏了翁(宋)《跋苏文忠启》●“急不择言”的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。--鲁迅(当代)《华盖集·忽然想到》

爱弥儿英文经典语录

  爱弥儿 【《爱弥儿》】 法国杰出的启蒙思想家卢梭的重要著作。写于1757年，1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版，轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家，影响巨大。在此书中，卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。   卢梭的教育思想是从他的自然人性观出发的。他认为，人生来是自由、平等的；在自然状态下，人人都享受着这一天赋的权利，只是在人类进入文明状态之后，才出现人与人之间的不平等、特权和奴役现象，从而使人失掉了自己的本性。为了改变这种不合理状况，他主张对儿童进行适应自然发展过程的“自然教育”，以培养资产阶级理性王国的“新人”。   卢梭的所谓自然教育，就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心的自由发展，其手段就是生活和实践，主张采用实物教学和直观教学的方法，让孩子从生活和实践的切身体验中，通过感官的感受去获得他所需要的知识。与自然教育密切相联的，卢梭还主张对儿童进行劳动教育和自由、平等、博爱的教育，使之学会谋生的手段，及早地养成支配自己的自由和体力的能力，保持自然的习惯。   全书共分五卷，卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。如逐步上升进行的体育教育、感官教育、智育教育、德育教育、爱情教育。这种分阶段进行教育的思想，无疑是一大进步，但这种分期以及把德、智、体教育的截然分开施教的方法是不科学的。   。

爱弥儿精彩句段感悟

有关语言的名人名言（3）

[大] [中] [小]发布人：圣才学习网  发布日期：2012-09-04 15:38  共2942人浏览

　　121．知识少的人，讲话讲得特别多；知识多的人，讲话反而讲得很少。——卢梭（法）《爱弥儿》 　　122．在一切言语甚至最普通的言语之中，都有着某种歌唱的韵味。——卡莱尔（英）《论英雄和英雄崇拜》 　　123．无论在哪里，只要风俗与时尚腐败了，语言也会腐败。——本·琼森（美）《木材，或关于人与物的发现》 　　124．你的舌头就像一匹快马，它奔得太快，会把力气都奔完了。——莎士比亚（英）《爱的徒劳》 　　125．人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人。——穀梁赤（战国·鲁）《春秋穀梁传·僖公二十二年》 　　126．有一种人，他为了摆脱内心的激动状态，自己常常需要说话和爱听别人说话。——西蒙诺夫（苏）《没有战争的二十天》 　　127．有多少话人们不得不说，只是为了打破沉默。——伊莱亚斯·卡内蒂（保加利亚）《人类的心境》 　　128．言语之力，大到可以从坟墓唤醒死人，可以把生者活埋，把侏儒变成巨无霸，把巨无霸彻底打垮。——海涅（德）《法国的现状》 　　129．如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。——叔本华（德）《附录与补遗·忠告与格言》 　　130．言谈是衣着的精神部分，用上它、撇开它，就和戴上或摘下装饰着羽毛的女帽一样。——巴尔扎克（法）《十三人故事》 　　131．言语是人类所使用的最有效果的药方。——吉普林（英）《演说》 　　132．谈话对各种年龄的人都有其乐趣，是很合理的消遣；但是，无知者的谈话就不算是一种“谈话”，不能给人们以任何乐趣。——吉斯特菲尔伯爵（英）《给儿子的两封家书》 　　133．语言最能暴露一个人，只要你说话，我就能了解你。——本·琼森（美）《木材，或关于人与物的发现》 　　134．要使人信服，一句言语常常比黄金更有效。——德谟克利特（古希腊）《著作残篇》 　　135．口者，心之门户，智谋皆从之出。——鬼谷子（战国）《鬼谷子》 　　136．推心置腹的谈话就是心灵的展示。——温·卡维林（苏）《离别情》 　　137．思考是我无限的国度，言语是我有翅的道具。——席勒（德）《随笔》 　　138．语言就是一架展延机，永远拉长感情。——福楼拜（法）《包法利夫人》 　　139．语言只是一种工具，通过它我们的意愿和思想就得到交流，它是我们灵魂的解释者。——蒙田（法）《随笔集》 　　140．语言就其本质而言，是一种公众事物。——T·E·休姆（美）《沉思录》 　　141．言辞是行动的影子。——德谟克利特（古希腊）《著作残篇》 　　142．对人类而言，语言是治疗苦恼的医师。——米兰德（古希腊）《著作残篇》 　　143．语言切勿刺入骨髓，戏谑切勿中人心病。——陆陇其 　　144．你要宣扬你的一切，不必用你的语言，要用你的本来面目。——卢梭【法】 　　145．善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。——马克·吐温 　　146．金钱是任何国家都能理解的一种语言，可以派上一切的用场。——阿芙拉·宾 　　147．数理科学是大自然的语言。——伽利略 　　148．闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。——莎士比亚 　　149．环境决定着人们的语言、宗教、修养、习惯、意识形态和行为性质。——欧文 　　150．对语言美的敏感性，这是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。这种敏感性，是人的文明的一个源泉所在。——苏霍姆林斯基 　　151．每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言因难得多。——高尔基 　　152．我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇 　　153．每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基 　　154．信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友。——亨利希·曼 　　155．技艺没有知识，他对于那种技艺的语言和作为，就不能作正确的判断了。——柏拉图 　　156．智慧有三果：一是思虑周到，二是语言得当，三是行为公正。——德谟克里特 　　157．最明晰的风格是由普通语言形成的。——亚里士多德 　　158．语言的准确性，是优良风格的基础。——亚里士多德 　　159．我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴、骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪、轻浮与油滑。——培根 　　160．我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇 　　161．正因为教育者能够使用明智的、真挚感人的语言，正因为教育者要求言行一致，思想和行为的一致，我们才能培养出爱国主义者。——苏霍姆林斯基 　　162．每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言因难得多。——高尔基 　　163．真正的爱情的语言，不是老挂在嘴边。——哈菲兹 　　164．一个真正的教育者应当完善地掌握规范语言的各种表达方式。言语中包含着人与人之间的关系，因为语言是表达思想的，而思想是教育的支柱。教师应当使自己的语言、思想、信念和教诲进入儿童的心灵。——苏霍姆林斯基 　　165．充满爱情的语言，使无可反驳的劝说好似熊熊烈火发出光和热，而听到这种语言，心中感到暖洋洋的，会让心情舒畅；但缺乏爱情的话言，也就会把颠扑不破的一些真理，搞成冷酷的、僵死的训诫，因此语言对意识和情感的影响显得软弱无力。——别林斯基 　　166．哪怕你用天使般的语言说话，拥有一切的聪明和知识，如果你不努力进修，即按照我们的定义，不努力为真和善服务的越来越自由的活动，那末你就始终是一种鸣锣和响钹，但决不会属于能“推动人类前进”的人们的行列。——第斯多惠 　　167．我无论担任哪一门功课，都要认清那门功课的目标，如国文科在训练思想，养成使用语言文字的好习惯，理化科在懂得自然，进而操纵自然之类；同时我不忘记各种功课有个总目标，那就是“教育”，造成健全的公民。——叶圣陶

就是这样，懂了吧~~

这个故事，卢梭并没有写完。从你的叙述来分析，你看的版本，大概缺少了普雷沃斯特教授对未完成（自然也没有发表）的故事结局的介绍。难怪你会感到迷惑和纠结。关于这个结局，请看 这个页面 的末尾。美好的收场，类似“苦尽甘来”+“浪子回头”（都不准确，但我暂时找不到更接近的成语……）。之前的种种不幸，在故事写作的结构上属于“欲扬先抑”。正因为经历了人生的曲折，最终两人变得更加成熟，升华了自我，并重建了彼此的关系。我揣测，卢梭的用心良苦：原本《爱弥儿》的结尾，给人过分美好的感觉。就像童话的"happily ever after"。虽然讨人喜欢，但也令原本深刻的作品，显得有些轻飘。卢梭虚构了爱弥儿和苏菲的教育过程。故事虽然生动，但终究不是真的，有脱离实际的嫌疑。这会影响到他想要传达的思想的被接受度。卢梭关注的不仅仅是未成年人的教育，还有成年后的更大图景值得讨论。卢梭希望培养出合格的社会人，那么自然需要继续讲述爱弥儿在社会中有多么优秀。“卢梭创造了一个‘真空’的世界，将年幼的爱弥儿完全隔绝在社会之外，社会中一切的道德观念和礼节习俗都被排除在外”（从《爱弥儿》谈教师观）。爱弥儿终究还是要走上社会，那么他真的能够适应吗？估计很多读者都会怀疑吧。卢梭需要给出回答。《爱弥儿》的故事是理想化的。“一帆风顺”，以至于可能让人觉得是在“自说自话”。很多人说这是卢梭的《理想国》。因而，读者也会想知道，假如爱弥儿遇到很大的困难甚至苦难，能否表现得非同一般、以体现出这种特殊风格的教育的价值。爱弥儿的成长依赖于导师“卢梭”的精心呵护，但独立自主才是教育的目标。卢梭在《爱弥儿/第一卷》里已经写出：“人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。应该教他成人后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他在必要的时候，在冰岛的冰天雪地里或者马耳他岛的灼热的岩石上也能够生活。” 附录的《书柬一》里，爱弥儿抱怨（或者说迁怒）：“你的隐退给我造成了严重的后果，使我不断遭到可怕的命运的打击！”显然当时，爱弥儿是非常不适应的。而到了《书柬二》，他已经从人生中学到了更多，结合早年打下的良好基础，大大地成熟起来，不再需要依靠任何人。卢梭对当时的社会有鲜明的批判态度。形形色色的诱惑、堕落和罪恶，是他声讨的对象，也是爱弥儿和苏菲这样的年轻人必须面对的挑战。由于艺术高于生活，所以他干脆集中起来，让爱弥儿非常“倒霉”、基本上一个不漏地把各种典型问题都经历了一遍。卢梭“很深刻的揭示和接受了人的不完美，这在那个时代具有划时代意义。”（知乎//如何评价卢梭的《爱弥儿》？ - 胡晓东的回答）所以，与一般人对教育的期待（尽量让孩子变得完美）截然不同，爱弥儿和苏菲并不完美。重要的主题是：他们如何对待自己和他人（包括彼此）、以及社会和世界（包括病、灾等等）的不完美。大部分人活得痛苦和失败，根本原因就在于没有得到“直面惨淡的人生”的内心力量。而爱弥儿连做奴隶都可以淡然处之，其灵魂可谓相当伟大了；他的一番话，居然让主人把作威作福的监工与他的身份对调，其智慧和魅力也无疑十分过人。可以说，爱弥儿具有把不幸转化为幸福的非凡能力。这种层面的“成功”，才是卢梭式教育的追求。总结：这个附录加上未发表的结局，令《爱弥儿》的境界又上了一层楼。爱弥儿经典语录赏析。

楼上的回答好经典噢爱弥儿经典摘抄。

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