传奇再现伪戒经典语录

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传奇再现伪戒经典语句

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欲求于人，必先予人

少欲无为，身心自在！

得失从缘，心无增减！

息心既是息灾！

祸福同行，子去子来

锦上添花易，雪中送炭难

说话口中留半刻，脑中思三分，妄语恶言最伤人

人有善意，天必从之；人有悔意，天必怜之

济人一时，度人万世

适可而止，强求无福

心如碧海宽有容乃大，身如菏莲洁，淤泥不染

富家一席酒，贫者十年粮

世上最痛苦的事，莫过于缘已尽情未了

人有善念，天必存之

少说话，多做事
少欲无为，身心自在。得失从缘，心无增减。心若轻浮时要安心向下，须知心静则国土静，息心即是息灾。
业识不灭，三界流转，因果循环又岂是偶然，只不过是菩萨畏因，众生畏果罢了。
明月不谙离恨苦，斜光引晓穿朱户。
万善起时心即佛，一针透处佛随心。
给别人留转身的余地，自己才有大道可行。

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一提到大乘经典真伪的问题，就会有一群狂热的中二病偏执晚期患者冲上来辱骂别人是魔子魔孙，替佛陀把别人踢出法门。动辄就是你谤法了，你毁僧了，你着相了，你闭嘴吧，balabala。佛陀在世可能都没这群人这么大的脾气，还让不让人好好说话了，要是这样的人都能进极乐世界，大家还是去地狱里呆着安全一些。如是我闻，佛法本身就是佛的弟子，再传弟子等等流转下来的，不是佛陀一个字一个字写的，语言在流传和理解的过程中就会存在改动，误差，不同的话也适用于不同的弟子请法的环境。学习这样的语录式经典更要依据道理和经义，不是摘取字句互相辩论，以证对方为伪。孰真孰假，要看是否符合佛教的精神，道理，不是看经文里有没有写不信的就是鬼，也不是看有多少高僧大德说的对，所以就一定对，对于这种没脑子的人，无需多加辩论。后世论师所写的大量论著，明确不是佛陀所说，但是讲经说法，谈玄说妙，精彩和严谨的程度不亚于经集，这样的书不好吗，不值得看吗，不值得学习吗。执着于个别文字的人如何会见到真正的大道。再者说，法华，金刚，圆觉，华严这样的经典，即便不是佛陀所说又能怎么样，阿含诸经也不是佛陀所写的啊，学习要依法依义不依字。五年高考三年模拟不是教科书编写组写的，但是同样非常有利于巩固知识，加强练习。不是教科书编写组写的就都是错的了？长点脑子好不好。学习佛陀的言教，不是因为它是佛陀所说，而是因为佛陀说的有道理，越看越照做越觉得有道理，佛陀在世之时也教戒徒弟不要执着于形象，不搞偶像崇拜，禁止塑像。灭度数百年以后才有了第一尊塑像，为了提起人们的崇拜，景仰之心，几乎所有的寺院都有佛像供奉，那么按某些人严格的抠法，所有供奉佛像的寺院都是不如法，违背佛陀言教的了。至于陀罗尼，燃指，神通之类的东西，在佛教漫长的发展历史之中掺进去了太多的东西，更需要脑子这个东西帮你分辨是非，佛陀本人不提倡神通，不提倡毁损身体，不提倡经咒，至于有没有意义，有没有用，这本身都不重要。执着于这些东西的人，我只能说脑子是个好东西，可惜你没有。佛陀本人也是人，是人就会有生老病死，不论是不是六牙白象从肋入而生，也不论死之后会不会烧出舍利，过度的迷信于这样的神化毫无意义，这对于解脱毫无用处，烧出舍利又能怎么样，一块枯骨而已，现代科学方法想烧出什么样的就有什么样的，这能成为证果的标志吗，一些佛棍总要拿神迹，舍利说事，只能证明自己的偏执。