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高老头经典语录及赏析
高级工程师，属于工程系列的职称，高校的职称系列是助教，讲师，副教授和正教授，但是大学里有些教师是企业里面工程人员转岗过来的，因此暂时还会保留工程系列职称，等符合年限后转评高校系列职称，高工是工程系列的副高职称，和高校系列的副教授级别相同，当然待遇就难说了 本回答被网友采纳
高老头经典语句及赏析
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“高工”是高级工程师，指的是是中国专业技术职称工程类中的高级职称。
高级工程师对应于教育类副教授，研究类副研究员，研究员级高级工程师对应于研究类研究员，教授级高级工程师对应于教育类教授。
高级工程师分为两级三类：高级工程师（副高）、研究员级高级工程师（正高）、教授级高级工程师（正高）。正高级工程师资格一般条件：获得高级工程师资格5年以上。工作中有突出表现，获得省级或者国家级相关奖项。满足条件的高工可申报研究员级高级工程师或者教授级高级工程师。
扩展资料：
大学教师职称的相关类型：
1、大学教师职称分为助教、讲师、副教授、教授四个级别。
2、助教的主要任务是协助教学。讲师能够独立开设一门或一门以上课程的大学教师。副教授原则上不仅具有开课的能力，对本学科的整体情况有充分的了解，自己主持研究项目，而且能把最新的研究用学术研讨会的形式不断开设成新课。教授是大学里的主体，大学里主导性工作是由教授承担。
参考资料来源：百度百科-高工
参考资料来源：百度百科-大学教师职称
卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。这句话要结合巴尔扎克的生平来理解，他幼年相当苦楚甚少与人交往加之亲情的缺失使得它容易相信那些表面上对他的好的人，以至于他因为轻信他人背了一屁股债，关于他开印刷厂失败从此欠下巨额债款 就能得知他当时在的苦楚，这些经历深深的影响着巴尔扎克的创作，他在《幻灭》中就叙述了这样一个故事。人间喜剧本来就是一场荒诞的现实的充满悲剧色彩的作品，他让我们看到象牙塔以外那个阴暗的世界。这些话是一个杀人犯说的，我猜测就是之所以安排他说出来的这样的话 原本就是因为这类人的扭曲 卑微。如果 天空是黑暗的, 那就 摸黑生存; 如果 发出声音是危险的, 那就 保持沉默; 如果 自觉无力发光的, 那就 蜷伏于墙角。 但不要 习惯了黑暗就为黑暗辩护; 不要 为自己的苟且而得意; 不要嘲讽那些 比自己更勇敢热情的人们。 我们可以卑微如尘土, 不可扭曲如蛆虫。
1. “真是好女儿，不错不错，她对我很孝顺。不过，她说阿娜斯塔齐的话您可别信。她们姐俩彼此嫉妒，您看出来了吗？这说明她们有孝心。德·雷斯托夫人对我也很孝顺，我知道。父亲对女儿就像上帝对我们，能一眼看透他们的心思，知道他们的用心。她们两个都很孝顺。唉，如果女婿好，我就太幸福了。不过，天底下哪有十全十美的幸福呢？如果我住在她们家里，只要能听见她们的声音，知道她们在那儿，看见她们进进出出，像以前她们在我身边一样，那我的心一定会高兴地蹦起来。她们的衣着好吗？” 2. “一个也不来。”老头子支起身子说道，“她们有事，她们在在睡觉，她们是不会来的。我早知道了。直到死才知道儿女是什么东西。唉！朋友，千万别结婚，千万别生孩子！你生了她们，她们却把你从上流社会赶出来。不，她们不回来的！十年前我就知道了。我有时心里这样想，但一直不敢相信。” 分析：高老头是法国大革命时期起家的面粉商人，妻子去世的悲痛使他把所有的爱都贯注于两个女儿身上，对女儿的溺爱纵容从1中可见一斑。 拉斯帝涅为了讨好纽沁根而夸她孝顺，并说了他姐姐阿娜斯塔齐的不好，纽沁根于是更添油加醋地说自己如何真正孝顺父亲而她姐姐则如何恶劣地对待父亲。回来后拉斯帝涅对高老头诉说他和纽沁根在剧院的对话，高老头高兴地对拉斯帝涅说了1这段话。 女儿们的不孝在外人看来已是不争的事实，然而高老头对女儿的溺爱使他容不得别人说他女儿们的坏话。听到纽沁根说自己孝顺父亲，高老头地高兴说“不错不错”。接着他又反驳说阿娜斯塔奇也很孝顺，二女儿对大女儿的“污蔑”来自于两人的互相嫉妒（虽然这是事实，但这显然是为了使大学生相信纽沁根是在污蔑阿娜斯塔奇）。“父亲对女儿就像上帝对我们，能一眼看透他们的心思，知道他们的用心”，这一句有些暗示。其实高老头早已知道女儿们的“用心”（从选段2“十年前我就知道了”可看出），然而他现在仍在自我安慰：“如果女婿好，我就太幸福了”，“天下哪有十全十美的幸福呢”，说这些话显然是心虚的。最后两句显然充分显现了高老头对女儿溺爱之深。甚至话锋一转问“她们的衣着好吗”——高老头在自己被女儿抛弃、孤苦伶仃的境遇下却仍关心女儿们的穿着打扮、是否幸福，而不是对女儿进行合理的教育，这种畸形的爱使女儿们在越来越奢侈的生活中丧失道德和人性，完全沦为金钱的奴隶，最终酿成了高老头悲惨的下场。 选段2是在高老头濒临死亡时想见女儿而不得，痛心之下才将自己十年前早已知道的却从来不愿想也不敢承认的事实道出，充满了悲愤与悔恨。高老头此时心如死灰，想起自己如此的父爱却换来如此的结果，肝肠寸断，甚至对拉斯帝涅说：“朋友，千万别结婚，千万别生孩子！你生了她们，她们却把你从上流社会赶出来。”——作者以写高老头的悲剧来揭露资本主义赤裸裸的金钱关系，揭露人性因金钱而丧失，揭露了社会的丑恶面目。 高老头是个可悲的人，他是金钱关系的体现者，也是金钱关系的受害者。他对女儿愚昧的爱，最终害了女儿，也害了自己。他头脑深处仍是封建性质的、温情脉脉的父女关系，看不到资本主义家庭关系也是一种金钱关系。所以，在社会上他是个胜利者，是个暴发户，而在家庭中，他却悲惨地被女儿榨干了财产，成为一个彻彻底底的失败者。 总之，高老头父爱的悲剧，既是个性发展的必然结果，也是时代的必然产物。一方面是由于他心理偏执的近乎疯狂的父爱，使他成为父爱的牺牲品；另一方面又由于社会的发展，使他与社会行为准则脱节，从而使他成为社会的牺牲品。在道德上，高老头并没有完全接受资产阶级的一套，还拖着一条“宗法道德的尾巴”。从内容到形式，高老头的父爱都是基于这种宗法道德观念，因受到资本主义金钱关系的无情冲击，而呈病态、畸形。它是两种社会交替时期的产物。他的父爱交织着封建宗法观念和资产阶级的金钱法则。因而具有自我抹杀性，正如高老头自己所说：“一切都是我的错，是我纵容她们把我踩在脚下的。”
教授级高级工程师
理工科教授 指高级工程师 估计月在5千左右
高老头 高老头是巴尔扎克塑造的一系列富有典型意义的人物形象之一，它是封建宗法思想被资产阶级金钱至上的道德原则所战胜的历史悲剧的一个缩影。 小说主人公高老头向读者展示了一份特别的父爱。他把女儿当作天使，乐于牺牲自己来满足她们的种种奢望。 为了女儿的体面，他歇了生意，只身搬进伏盖公寓；为了替女儿还债，他当卖了金银器皿和亡妻的遗物，出让了养老金，弄得身无一文；最后，仍然是为了给女儿弄钱，他竟想去“偷”去“抢”去代替人家服兵役，去“卖命”、“杀人放火”。 对这样一个“慈父”，巴尔扎克赞叹“他无异于一个基督教神圣的殉道者”。 有人也曾赞赏他“表现了人类崇高的至性”。其实，这都是把高老头的父爱抽象化，神圣化了。事实上，高老头的父爱并不单纯，而带着阶级的复杂性，他的父爱是交织着封建宗法观念和资产阶级的金钱法则的。从封建宗法伦理道德观出发，他认为父女之爱天经地义，“父道”是家庭、社会的轴心；但他又怀着往上爬的虚荣心，把对女儿的“爱”作为攀援名贵、抬高地位的手段，结果，原本高尚的感情变得庸俗、猥琐。 高老头 高老头的父爱的悲剧，既是个性发展必然结果，也是时代的必然产物。一方面是由于他心理偏执的近乎疯狂的父爱，使他成为父爱的牺牲品；另一方面又由于社会的发展，使他与社会行为准则脱节，从而使他成为社会的牺牲品。在道德上，高老头并没有完全接受资产阶级一套，还拖着一条“宗法道德的尾巴”。 从内容到形式，高老头的父爱都是基于这种宗法道德观念，因受到资本主义金钱关系的无情冲击，而呈病态、畸形的。它是两种社会交替时期的产物。他的父爱交织着封建宗法观念和资产阶级的金钱法则。因而具有自我抹杀性，正如高老头自己所说：“一切都是我的错，是我纵容她们把我踩在脚下的。 ” 作者有意识把高老头的父爱夸张到“荒谬的程度”，“任何东西都不足以破坏这种感情”。然而，这种“伟大的父爱”却为世道所不容，为女儿所抛弃。高老头的父爱是巴尔扎克的理想家庭形式，又借以批判了“猥琐、狭小、浅薄的社会”，高老头的父爱并不伟大，但从客观效果而言，他真实揭示了病态“父爱”产生、发展和终结的社会原因，这一点倒是伟大的。