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涿鹿经典语录
在《史记·五帝本纪》中记载，先是涿鹿之战，然后才是阪泉之战。涿鹿之战:黄帝部族联合炎帝部族，与东夷集团中的蚩尤部族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的目的，是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带。它也是中国历史上见于记载的最早的“战争”，炎黄部族大胜。阪泉之战:涿鹿之战的硝烟刚刚散去，一场新的战争又在酝酿之中，而这场新的战争却爆发在炎黄联盟内部。炎黄联盟是在外敌入侵之际建立起来的，这两个有姻亲关系的部族结成的联盟，首先是以炎帝为首领的。但是，在抵御外来入侵的战争中，屡战屡败的炎帝逐渐丧失了权威，而黄帝却在战争中以自己的睿智和果敢赢得众部族的信任，并且随着他领导的军队打败蚩尤，逐渐树立起无可匹敌的权威。 矛盾已不可调和，昔日的盟友终于反目成仇。炎帝和黄帝各自带领自己的部族厉兵秣马，准备着一场厮杀。但是，战争虽未开始，结局却可以预料。黄帝族拥有风后、大鸿、力牧等名将，又有一支在战争中磨砺出来的精锐之师，更有众多部族的支持，而炎帝的军队是由老弱妇孺拼凑而成的。 小说江南这本书的历史背景是黄帝与蚩尤发生了著名的“涿鹿之战”，此后又与炎帝部落在阪泉一带发生了“阪泉之战”。并没有不一致。 难道是转世
涿鹿经典语句
两年的提问了，或许现在题主对于命运已经有了不同的看法，不过我还是手痒想来答一发，勿怪。
我是最近恰好看了江南的涿鹿，然后来知乎看看广大知友对这本书的看法。就我的想法来看或许江南描述的结局，要比你所想的东西要残忍很多。
不过在叙述之前，我看到的版本或许不同，我看的结局是这样的。
然而实体书其实后边还有很长一段，蚩尤穿着那套盔甲出来，然后带领雨师风伯，魑魅魍魉杀回涿鹿城，最终全部战死。
以下是实体书的这一部分
四大神将手持神器，从不同的方向奔向高台下。 “拿下那个疯子！”围观的民众也愤怒地吼叫，他们无法想象一个外族男人敢对死去的黄帝妃如此无礼。 蚩尤捂住了自己的脸，静静地站着，邪异的笑从他的十指间流露出来。周围的民众惊恐地看着他的双手弯曲成爪，陷进皮肉里，一点一点往下挪，在那张清秀而肮脏的脸上留下十道惊心动魄的血痕。蚩尤瞪着血红的眼睛看着所有的人。 他的十指诡异地扭曲着，像沾满鲜血的铁钩。蚩尤看着自己的手，嘶哑地说：“好了，什么……都没有了，再也不用……害怕……” “我！”蚩尤仰起头，对天空疯狂地笑，“杀了你们！”刑天·The Mask Is Down With Head 下雪以后的天空寂静而高旷，漫天都是星星。 神州疆域广大，从涿鹿城到北方的雪原，要走大半年的时间。当行路的人发现马蹄践踏着冰雪，放眼望去是看不到边的白茫茫，再也没有一分草色，他就到了北方。 周围的冰雪似乎泛着微蓝色的冷光，篝火上热着粗重的黑铁罐，里面的热水咕嘟嘟冒着气泡。火苗一跳一跳，照着对坐两人的脸，一明一暗。 一人操起沉重的铁罐，给另一人的陶杯里续上水：“然后呢？” “然后少君和所有神将大战，遇人就杀，没有人挡得住他。” “你真的是说那个兔子么？” “神将们都被他伤了，王却没有带尚方宝剑。少君就追在人群背后，一刀杀一片的人，砍钝了十几口铁刀。他看见什么就抓起什么当作武器，最后拿不到刀了，就从高台的基座上抽了一根条石挥舞。” “你的赤炎呢？” “我也受伤了，我带了赤炎，可是我的刀挥不出去。” “我听说人老了就是有紧张的毛病，”战神一样魁梧壮硕的汉子抱着陶杯喝了一口热水，静了一会儿说，“大鸿你老了，要多呆在家里，多吃蔬菜保持运动。” “我不是紧张，”火堆对面的人说，“我只是畏惧。我的敌人很多，不过我只畏惧过两次。” “再后来呢？” “后来王命令把王妃的尸身挪进玄天神庙里，少君不顾一切地冲进了神庙。军士们手持巨大的铁盾挡在门口，把他封在神庙里了，然后在庙外面放火，把整个神庙都烧了。那场大火整整烧了一天一夜，你现在若是回到涿鹿城，已经看不见神庙了。” “兔子烧死了？” “少君再没有往外冲，只是抱着王妃的尸体在神庙里嚎叫，火就这么越来越大。夜里忽然下起了大雨，我们本来都担心大雨把火浇灭了，担心少君再冲出来。可是还好没有，却有一道紫电，从天而降正劈在神庙顶上，神庙轰地就塌了，什么都被压在废墟里了。我想他是死了。” “兔子成魔了。” “魔鬼？涿鹿城里的人倒是都那么说。”沉默了一会儿大鸿说，“我倒是不觉得，我想他只是疯了。” “疯了？”刑天想了想点点头，“疯了。” “你知不知道，”刑天看着袅袅升起的烟，“北方这个地方很冷，有人说烟升到天上都会被冻住，就变成云了。这里很多云，所以总是下雪。” 大鸿抬起眼睛看着战神般的刑天，手指轻轻地摩挲着赤炎的刀柄，随身多年的神器上传来隐隐的脉动，说明他面对的是个可怕的敌人，可是大鸿并没有拔刀的打算。我看到那个应该是江南比较原始的一个版本。于此，我也觉得，后面蚩尤战死这一段完全没有任何出现的必要。原始的版本，对于感情的宣泄，已经做到了极致，没有任何的必要再往下拖延剧情了。
蚩尤已经在沉寂而残酷的黑夜之中，觉醒了一次，然后被更加庞大的命运彻底击溃，他看到自己的反抗带来的是一个又一个的追随者死在流血的天地里，他看到自己反抗的代价，于此他彻底的被命运所击溃了。所以他选择了麻木，选择了顺从。既然已经从觉醒到被击溃了，为什么还要再一次选择反抗，难道主角还没看清命运的本质吗？这里的构架，从实体书多久来说，完全已经矛盾了。蚩尤最终的麻木，逃避，其本质还是在于看清了命运后的妥协。
而什么是命运，那么我就来说一下我的看法吧。
命运不是你注定是王，而我注定是奴隶，而是你可以选择变成王，还是做奴隶。但是是王你就注定只能不断的压迫奴隶，然后被起义者推翻，让起义者变成了下一个施暴者。你说你不想当奴隶，也不想做施暴的王。那你就是小说里的共工和猴子，这世界上，有长生不死药吗，所有人都能长生不死吗？这就是命运，你想在命运之间敲开一道缝隙，然后不做压迫者与被压迫者，就相当于是与天斗，纵使你是如共工一样强大，然而却终究千年万年也会磨死你，人力岂能逆天？这就是更加绝望的命运。这就是为什么蚩尤选择了投降，因为这就是他看到的命运，反抗，最终成为下一个黄帝，下一个逼迫奴隶填河堤的神将。让那些自己口口声声要带回家的奴隶做自己王座的垫脚石，或者自己成为战场上的一局尸体。是否感到绝望了？你是否可以体会蚩尤的怯懦了？
这就是涿鹿的剧情内核，也可以说江南所有小说的内核。涿鹿可以说是普通到烂俗的剧情。一个少年，身负着仇恨，从懦弱胆小，不断积累中觉醒反抗，而后成长中变得麻木，对热血变得无所谓了。可以说这里的主线是少年的成长史，里边添加了一些爱情的思考。但是这样一个滥白的故事，真正化腐朽为神奇的，是作者对于命运这个话题的思考吧。俄狄浦斯，注定会杀死自己的父亲，娶了自己的母亲，只是形式不同而已。而背负仇恨的少年，终将会在愤怒中觉醒，然后挥舞着屠刀，杀向命运的尽头，然后看到那些追随者，一个又一个的倒在身边。最终少年跪在流血千里的土地上痛哭流涕，转而麻木腐朽，害怕刀兵，害怕反抗所带来的后果。这就是命运，不是你无法反抗，而是注定了反抗的结局。
这就像东周列国志里，周幽王“先王用过的一切东西都要继承下来，要也得要，不要也得要。我连选择一个自己喜欢的女子都办不到。”
就如杀人八百万的黄巢的初衷，“黄王起兵，本为百姓”，然而当他坐在大明宫中，看着那满朝文武的时候，他却依旧变得麻木不仁，嗜杀成性。只因为这就是命运。你可以选择命运，但是却无法反抗你的选择所带来的结果，世界上本没有完美世界。你做出一个选择，必然承受这一切带来的后果。选择反抗，必然看到，鲜血染红的天地。选择顺从必然得到卑躬屈膝，甚至是填在黄河决口大堤上的命运。
人依旧没办法改变命运的。这就像电影《蝴蝶效应》所带来的结果，当你做出一个选择，让一个方向变得更好的时候，那么必然会有一方承受伤害，没有什么选择能够十全十美，你所能做的只是在伤害别人和伤害自己之间做出选择。这就是少年蚩尤所面临的困境，而共工的形象就是这样一个做出觉悟，看透结果的人。所以他挥动屠刀，不甘忍受被伤害的命运，转而从受压迫者变成压迫者。江南的这种思考，真的是入微到令人发指的鞭辟入里。所以共工是故事最初唯一清醒的一个人，他告诉了蚩尤阪泉之战的结果，告诉了他残酷的真相。
命运大概就是你注定会成为像曾经你反抗过的压迫者一样，从反抗者变成压迫者，或者，继续做一个被压迫者。这两个结局，会击溃所有人的希望。这大概就是江南看到的绝望吧。他看到的是绝对的绝望。要说一个书生变成靠书挣钱，而出卖自己的灵魂的人，就是这种被命运击溃的转变过程。我想在江南最迷茫绝望的时候一定在内心狠狠的发誓要人上人。然而为此江南放弃了什么，或许从九州世间就可见一斑。当一个少年怀着满腔热血想要改变这个世界的时候，才发现，这体制高墙下，自己只能选择站着以卵击石的死，或者跪着生，这大概是最终他和今何在在《悟空传》中相似，又因此不同地方。
在《悟空传》中同样提出了一样概念，命运你没有选择。
“请问我可以吃你么？”这天，一只老虎轻轻地走过来，怯怯地问。 “你第一次出来捕食么？”松鼠歪了头问。其他的猴儿早蹿上树去。 老虎红着脸点了点头。 “那你以前吃什么？” “……” “什么？” “吃奶。” 很多猴子笑得从树上掉了下来，笑得爬不上去。 “我不想成为一只吃人的老虎，可是……我妈妈不在了，我必须活下去。” “可是你吃我们，我们也会死的。” “……我真想能像你们一样吃果子。” “有时候你没有选择的。”一个声音说。 松鼠转头惊讶地说：“石头。” “我也时常幻想着有一个地方可以没有任何的危险，可以不用做自己不愿做的事也能快乐地生活。但好像没有人能做到这一点。” “可以的。”老虎阿明想了想说，“你可以不做自己不想做的事情。我想那可以。” 他看了在场的动物们一眼，转身走了。 “他怎么能做到呢？”大家说。 于是以后的日子里，有人看见老虎阿明经常静静趴在草地上看蝴蝶，有时候小鸟停在他的身上，有一次他还帮助一只不会游泳的鸭子过了河。 “他这不是活得很幸福么？”大家都说。 入秋的日子里，老虎阿明看着蝴蝶飞舞，安静地死了。小鸟仍停在他的身上，他已经不会调皮地用尾巴去逗它了。 “这么幸福的日子为什么要死呢？”大家说。江南如此的对名利的执着，也是因为少年时的迷惘吧。故事里的蚩尤或许是怯懦的，但是现实中的江南，却选择成为共工，成为反抗者，不惜一切代价的反抗吧。江南对涿鹿称之为残烛照月之章，什么是残烛，那就是燃烧尽自己最光辉时刻后的烛火了吧，江南也燃尽了曾经少年的迷惘与不甘，最终变成了名利场上的一个过客，只是偶然还是会想起那个不甘不屈的少年吧。
你好,你是涿鹿哪里的
没听说过!