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先知沙与沫的经典语录
如果是理解纪伯伦这句话的意思，那么通读沙与沫就可以找到答案。这一篇的前面两篇就提到这个问题，其中一个如下：“不过就在昨天，我觉得自己是个碎片，在生命的苍穹中毫无节奏地颤动。如今我知道自己就是苍穹，一切生命都是节奏分明的碎片，在我内心活动。”后文还有提到：“一粒沙是一片沙漠，一片沙漠是一粒沙。”沙与沫中多次出现这样类似的论述，所以，纪伯伦对这个问题，应该类似于“我就是世界，世界就是我”这样略唯心的观点，有点像叔本华，世界是我的表象。我是谁是一个复杂命题，就纪伯伦这样的诗人来说，“无言以对”就像是“道可道，非常道”的意思，不可说，只可感受。“我就是世界，世界就是我”想说也说不清啊，还不如沉默。纪伯伦对于沉默，也有别样的观点。他对于“说出来”这件事并不是完全肯定的，在沙与沫中也有提到。我也读得不深，只有简单的个人看法。
先知沙与沫的经典语句
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内容预览：
第2节：纪伯伦文学遗产的精华2
纪伯伦的耶稣是人子，是兄弟，他还有三大神迹未记于《圣经》：“第一，他是像你我一样的人；第二，他有幽默感；第三，他知道自己虽被征服，却是个征服者。”但是，正如《人子耶稣》中推罗的商人巴尔卡所说：“遗憾的是，他的弟子们设法要把这样一位贤哲造成神仙!”纪伯伦对基督教独霸拯救之路颇不以为然，在《游子》“闪电”篇中，他让闪电焚毁教堂，非基督徒得了救，而不许她得救的主教反被大火吞噬。纪伯伦甚至超越于有神论及无神论之上，在《狂人》中他写了两夫子在对神的有无进行了持久的争辩后，各自放弃了自己的观点。无神论夫子祈求众神宽恕他迷妄的过去，而有神论夫子则将他的圣书付之一炬。纪伯伦反对宗教中原罪式的负疚感，鼓励人们欢乐地生活。他也反对使用“魔鬼”作为吓唬人的工具，在《沙与沫》中他写道：“魔鬼死在你出生的当天。现在你不必穿过地狱去会见天使了。”但纪伯伦并不否定上帝和宗教，因为他理解人的精……
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湖南文艺出版社、博集天卷出版的《先知·沙与沫》，中英文对照，原版插图本。