当我们要了解一些谨言经典语录的时候，豆豆语录网已经为您备好了这些谨言经典语录的内容，等待您的翻阅，相信这些谨言经典语录的相关信息会是您正想要阅读的经典语录。
谨言经典语录
1 《论语》传递的是一种态度，是一种朴素、温暖的生活态度。2 "神于天，圣于地"是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。3 中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。4 真正的和谐：它决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还一定包括大地上万物和谐而快乐地共同成长；人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。5 物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标，而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。6．只有真正的贤者，才能不被物质物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。7．贫而乐，富而好礼者也。7、更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。8、越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。9、已所不欲，勿施于人。10、你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空。11、关爱别人就是仁慈；了解别人就是智慧。12、在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。13、我们每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。14、保持一颗诚敬的心，使自己的言行减少过失，对待他人充分尊重，谦恭有礼。人首先要正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来；要尽可能用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。15、如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。16、长期困扰于人生遗憾不能自拔，对一个人的生命质量是有所损害的。17、既然生活中的遗憾不能避免，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。心态不同，也许带来完全不同的生活质量。18、一个人的自信来自于他内心的淡定与坦然。19、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。20、做一个勇敢的人，用生命的力量去化解那遗憾。21、没有道德约束的勇敢是这个世界上的最大灾害。22、内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。23、当一个不幸降临了，最好的办法是让它过去，这样你才有更多的时间去做更有价值的事情，你才会活的更有效率，更有好心情。24、勇敢有时候表现为一种理性制约下的内心的自信与镇定。25、其实就像我们面前有半瓶子酒，悲观主义者说：这么好的酒，怎么就剩半瓶了？乐观主义者说：这么好的酒还有半瓶呢！26、在今天这么一个竞争激烈的时代，保持良好的心态比历史上任何一个时期都更加重要。27、技巧不是最得要的，而技巧之外的东西则需要我们用心灵去感悟。如果你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到许多意想不到的东西。28、你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。29、以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。用你的公正，用你的率直，用你的耿介，用你的磊落，也就是说，用自己高尚的人格，坦然面对这一切。要把有限的情感，有限的才华，留在最应该使用的地方。30、如果你有事没事总是跟在国君（领导）旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了；你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。31、看到朋友做的不对的事情，你要真心地劝告，善意地引导，如果他实在不听就算了，别再说了，不要自取其辱。32、这个世界上所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去，这种分离越早，你越成功。33、距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使是最亲近的人中间也应该保有。34、要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。花未全开，月未圆。这是人间最好的境界，花一旦全开，马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开未全圆，仍使你的心有所期待，有所憧憬。无论是对朋友，还是对朋友，都应该把握一个分寸，适度为最好。35、在其位，要谋其政，先把自己那个岗位做好，先不要操心别人的事。如何谋其政，首先是做事的原则，要讲究道义，其次是做事的方式，要少言多行；慎言，就是说话要小心，不要说自己做不到的事。36、“多闻阙疑”就是要先带着耳朵去多听，有疑问的地方要先放一放；“慎言其余”就是自己觉得有把握的地方，说话时也要小心；“多见阙殆”就是要多看，有疑问的地方也先放一放。37、多思、多想、多听、多看、谨言、慎行这么做的好处就是让自己的少一点后悔。我们在做一件事这前要先想后果，我们做事要先往远处想想，谨慎再谨慎，以求避免对他人的伤害，减少自己之后的悔恨。说话要用脑子，做事要考虑后果，这是为人处事很重要的一点。38、“修己以敬”好好修炼自己，保持严肃恭敬的态度，“修己以安人”在修炼好自己的前提下，再想法让别人安乐。“修身”是对国家、对社会负责任的第一前提。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是一种信仰，一种情怀，一种社会担当，但是前提是朴素的，是始自脚下的。修身养性、做好自我，就是起点。我们常常会听到有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难。其实，与其怨天尤人，做到把握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性。39、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人。“仁者不忧”就是说一个人有了一种仁义的胸怀，他的内心无仁厚、宽和，所以可以忽略很多细节不计较，可以不纠缠于小的得失。我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择的力量更强大。厚道，可以包容和悲悯别人的很多的过错，可以设身处地站在别人的立场想问题。一个人内心没有了“忧”、“惑”“惧”，自然就减少对外界的报怨和指责，也就增强了把握幸福的能力，而增强把幸福的能力，正是学习的终极目的。做好自己的事，当一个善良的人，这是《论语》对君子的第一条界定。“穷则独善其身，达则兼济天下”一个人在显达的时候，能以天下为己任，而在困窘的时候还不放弃个人修养，还能心怀天下，这就是君子了。小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。许多人在一起，大家的观点可能会不完全一样，当各自说出自己的的观点时，一个真君子是会认真倾听的，他能理解和尊重每一个人观点的合理性同时又能坚持自己的的观点。构建和谐社会，就是要把每一个人不同的声音和谐融入到在的集体的声音当中。真正的和谐就是在坚持不同的声音，不同观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入。《圣经》上说世界上最追不回来的有三件事：射出去的箭，说出的话和失去的机会。君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。友直、友谅、友多闻：正直的朋友为人真诚，坦荡，刚正不阿，有一种朗朗的人格，没有一丝谄媚之色。他可以在你怯懦的时候给你勇气，也可以在你犹豫不决的时候，给你果决。友谅，这种朋友为人诚恳，不作伪。与这样的朋友交往，我们内心是妥帖的，安稳的。我们的精神能得到一种净化和升华；友多闻，这种朋友见多识广，当你在一些问题上感到犹豫彷徨，难以决断时，他可能给你帮助。我们要想交到好朋友，第一要有仁爱之心，愿与人亲近，有结交朋友的意愿。第二要有辨别能力。我们应结交那些可以完善自己品德，提高自身修养，丰富你的内涵的人。结交那些快乐的，能够享受生命，安贫乐道的朋友。生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。孔子生活的那个时代是一个物质极其贫匮的时代，在那个时代，真正快乐的力量，也就来自天心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于与良朋益友的切磋与交流。在这个世界上，所有没有分寸，没有尺度的事情都会做到过犹不及，与朋友相处同样要注意分寸。每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。你千万不能要求对方必须如何如何，每一个个体都是值得尊重的，朋友之间尤其要保留这种尊重。与其跟他人斗，不如跟自己斗，想办法提高自己的素质和修养。人年轻时都是在用加法生活，但是到一定层次时，要学会用减法生活。你的心灵如果被所得堆满，最后就会累于得。选择一个朋友，就是选择一种生活方式。自己修身养性是交到好朋友的前提，等于给自己打开了最友善的世界。能够让自己的人生具有光彩。一个人志向至关重要，决定他一生的发展方向。在今天看来，一个的发展往往不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。一个真正的君子从来不是以他的职业素质谋求一个社会职位为目的，却一定是以修身为起点的，他要从最近的、从内心的完善做起。成功的职业，不一定是你心中的理想。表面看来毫无价值的东西，会给人心一个淡定的起点。理想和行动的关系，就如同引线和风筝的关系。这个风筝能飞多远，关键在于你手中线。而这条线就是你内心的愿望。你的内心越淡定，越从容，你就会越舍弃那些激烈的、宏阔的、张扬的、外在的形式，而尊重安静的、内心的声音。这会使你走到社会角色中的时候，能够不失自我，能够有担当，能够做的更好。一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束，内心有坚定的不妥协的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。一切高远的理想都是建立在朴素之上的。君子即使居住在简陋的地方也不会感觉到简陋，可以从两个角度来理解：第一君子有天下使命，不管这个地方是奢华还是简陋的，对他来讲只是一个外在的环境而已，第二就是君子的内心有一种恒定的能力，他可以使周熠熠生辉，繁华似锦。理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。要学会把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。要一边学，一边想，一边应用。三十而立，这个“立”字首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。三十而立就是建立心灵的自信。先要把我们生命中能够把握的东西尽可能掌握，先不要超越自己年龄去考虑那些遥不可及的事情。三十而立不是通过一个外在的社会坐标来衡量你是否已成功，而是由内在的心灵标准衡定你的生命是否有了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对自己所做的事情有了一种自信和坚定。三十岁以后就要开始学着用减法生活了，也就是要学会舍弃那些不是你心灵真正需要的东西。物质的东西越多人就越容易迷惑。成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量知天命就是内心有一种定力去应对外界只有建立自己内心的价值系统才能把压力变成生命的张力
谨言经典语句
不推荐新人看什么《人民日报》《秘书》之类的报刊杂志，除非你多年文秘人员，不然味同嚼蜡。
刚考上公务员的，个人强烈推荐看一看《二号首长》
里面干货很多，看完基本就明白体制运转规矩和生存法则。
摘抄几段经典语录：
“怎么当领导秘书，是一门大学问，却从未有人系统研究过，所以，任何一个秘书，只能是自己摸索和相互交流学习。以他当秘书的经验，是四句话，十六个字，即眼观六路，耳听八方，小心为上，谨言慎行。至于领导对秘书的要求，这十六个字，可能要倒过来，最重要的是谨言慎行。领导最怕的，是那种爱说话的秘书。”
“官场中有一个卡位概念，所谓卡位，就是进入关键性职位，如此一来，接下来的升迁，几乎就是水到渠成。比如你担任副省长，这个位子不能算卡住了，最多就是占了一个名额。但如果当了副书记，就卡住了升省长甚至省委书记的可能。雍州市委书记在常委排名中虽然居中，但同样是一个关键性职位，在当地升省长或者异地升任省长甚至省委书记的可能性很大。谁如果占有了这两个位置之一，谁的未来就是一片光明。”
“官本位文化，绝大多数时候不需要个性，排斥鹤立鸡群。正所谓木秀于林风必摧之，讲的就是这个道理。但另一些时候，你又必须有个性，必须鹤立鸡群，否则，别人怎么能发现你？不能发现你，又怎么能提拔你重用你？这里面就存在一个哲学命题。怎么说呢？毛主席说，要善于抓住主要矛盾，这个总结非常好。身处官场，其实就是身处一堆矛盾之中，有些矛盾，你根本解不开，有些矛盾，你根本不需要去解。但你必须学会一种本事，抓住主要矛盾，只要这个主要矛盾抓住并且解决了，其余的矛盾，或者迎刃而解，或者不值一解。”
1。得成比目何辞死，只羡温言不羡仙 2。有些事，预见到，是一回事。 若是，想要阻止，又是另外一回事。 3。为什么，从没有人，从没有一个好兄弟，问问我，我想要什么。问一问，我攒的老婆本攒没攒够，问一问，我要不要爱一个男人，问一问，我这么设计你你还上套言希你是不是傻啊。 在雪色的阳光，他抬眼，阿衡走出病房，看着他，微笑起来，山水温柔，一如初见。 他也笑，对着她，笑出了眼泪。 他张张嘴，声音那么低，低到自卑的海洋中，他说。 更没有人告诉我，我可不可以娶阿衡。 4。她说，我的未婚夫是个聋子。 这样，够吗。 我是个医生，能医所爱之人，能自私一次，才能无私一生。 5。留下的，是注定要留下的。而离开的，若是不想再见，也是注定要分离的 6。你是谁呢，让我想想，不能回到过去的云衡，无法走向将来的温衡，身边只剩下言希的阿衡，不知道什么时候会疯掉抛弃所有的言希的亲人，你要选择做哪一个？ 7。 宝贝，当我很久以前便不再喊你温衡，只念你一声阿衡的时候，你要选择哪一个？ 宝贝，当我刻意喊你女儿，不停地念叨着我们阿衡的时候，你又选择哪一个？ 8。我时常比较，哪一个比较动听，哪一个让你觉得自己不再是可以承担所有的大人，哪一个让你觉得自己是一个可以耍赖的小孩子呢？哪一个可以让我的阿衡更幸福一些呢？ 9。 妈妈，那我，长大了，嫁给言希好不好？我不要儿子，不要女儿了，好不好？我不要轮椅了，好不好？” “言希，你等我长大，我们一起结婚好不好？ 10。我一个人，给她所有的爱。你，滚。 11。好吧，非要说吗，言希，晚安 12。 你好好看看我。阿衡，除了你，我还有什么可以失去呢？ 13。我的心里有座铜雀楼，里面住着我的言小乔 14。愿我惦念之人远离祸害之人言希，岁岁平安，即使生生不见 15。怕我考得好的时候，你考得不好；怕我考得很好的时候，你只是一般的好；怕我故意考得不好的时候，你却意外发挥得很好；怕我真的考得不好的时候，你却真的考得很好。 16。电梯里是我的命，你看着办吧。 17。很小的时候父亲告诉过她，亲情是不可以用加减计算的，有便是全然的不图回报的付出，没有则是零，并不存在中间斤斤计较的地带。 18。人若有知,配百年。 19。你总是，想听我说喜欢你，可是，宝宝，你还预备让我怎么比现在更喜欢你。 20。除非黄土白骨，我守你百岁无忧。 21。他许久未开口，此时，却沙哑着嗓子，干涩着发音 “阿衡，我回来了。 ” 阿衡，我回来了 遵守诺言，第一个，见到了你。