幽灵公主经典语录

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  很久的动画啦！！还想在线观看啊！！很难的，除非你交费就可以在线观看！！ 注册，再包月，就可以看了！！ 不想交费的，就下载吧！！ 紧供下载： 打开网址： 《幽灵公主》(Princess Mononoke) [[eMule专用的下载链接，您必须安装eMule才能点击下载]] 製作：?蚤g??日本电视放送網 ?通 吉卜力 原作。  脚本。監督／?m崎 駿 プロデューサー／?木 敏夫 音?S／久石 譲 主題歌／米良美一 作画監督／安藤雅司 高坂希太郎 近藤喜文 美術／山本二三 田中直哉 武重洋二??#092;田 ? 男鹿和雄 色彩設?／保田道世 制作时间：'94。  8。1～'97。6。13 全片时间：133分24秒22 原稿数量：144,043张 使用色数：580色 配给：?|宝 首映时间：1997。7。12（六） ©1997 二馬力。TNDG 转载自 原作者 Moor 　　这部作品作为宫崎大师所谓的“封笔之作”（现在不是了）被认为是他的最晦涩的一部。  且不论此话是否准确，但宫崎大师的确在《幽灵公主》中埋藏了许多隐语，所以需要我们用心去细细揣摩。egg兄这回要做一个大师的系列回顾，让我把这篇写了快一年的东东拿出来，可阿渚一看，觉得那时的理解有很多不到之处，即便现在也是如此。于是改了改，再摆出来，抛砖引玉 也许，这是一个再次领会大师的机会也不一定呢 ★ 幽灵公主 　　本片的女主角小桑是白狼神的女儿。  人类抛弃了她，她从小在山林中长大，与狼群做伴，山林就是她的家，她为保护山林浴血奋战。然而野猪们和大猩猩并不认同她。“既不能成为世人，又不能成为狼族”，这正是小桑所处的尴尬位置。 　　小桑和世人之间的隔阂在她与女总督格斗的一幕中表现得尤为突出。  旁观的人群围了一大圈，不时的吆喝，似乎在看着一个怪物。小桑在圈子中窜来窜去，发出野性的嚎叫。不由感到小桑与人类之间的距离是如此的遥远，她又是显得这么的无助，心里挺不是滋味的。还好飞鸟赶来一手将制住小桑，一手击晕总督，然后背起小桑旁若无人的径直走出去，真是酷呆了，使人禁不住要拍手称快。   　　然而宫崎的手笔不仅在与此。月夜，飞鸟醒来，望着伏在身旁熟睡的小桑，背景女声响起（就是片尾的主题曲）。很柔和的歌声，象是山林母亲的摇篮曲。让人不由的对这个生世奇特的女孩产生了爱怜之心 -- 她只是个小女孩啊，为什么会有这样的命运呢？不过应该说本片是以人与自然的关系而不是人物的位置和归属作为主要内容的。   ★ 飞鸟 　　飞鸟这一角色在人物塑造上没有太多的特色，是动画中常见的正直善良，勇敢擅战的英俊少年形象。但他是作为本片中唯一还算能被人类和山林两方接受的人，从而作为本片很重要的组织剧情的线索：一面帮助城堡里的人御敌，带消息给总督，一面和小桑并肩作战，保护山林，保护麒麟神。  男女主人公的感情发展也许是观众所期望的。小桑仇恨世人，唯对飞鸟这个少年却产生了好感，然而飞鸟能带她一起走吗？“我会回来看你，骑着羚角马而来”，似乎这是为了满足观众对感情发展的期待；实际上，我觉得这两位少年实际上象征了人类和自然两方，虽然两边的矛盾暂时不能调和，但总有团聚的一天。  这才是宫崎大师设计的这个结尾的寓意。然而被大家认为持悲观论调的他的此举到底是对世俗的让步，还是发自真心，那得问问大师本人了。 ★ 女总督 　　女总督幻姬大人可能是这部漫画中性格最为复杂的人物了。她干练、果断、勇敢，似乎又有点残酷。她带领男人们同山林作战，敢于向神开枪，实在是很有魄力啊。  然而从片中大家的言论我们可以看到她温柔的一面，她关心下属，所以城堡里的人都十分拥护她。她无可置疑的是城堡的灵魂人物，在她的治理下，城内的女人们也都十分能干，倒似乎男人们废物了点，（笑）象甲六、岗沙大人，呵呵。总之不能简单的对这位女总督下定论。  她可能是作为通过技术求得自身发展的人类的代表。如果是这样的话，似乎宫崎大师对于总是我们这些总在搞破坏的罪人并不是深裢淳?) ★ 白狼、野猪和大猩猩 　　有趣得很，这三个种族似乎可以影射到人类世界中的三类人。白狼族，是智勇双全的斗士，他们头脑冷静，敢于为先，这类人通常是少数。  野猪群，大无畏的战士，在战场上前仆后继，义无返顾。印象最深的是当人披着野猪皮出现时，猪神说“回来了，从黄泉之国，战士们回来了”，之后一声长啸，很悲壮的样子。之可惜野猪的“视力”不太好，容易落入人类的圈套。不过正如白狼神所说的：“即使知道是陷阱，野猪们也会从正面进攻，这是他们的光荣”。  武士道精神？ 　　却有那么一群猩猩，当勇士们浴血奋战时不见踪影，遇到麻烦时却又出来指责别人。这些人还是老老实实种树去吧。 ★ 麒麟神 　　山林的保护神，在月光下是通体透明的巨人，在白天山林里是类似四不象的动物。它踏水而来，所到之处就会有植物生长出来。  它可在瞬间吸取生命，也可以赋予生命。前者似乎我们有时也能做到，想想当你踩死一只蚂蚁时你干了什么（笑）？然而拥有后者的能力为神之大者。 　　在片末，太阳出来时，麒麟神由于吸收了太多的生命而倒下了，将那些生命又还给了大地，山林。望着复苏的大地，飞鸟回答小桑道“麒麟神不会灭亡的，因为它本身就是生命，掌管着生与死。  。。”感觉宫崎大师将生命置于一种超然的，绝对的高度，所以才说无论如何，你首先得活下去。只要活着，就有出路。。。 生命它将自己寻找到出路。。。 ★ 主题 　　飞鸟与白狼神的对话和片尾的一些暗示是领略作者主题的重要线索。第一主题，很重要的，应是上文所说的对生命的赞美。  片尾，在钢琴的伴奏下，死寂的群山开始复苏，一片生机盎然的样子，最后看见一个小精灵在林中又开始晃动它的脑袋，不能不叫人感受到生命的伟大！这才叫作生生不息啊。真的很喜欢这样意味深长，耐人寻味的的结尾，它与宫崎先前在《风之谷》结尾处的那株绿苗的手笔简直就是同出一辙，又仿佛《Brave Heart》末了那把尤在晃动不已的剑！ 　　宫崎的作品不能简单的以环保论之，这似乎已经得到了共识。  阿渚个人觉得他主要是在探讨人与自然的矛盾和未来。飞鸟问白狼神：“难道人类和山林就没有不争之道吗？”类似的话他也同样问过女总督，那是在他赶去救小桑之时，话音随即就湮没了，飞鸟也几个起落消失在远处，然而大家听到这句话相信心里都会一动吧。本片的最后，万物复苏之后一切都改变了。  大家都失去了自己追求的或是守护一生的东西，而面对的是一个新的世界。小桑说：“这已经不再是麒麟森林了”；飞鸟说：“我们一起活下去吧”；女总督说“我错了。。。 大家重新开始，建设美好家园”。看来这个结局还是令人满意的。“我错了”给人以一线希望，或许人类与山林的关系能在建设新世界中得到改善？ ★ 音乐 　　本片的音乐也是非常喜欢的。  特别是当飞鸟告别妹妹，踏上去往西方的路途时，画面上拉开群山大地的远镜头，管弦乐队奏出浩瀚宽广的乐声，那种感觉是让人心胸一荡的。主旋律在片中以不同的乐器多次出现，很具感染力，为本片增色不少（就是这段主题被许多港台电视剧所盗用）。还有音效的制作。  很喜欢片中大寨吊门打开和关上时吱吱呀呀的声音，是很古老的感觉，还有炼炉发出的炉火燃烧以及风箱的声音，打铁的声音等等。 附：日本人的自然观 　　日本地处温带湿润的地带，气候条件温和，大自然给他们创造了良好的生存环境。日本人祖祖辈辈与大自然共同生息，和睦相处，对大自然有着很深的感情。   　　日本列岛地形狭长，气象变化较大，四季分明。所以日本人对大自然观察仔细，养成了“闻松涛之声，赏鸟虫之音”的爱好。他们喜欢再现大自然（如花道），连在建筑中都要将大自然纳入近来，浑为一体。然而奇怪的是他们对森林却始终未能摆脱原始人对森林的畏惧感，“他们认为森林的深邃幽远是神秘的或是妖气十足的”。  实际上呢，日本人对木材的需求量一向很大，生活处处都离不开木材 -- 是不是挺矛盾？ 　　室町时代，日本大兴炼铁，制造火器。人们开始掠夺山林，人类与自然的和谐关系开始受到破坏。本片就是处在这样一个历史时期。 。

去买呗，又不贵

这篇动画看了有好多遍了，每次的感受都不一样。

以前看这部动画，更多的是看幽灵公主（珊）和男主阿西达卡的爱情故事，以及那个人与神共处的奇幻世界。看的时候特别的放松与超脱。除了被故事的剧情吸引，还有当时看到山兽神的惊讶与惊艳（毕竟是1997年的电影），以及优美的背景构建，和那种带你进入环境的音乐。

但确实每次看完，都在想，这是讲了一个怎样的故事呢？是一个爱情故事，是一个纯神话故事，还是人类无止境对自然索取的惊醒？

如果是年龄偏小，可能刚开始看这个故事，第一体验是一个凄美的爱情故事，宫崎骏的作品中类似的还有《风之谷》、《天空之城》，至于《千与千寻》我一直不太觉得小白龙跟千与千寻是恋爱关系，反倒是无脸男有点对千与千寻的单相思。

只是这个爱情故事显得没那么多让人肝肠寸断的曲折和让人回味无穷的小甜蜜，因为作为男女主的相逢之中基本没有什么甜言蜜语，在一起的时候基本都是打打杀杀，很少有和平相处。

这部电影好看的地方太多，剧情十分紧凑，没有一点拖沓，每个阶段都有推进，相互之间有衔接，前后也有呼应。

故事一开始阿西达卡为了救自己的村庄，杀了邪魔神而身陷诅咒，不得不离开村子寻找解救之法。离开之时，少女卡雅送给了他精玉小刀，因为翻译的缘故，我真的把卡雅当成了阿西达卡的妹妹，后来才明白是未婚妻。所以阿西达卡作为未来的族长，在离开的时候，失去了原来的一切，变得命运多舛。

离开村庄之后阿西达卡从东往西，跋山涉水，来到了人群较多的地方打听，遇到了疙瘩和尚。因为显露了砂金，没有注意财不露白，结果被几个流氓盯上了，跟疙瘩和尚一起逃了。在这么凄美的故事里，人类的出场大多时候，展现的都是丑陋的一面。

在疙瘩和尚的指点下，阿西达卡去到了山兽神森林，那里的生物从远古时代就存在，身形巨大。接着幽灵公主在故事中第一次登场了，她骑在狼上，准备袭击运送粮食的队伍，吸引了保卫粮食的火枪队的注意，没有露脸。然后莫娜登场了，作为巨狼一族的首领，她不但保卫山兽神森林的安全，而且也痛恨人类。只是刚刚登场就被艾伯希打伤，落下山谷。同样是被艾伯希打伤，莫娜知道自己会终日被铁弹折磨，直至死去，但她选择面对，而故事刚开始的邪魔神则也是被艾伯希的铁弹所伤的名山主，因为痛苦与怨恨而化身成为了邪魔神，获得了邪恶之力。名山主与莫娜的选择，让人深思，面对死亡，一个充满了憎恨，想要报复，一个却坦然接受即将到来的命运，仍然以自己的血肉之躯去抗争。这些巨大的山兽不仅仅是野兽，在电影的设定里可以与人沟通，具有智慧，但面临同样的困境，巨狼一族的首领莫娜，让我动容，也是因为她的非凡智慧，才养育出了幽灵公主。

在巨狼与艾伯希的初次战斗过后，莫娜跌落山崖，而火枪队护送的粮食队伍里也有人坠下山谷，恰好被阿西达卡救了。在救人的时候，阿西达卡看到了坠落在河边的莫娜，以及赶过来的幽灵公主，阿西达卡在看到幽灵公主的那一刻，非常惊讶，电影声画里，幽灵公主的耳环响了一次（第一次）。阿西达卡表明了自己的身份，但巨狼与幽灵公主直接离开了。阿西达卡与幽灵公主的命运，开始交汇。阿西达卡带着伤员穿越了山兽神森林，中间第一次看到了山兽神的白日模样。以前看到这里一直不明白为什么阿西达卡的诅咒在见到山兽神以后会发作，现在开始理解，因为那是恨，对一切的恨，名山主的诅咒是诅咒人类，但也怨恨掌管生死的山兽神为什么不惩罚人类。

来到了炼铁厂以后，是我特别喜欢的一段，因为这里也算是一番室外桃园的景象。这里的人开山伐木，让森林逐渐消失，但是他们也只是一群想要生存的人罢了。在这里艾伯希是最高领导人，她会买下被贩卖的女性，并给她们工作。在这里工作的女性非常独立自主，可以说是一个初具现代化生活的小社会。

在这里阿西达卡因为自己的美貌，颇受女性欢迎，但是他似乎都淡然处之。他来到这里就是想知道为什么名山主会化身为邪魔神，是什么样的力量让他不惜牺牲自己诅咒人类。在跟艾伯希的交谈之后，他了解到了事情的经过：炼铁厂要生产，就要砍伐树木，破坏森林，而名山主的责任就是要保护森林，但是人类已经掌握了火药的使用，火枪队瞬间就把野猪的队伍打败，名山主落荒而逃，但他身中铁弹之后，日夜受到折磨，最后化身邪魔神。阿西达卡在听完这段以后，差点对艾伯希拔刀相向，因为诅咒附加在右臂，它传递了名山主死前的怨恨。但阿西达卡理性的阻止了，虽然艾伯希杀死了野猪和名山主，但是她也给了炼铁厂的人想要的生活与基本的尊严，因为列铁厂里的枪支是自造的，尤其是制枪师里有麻风病人，虽然怨恨这些病人怨恨人世，但是感谢艾伯希为他们清洗伤口，将他们作为人来看待。而后阿西达卡，参观了炼铁厂的火炉，里面的鼓风昼夜不能停，所以里面的女人在工作的时候也很辛苦。阿西达卡试着跟她们一起工作，并问她们这种工作不辛苦吗？

“辛苦，但是跟外面比起来好多了，而且男人也没那么嚣张！”

因为已经是翻译过的语言，多少会有些失真，但是也能反映出这部电影贯彻了宫崎骏一直以来的女性意识觉醒，和女性自我追求的主题。

在了解了这里的一切时候，阿西达卡当晚就决定明天离开，因为他要找到幽灵公主，他的时间不多了，但幽灵公主自己却找上门来。

幽灵公主这次的自杀式的战斗，反映了巨狼族至死方休的战斗天性。在进入炼铁厂以后，一个人直冲向艾伯希。

幽灵公主在刺杀时，被流失击中，还好面具挡了一下，装死脱困，这时她的耳环又响了一下（第二次）。阿西达卡本来打算过来查看，结果反被她划伤了脸。然后幽灵公主与艾伯希缠斗在了一起，在这里阿西达卡第一次展示了他面对人与自然共处两难的做法，他同时抓住了幽灵公主和艾伯希，愤怒与仇恨激发了他身上的咒印，咒印又带给了他强大的力量。他向所有炼铁厂的人展示了他的诅咒，他说：“诅咒来自人内心的怨恨，会腐蚀肉体，吞噬生命，所以不要再相互仇恨。”但是他说完这段话，艾伯希就打算砍下他的右手，阿西达卡说得没错，幽灵公主与艾伯希身上都有着深深的仇恨，但这些仇恨不能解决问题，尤其是用暴力无法解决问题。

阿西达卡击晕了艾伯希和幽灵公主，他将艾伯希交还给了炼铁厂的人，他要带幽灵公主离开，可是被莫娜杀死的养牛人的妻子却因紧张导致枪支走火打伤了阿西达卡，但是他没有选择还击。

在击杀邪魔神的时候，村里的老人叮嘱不要和邪魔神战斗，不然会被诅咒，村里的巫婆也在战斗以后问他：在战斗的时候是否已经有了觉悟。阿西达卡很淡然地答道：在射出利箭的那一刻，就已经下了决心。巫婆告诉他：当诅咒的疤痕深入骨髓的时刻，便是死期。所以阿西达卡一边感受到了名山主的怨恨与痛苦，同时也感受到了咒印激发之时的力量。在来到山兽神森林的路途中，遇到了幕府官兵洗劫村庄，阿西达卡看到了一名妇人即将命丧黄泉，出手相救，但是右手却不听使唤，爆发出了强大的力量，让阿西达卡轻易就取走了几名士兵的性命。所以他了解到了这种诅咒的可怕，一边带给你无穷的力量，一边又腐蚀你的肉体，每一次咒印的爆发，都会加快这种腐蚀。

阿西达卡拖着中弹的身体前行，一路流血不止，但是他目光坚毅，在最后面对十人之力才能开启的木门，他忍痛将木门打开，带着幽灵公主离开了。救下了幽灵公主，阿西达卡已经危在旦夕。

幽灵公主此时的世界观是二元对立的，人类是坏的，动物都是好的，所以她并不感激阿西达卡，甚至想杀死他。直到阿西达卡因流血过多，衰弱到只能躺在地上，并告诉她：活下去……你真美……此时的阿西达卡应该是放弃了生的希望，不仅因为自己受伤过重无法行走，而且咒印最终也会杀了他。但是幽灵公主第一次听到有人说自己漂亮，也是第一次感受到了这种男女才有的情爱，她被吓得不知所措。这时候，被誉为森林智者的猩猩要求狼族交出阿西达卡，他们每晚都来种植树木企图夺回森林，但是都没有成功，所以他们打算吃掉阿西达卡，这样就可以获得人类的智慧，还强调山兽神不战斗，所以我们只有死，但是幽灵公主是人类，所以不在乎。这里幽灵公主的耳环又响了一次（第三次）。

在之前阿西达卡跟随艾伯希一起试枪的时候，艾伯希就告诉了阿西达卡，或许等周围的山被开采光的时候，幽灵公主才会回到人类中，这就是幽灵公主的困境。

幽灵公主还是救了阿西达卡，她让山兽神来决定阿西达卡的生死。山兽神在夜晚是以太乙法师的形态存在，白天则是一只人面鹿。这次他救了阿西达卡，应该是感受到了阿西达卡纯洁的心灵。但他只是救了阿西达卡，并没有解除诅咒。在得救以后，幽灵公主用嘴给虚弱的阿西达卡进行了喂食，两个人的距离又近了一步。

此时故事的高潮到来了，人类与森林即将展开一场大战。一边是更有名的山主乙事主准备带领族人对人类发起进攻，一边是疙瘩和尚接受天皇诏书猎杀山兽神，取得其头颅。因艾伯希最开始的发家就是依赖从疙瘩和尚那里借来的火枪队，所以依照约定她必须帮忙杀死山兽神。

自炼铁厂开采以来，不少地方幕府一直在打炼铁厂的主意，所以艾伯希很早就有了不可亲信于人的觉悟，她一边带着男人进山履行诺言，一边告诫女人们要严防有人偷袭。

艾伯希在这里展现了很强的个人能力，一个女流之辈，能在幕府年代建立炼铁厂，并且不屈服于任何一方，保持炼铁厂的独立，并让女性参与工作，保证所有人的安全与温饱，这需要非常强大的内心、超越时代的远见，和极强的政治能力。所以在弑神的过程中，她一边遵守诺言，一边也清楚借来的火枪队不值得信任。

为了弑神，疙瘩和尚，除了组织火枪队，还有地走（猎户），再就是借了艾伯希的手来完成，因为弑神会遭到诅咒。疙瘩和尚就是人性丑恶一面的代表。

在大战的前一晚，阿西达卡醒来，他昏睡了好几天，当时正是午夜，他醒来的地方是莫娜的洞穴，莫娜就趴在洞穴上。

阿西达卡询问莫娜：人类和森林不可以共处吗？

莫娜：人类在聚集，马上就会放火烧到这里。

阿西达卡：那珊怎么办？（珊就是幽灵公主）让她陪你一起去死？

莫娜：人类的想法总是如此自私，珊是我的女儿，会和森林共存亡。

阿西达卡：放她走，珊是人类！

莫娜怒了：住口！你有能力改变她的不幸吗？侵犯森林的人类竟然为了躲避我的利牙抛弃了还是婴儿的珊。她当不了人，也做不成狼。我那丑陋而可悲的爱女。你救得了珊吗？

阿西达卡：不知道……但可以一起活下去。

莫娜狂笑：如何生活？和珊一起共同对抗人类？

阿西达卡：不！那只会让仇恨加剧！

莫娜：小子，你已经无能为力了，你很快会被诅咒吞噬，黎明的时候离开。

初看这段话，我一直不理解每个人物的立场，以及这段话最核心的主旨，不仅仅是人与森林的共存，还是幽灵公主的身份认同的问题。身为人类，却被狼族养大，她一直憎恨人类，但却也无法成为野兽，是莫娜强大的包容力，才让珊能生存到现在。莫娜将珊看作自己的女儿，但她内心也知道珊永远无法成为狼，注定是一个可悲的命运。

第二天清晨，珊已经离开，阿西达卡让野狼将晶玉小刀带给珊，自己离开了。他骑着鹿来到了炼铁厂，结果发现炼铁厂遭到了幕府的攻击，外墙已经陷落，只有留下的女人在用火枪在抵抗。阿西达卡打算去告知艾伯希及时赶回。

在大战前，珊和莫娜做了诀别，这时候野狼带来了阿西达卡的晶玉小刀，珊收到以后惊讶又惊喜，耳环空灵的声音再响了一次（第四次）。

电影放到这里，故事冲突显得特别多元化：既有人与森林的战争，也有炼铁厂与幕府的斗争，还有人要弑神。

在这里，人类显得十分贪婪、邪恶，为了满足自己的欲望，不停地向大自然索取，甚至不惜弑神，人类在生产力低下的时候，无法改变自然环境，我们向神灵祭祀祈福。但现在人类开始砍伐树木，毁灭森林，甚至要杀死掌管生死的山兽神，因为山兽神一旦死去，巨大的野兽也就只是普通的野兽。

人类与森林的战斗恨惨烈，用火药与陷阱打败了野猪的部队，野猪的名山主乙事主也身受重伤，珊一直陪着乙事主，她相信还有希望，还有山兽神，但是地走一直引诱乙事主去寻找山兽神，因为只有它可以挽救生命。乙事主在绝望的迷离之中把披着猪皮的猎人当成了从黄泉归来的野猪战士，变得狂热，变成了邪魔神，珊也在乙事主身边也被拉进了邪神的身体。此时莫娜体内的铁弹已经将她折磨得没有了力气，她面对乙事主，用仅有的一丝力气救出了珊，并交给了赶来的阿西达卡。

在这片古老的森林中心，山兽神出现了，这里聚集了这片森林里最后的巨兽，还有前来猎杀山兽神的人类。山兽神亲吻了乙事主，他的吻可以赐予生命也可以夺走生命，乙事主在极度的惊讶与恐惧中走了。山兽神不参与森林的战斗，但是被人类私欲冲昏头脑的艾伯希依然扣下扳机，轰下了山兽神的头颅。山兽神的身体开始寻找头颅，变得无比巨大，所到之处，生命全无。在山兽神身体扩散的时候，莫娜的头颅获得了一丝力气，她冲向了艾伯希，奋力一咬，咬下了艾伯希的右臂。

当乙事主被山兽神带走生命，莫娜也倒下了，两个森林的守护者，虽然采用的方式不同，但都在这里走向了同一个终点——死亡。山兽神并没有为现在的局面而停留，就在月夜下变身成太乙法师。这一幕里，人类面对整个事情的发生，没有情绪波动，一直盯着山兽神。看到人、兽、神，三方相交的样子，觉得特别沉痛与悲壮（20191010补充）。

此时的珊恨透了人类，恨人类杀死了野猪，恨人类让乙事主变成了邪魔神，恨人类伤了莫娜并导致了莫娜的死亡，恨人类破坏了森林，更恨人类还要取走山兽神的头颅。珊想用晶玉小刀杀死艾伯西，但阿西达卡恳求珊跟自己一起去追回山兽神的头颅，平息这场斗争。珊一开始是拒绝的，因为人类无可救药，但阿西达卡告诉珊，你就是人类，珊将晶玉小刀扎在了阿西达卡身上，但被阿西达卡抱住以后就扎不下去了。

在山兽神不顾一切的寻找头颅的过程中，疙瘩和尚只有不停地带着人把装有头颅的铁箱运走，他们在跟时间赛跑。山兽神白天只能以鹿身存在，只要夜晚过去，山兽神自己也会死亡。

在追回头颅的过程中，阿西达卡又经过炼铁厂，提醒人们赶快逃跑，最终跟珊一起追回头颅，让山兽神的头又重新回到了身体，可惜为时已晚，山兽神最终在面对黎明之际第一束曙光的时候倒下了，但他消逝的身体却让一切又重新焕发了新的生机。

最后阿西达卡的诅咒居然解除了，炼铁厂的人也存活了一部分。

珊与阿西达卡道别，她无法原谅人类，她依旧要在森林生活，阿西达卡理解她，山兽神免去了自己的诅咒，他就要继续为人类和森林的共存奋斗，他会留在炼铁厂，经常去看珊。艾伯希经过了弑神、炼铁厂被毁，被狼咬断臂以后，却还是要靠狼相救才活了下来。她自己说：活着就有希望，一切重新开始，我们把阿西达卡找回来吧。

看完电影之后，因为有了一定的社会阅历，开始体会到这个故事的主题并不仅仅是宣扬环保，而是在考虑我们人类自身存在的问题。我们看似掌握了科技的力量，可以改造自然，但我们自己也在互相残杀，掠夺资源。

幽灵公主的结尾不是完美，甚至是悲戚的，山兽神死了，巨兽也基本上都快灭绝了，人类只是短暂的失去了领地，马上又要重头再来。

在故事的最后，珊这个角色，也就是幽灵公主，她的内心产生变化，从完全不能接受人类，到表达了对阿西达卡的喜欢，她开始可以接受人类。

阿西达卡的立场一直比较坚定，他坚信能找到人与自然共处的方法，也一直在践行他的信念，明知是艾伯希破坏了山林，但是看到她保护了炼铁厂的人之后，选择了和平共处；对于保护森林的巨兽也能理解，那是他们的家园；尤其是珊，阿西达卡最能理解，不能做人亦不做不了狼，森林与人类都不能完全接纳她。就好像阿西达卡自己一样，身陷诅咒的他就好像是异化的人类，注定要一个人孤独的走下去。但还好珊还有狼族相伴，阿西达卡也有可以牵挂的人。

最后说说几个深刻的体会：

1、爱情故事

幽灵公主对于阿西达卡的接受，不是一蹴而就，而是一个踩台阶的过程，以三次耳环发声做一个线索。

第一次，相识

阿西达卡在河边救了炼铁厂的人，而正好碰见了在给莫娜吸血疗伤的幽灵公主，阿西达卡是在暗中观察，结果被警觉的莫娜发现，亦被幽灵公主发现，耳环作响。耳环的响声是一种警示，既有环境的影响，也有幽灵公主内心的反映。这是二人的初次相遇，带着警惕、疑惑与憎恨。此时的幽灵公主是极度厌恶人类的，而阿西达卡自己也不知道如何与巨兽和幽灵公主相处。

第二次，危急

幽灵公主突袭炼铁厂，在被流矢击中以后，耳环作响。阿西达卡用屋顶树桩击退了炼铁厂的人，他第一时间赶到幽灵公主身边，观察她的伤势。结果是幽灵公主佯装假死诱敌，此时也只是二人第二次见面，但是整个过程中，阿西达卡都没有对幽灵公主武力相向，所以她在一定程度上对阿西达卡比其他的戒备少了一些。而且这一次幽灵公主的突袭多多少少与莫娜被铁弹打伤有关，幽灵公主急于复仇，但却让自己深处危险之中，或许她也做好了必死的准备，所以这一次的耳环作响是生命垂危的预警。

第三次，颠覆

幽灵公主被阿西达卡救出炼铁厂以后，在面对猩猩们的质问时，耳环作响。猩猩表示要吃掉人类获得人类的力量，并说山兽神不参与，战争只有失败，幽灵公主是人类，所以不在乎。这时的耳环作响，最能反映幽灵公主的内心，猩猩的话无比刺伤她的内心，自己刚刚舍命刺杀艾伯希，但反过头来，没有得到森林的支持与理解，而此时又正好被阿西达卡所救，所以她的内心充满了剧烈的冲突与矛盾。也是从这里开始，幽灵公主开始对人类的判断产生了改变，不再是二元对立的：人就是坏的，动物才是好的。

所以当幽灵公主救下阿西达卡之后，二人的感情一下子有了一次升华，因为阿西达卡对珊说出了那句：活下去……你真美……

阿西达卡因为自己被诅咒，所以更懂得生命的可贵，也是在感觉自己弥留之际，表达了对幽灵公主的爱慕之情。

第四次，离别（20191010补充）

在大战的前夕，阿西达卡准备离开，因为莫娜的一番话，让他觉得自己确实什么都做不了。但他在离开前，把卡雅送给自己的晶玉小刀转送给了珊，到这里，男女主形成了相互的依恋。阿西达卡表明爱意，珊在接受晶玉小刀也说：好漂亮。这跟阿西达卡对珊的赞美形成了回应。珊带上晶玉小刀，既代表阿西达卡再也回不去了，也代表二人彼此爱情的升华。此时的珊也开始明白了男女的情感，也有了可以信任和依靠的人。

在宫崎骏的作品里，爱情是非常东方式的，只有情欲没有肉欲，能让人感受到的，是男女双方的因互相吸引而产生的爱慕之情。所以这种感情线，可能比较适合情窦初开年纪的人。

2、山兽神森林

在山兽神森林，生活的都是自远古以来就存在的野兽。电影中的代表是巨狼、野猪、猩猩，这三种动物分别代表了不同的态度。

最先登场的野猪不惜化身邪魔神也要杀死人类，死后也要诅咒人类，森林被破坏，动物无家可归，所以野猪选择战斗到底，这是最激进的态度。

而后登场的巨狼，跟野猪一样，巨狼也是坚决与人类战斗，不同的地方在于巨狼的首领莫娜虽然身中铁弹，但依然不依靠仇恨来战斗，她遵循自然死亡的规律，敬畏生命本身的存在。

猩猩的立场就很值得玩味了，一方面种植树木企图夺回森林，另一方面又渴望吃掉人类，从而获得人类的力量。如果野猪是愤恨到死不惜化身邪魔也要战斗的极右，猩猩则是妄图借用人类力量对抗人类的极左，不愧是森林智者，“以人之道还施于人”。与野猪和猩猩相比，巨狼则是森林中最纯正的只依靠自身力量战斗的野兽，也是森林最原始的力量。

3、人与自我

在珊被阿西达卡救了以后，阿西达卡又被珊救了。在这个互救的过程中，二人的身份有了一次简单的转换。珊为了复仇孤身一人刺杀艾伯希，几乎是十死无生，她自己似乎不在乎生死了。她自己不被人类所接纳，而自己作为人类又不被其他动物所接受。阿西达卡作为人类，却被诅咒，让周围的人感到恐惧，一开始遭到了排斥，自己在找寻诅咒的解救之法时，一边看到了森林被破坏，另一边又看到人类自相残杀，感受到森林的痛苦，又替同类悲哀。

在不断接触和了解的过程中，双方都在对方的位置上开始思考问题，是人类的自私导致了今天的悲剧。

在整个故事里，人物自我矛盾比较深的就是男女主，因为其他人对于想做什么该做什么都没有疑惑和痛苦，只有阿西达卡在自己未知命运的面前有彷徨：人类破坏了森林，屠杀了野猪，名山主被体内的铁弹折磨，最终化为邪魔神，并诅咒了男主，而咒印又几次帮助他屠杀了人类。所以阿西达卡一直在寻找人类与森林共存的办法。是我们自己导致了这一切，却要怪罪于动物与森林，但我们确实要生存，又似乎注定了这场悲剧。

幽灵公主的身份也是这样，作为人类却被狼族养大，没有作为人的意识，但自己作为人类却也不被森林里的动物接受，毕竟不能要求动物那么高的认知。回不到人类中去，也不能成为森林的一员。

就是在这种自我矛盾中，突出了故事的主题之一，我们到底是什么？

我们曾经也是动物，可为什么现在异化了自己。

4、“幽灵公主”

故事的核心点就是幽灵公主的身份认同，在所有人的身份中，珊的身份是最特殊也是最可怜的，还是婴儿的时候就被父母抛弃，结果被莫娜养大成为了莫娜的女儿，人非人狼非狼的悲剧会伴随她一生。我以前觉得幽灵公主真的是公主，现在看看真正疼爱珊的只有狼族而已，被称作幽灵的她是人类对她的恐惧和憎恨，公主只不过是个可怜又可悲的名头。

因为电影篇幅的有限，没有展现出珊作为人的一面对自己的好奇，但我相信珊肯定曾经对自己为什么跟母亲不一样产生过巨大的怀疑，就犹如《人猿泰山》中泰山第一次看到人类时巨大的疑惑跟惊异，一直以来都不被同伴接受的自己，发现跟自己长得很像的人类，自然会产生亲近的感觉，会想去搞清楚自己到底是谁的问题。但在电影中，珊已经没有了这种摇摆，她曾经肯定看到了人类的丑恶与贪婪，所以并不认同自己是人类的身份。可是不认同自己人类的身份，也并没有被森林接纳，这对于珊来说，何尝不是一种诅咒。

5、“炼铁厂”

炼铁厂的寓意是人类文明的发展与演变。炼铁厂生产铁块，需要铁矿和木材，而这一切资源都来自大自然。但这也是其他生物灭绝的开始，我们掠夺资源并改造环境，变得适宜自己居住。人类自居为万灵之长，自认为可以主宰其他生物的命运。

我们人类的发展历史，是地理、经济、政治、文化、宗教的综合结果，但是更多的人口意味着更多的物质需求，从茹毛饮血到精耕细作，既有偶然的幸运，也有历史的必然，我们学会用火，就开始了征服自然的第一步，再到耕种与畜牧，我们的文明开始发展。

但我们作为地球上最具智慧和灵性的生物，却一直在破坏自然的和谐，以经济的角度来说，资源永远是稀缺的，我们只能不停地掠夺和厮杀，而我们人类的历史一定程度上也是一部屠杀的历史，越是文明的社会，越是脆弱，因为我们逐渐脱离了自然，将自己独立了出去，甚至要摒弃生物的天性。但随着科技进步我们才发现，大自然的力量是无穷，如果我们失去敬畏之心，就是我们自取灭亡的开始。

6、故事的最后，是否会轮回？

再回到故事的结尾：

巨兽基本死绝了，幽灵公主依然打算住在森林，阿西达卡解除了诅咒却不愿再回去而打算住在炼铁厂与幽灵公主作伴，艾伯希失去了一臂但没有失去希望而打算重新开始，森林也复苏了。

如果重新开始？会有一个更好的结局吗？

别忘了，疙瘩和尚没死，还活着，只是感叹了一句：认输认输，自然是无法战胜的。（这里出错，原文是“真是的，傻瓜是无法战胜的。”，充分反应了像疙瘩和尚这样弑神者的内心）。（20191019修改）

如果重新开始，炼铁厂的火炉重新燃起，纷争会再现。所以宫崎骏没有给出有解的答案，他是希望我们反思，故事不是真的，但在现实中这种可能是真的会出现。

幽灵公主是可怜又可悲的，这是矛盾最不可调和的体现。阿西达卡太完美了，他在自己不公命运的面前没有怨恨任何一个人，相反他试着去解救每一个人，他善良正直富有同情心，他一直为人类与森林的和平共处在找一条道路，他从来没有放弃过。他是理想的化身，哪怕是他身上的诅咒也被他很好的利用了。

可我们毕竟没有真的阿西达卡，但却有太多好似珊一般的幽灵公主，被困在自我与环境的矛盾中。希望这部电影能给大家带来更多的思考，也希望我的影评不会让大家觉得无聊。

——2019.08.05

再述《幽灵公主》的含义：

1、兽性、人性、神性

整部电影，正好交织在人、兽、神三者之间。人类代表是炼铁厂及幕府和天皇，森林里的巨狼一族和野猪是野兽的代表，最后就是唯一出现过的神灵——山兽神。

兽性的野蛮，人性的复杂，再到神性的包容在电影里都有体现。

在电影里，野猪一族展现出来的是勇敢和低智，但他们也确实没有更好的办法来对抗人类，哪怕变成邪魔神也只是无奈的抵抗。野兽的判断标准里没有道德观，他们的表现更多是本能，是生存与繁衍的需求。

人性的复杂在于极善与极恶之间的摇摆，整部电影的落脚点在表达最深刻和复杂的是阿西达卡和艾伯西。阿西达卡正直善良，对弱者报以同情，他敬畏神灵，对人类之间的互相残杀感到痛恨和无奈，对于人类与森林的战斗表示痛心但又找不到解决的办法，他身上最好的体现了人性的善，甚至有部分神性，他从始至终没有怨恨任何一个人。艾伯西建立炼铁厂是人类发展的一个阶段，艾伯西保护炼铁厂，并尊重女性，从这方面来看，她是个不错的的领袖，但是她的成功却是建立在屠杀动物、破坏森林的基础上，人类的自私在她身上展露无遗，艾伯西不畏惧野兽、幕府、神灵，妄图获得一切，人性的贪婪与残暴让我们自己也感到恐惧。

山兽神，是掌管生死的神灵，但在人类与森林的战斗中，没有帮助森林里的动物，但他自己却被艾伯西轰下了头颅。神性超越人性，包容且博爱。山兽神救了阿西达卡，却夺走了乙事主的性命，阿西达卡强大而坚韧的内心，高洁的灵魂或许是他获救的原因，他努力在寻找人类与森林共存的办法。可乙事主的暴力行为虽然是为了保护森林，可最终也因为怨恨化身成为邪魔神。山兽神的神性里有着对所有生命的悲悯，但更多的时候，他好似规则一样冷酷而无情，而这种冰冷之下却是对生命最大的博爱。

2、“人兽恋爱”

所谓人兽之恋，其实只是身为人类的阿西达卡爱上了自以为是野兽的珊。珊被莫娜所救，养大成人，骨子里认同的是森林的和谐，与对神灵的敬畏。珊没有巨狼的利爪与獠牙，注定不能成为野兽，但她借用了刀和尖枪来武装自己，这已经出具人类文明的特点：使用工具。珊也正是因为被狼养大，身上有着一种天然的野性之美，阿西达卡也正是被这种野性之美所吸引。

阿西达卡是什么时候爱上珊的，应该就是在珊袭击炼铁厂的时候吧。阿西达卡身中诅咒，无法回到故乡，也不知该去哪里，而珊作为人类不能变成野兽，也是一种诅咒，两人都很美也都陷入困境，产生了心心相惜的感觉，而阿西达卡更多的是想保护珊不受到伤害。他理解珊的处境，更心疼珊的可怜的身世。

3、从敬神到弑神

人类文明到了今天，从幻想神的存在，再到敬神和爱神，渴望得到神的关爱，并最终因为自身的膨胀与贪欲，走向了弑神。

皇帝为什么要命令疙瘩和尚去猎取山兽神的头颅，很大程度的可能是为了长生不死，因为山兽神掌控生死。

而在这一点上，艾伯西是最无惧的，她不相信神灵的力量，她只相信自己手中的火枪。

故事开始的时候，阿西达卡为了救村子击杀邪魔神而遭到诅咒，到故事最后山兽神因为黎明到来而消失，解除了阿西达卡的诅咒。神灵的存在是一个不可知的事情，人类科技发展到今天，虽然破除了很多荒谬的宗教理论，但是仍然有很多问题无法解决，很多现象无法解释。也是因为有宗教的桎梏，和对神灵的敬畏和想象，在社会的发展中才激发了我们去思考生命的起源和世界的真相。

我们现在的科技又从无神走向了“造神”，我们渴望超越自然，渴望永生不死，渴望摆脱疾病与衰老。这些在以前看来都是神迹，而现在正在一步步逼近。

但我们不要忘记，自然的存在也是我们的存在，我们的力量来自于我们身处的自然，这种力量就好似神灵的存在，是一种规则，而我们现在不仅仅是想认识规则甚至想改变规则，这种自信带来的自大，正是我们弑神的根源。对未知抱有好奇的同时也应抱有一份敬畏和警惕，我们才不会走向灭亡。

——2019.08.11

《幽灵公主》的不足：

《幽灵公主》的故事虽然很凄美，但是跟《千与千寻》相比，故事的完整性和人物的成长确实有一些欠缺。

《千与千寻》的故事完成度非常高，从千寻一家误入汤婆婆的浴场，再到千寻历尽千辛万苦将父母救出并最终离开。整个故事收尾呼应，我们都能跟着千寻一起经历这一次的奇幻旅程，而最终千寻一家离开了那个神鬼之地，我们都知道那好似一场梦的经历，让千寻长大了，她的内心变得更加坚定与强大，这是她一生都不会忘记的一个梦。

反观《幽灵公主》在故事的讲述上留下了一些坑，例如珊的生世虽然被莫娜描述了一下，但珊的成长没有得到体现。阿西达卡的人格一开始设定就很完美，没有任何成长，他内心的冲突与矛盾可见也可以接受和理解，失去了人物的内心挖掘。艾伯西则显得比较符号化，太过于人定胜天的感觉。如果能给这几个人物一些铺垫和内心的描写可能更好。

再到诅咒与弑神的设定，故事的情节设计上也有一些硬，比如诅咒具体的条件，是不是只能是巨兽，山兽神能不能再给一些对白，让人更容易理解他的存在代表什么。弑神本身是不是也显得有些简单。

宫崎骏老爷子的电影总会引发人向善向美的思考，所以看他的电影，总能有一种积极地面对生活的感觉。他对作品一直都有一种精益求精的追求，所以才会让人更加希望看到更好更美的作品。

——2019.09.03

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《幽灵公主》诞生物语后记：

看完《幽灵公主》的纪录片，感慨颇深，一个成功的电影，既要精良的制作，也离不开广泛的宣传。

纪录片里印象很深的就是，制作人有提到，吉仆力工作室的工作量大概是一个月5分钟。但是临到影片即将上映前几个月，宫崎骏老爷子居然要修改结尾，这无疑是一场豪赌，也再次体现了老爷子对品质的追求。

电影的设定里，艾伯希是一个被卖给海盗的女人，然后忍受不了自己的丈夫，杀了他以后，逃了回来，还带了明朝的火器。身世如此悲惨，难怪她对现世的女性都报以同情，只相信自己手中的武器。

莫娜和乙事主以前居然还是情人，真的是脑洞大开。

除了电影声画的精益求精，最大的感受还有宫崎骏老爷子的三轮摩托，真的好拉风，好魔幻现实的感觉，难怪老爷子能在这么老的年纪里，仍然保持丰富的想象力。

纪录片里说，这部片子是拍给年轻人看的，阿西达卡就是我们缩影，我们都活着，但该怎么活，这才需要我们思考？

——2019.10.15

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