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哈耶克经典语录,哈耶克的名言,世界名言25句经典霸气

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哈耶克经典语录



哈耶克文选

通向奴役之路经典语录



哈耶克的名言

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世界名言25句经典霸气

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产品名称:哈氏合金/C-276/UNS N10276

国际通称:哈氏合金、C-276、INCONEL Alloy C-276、HC-276、Hastelloy C-276、UNS N10276、W.-Nr. 2.4819、ATI C-276、Nicrofer 5716 hMoW-Alloy C-276、NAS NW276

执行标准:ASTM B575/ASME SB-575、ASTM B574/ASME SB-574、ASTM B622/ASME SB-622、ASTM B619/ASME SB-619、ASTM B366/ASME SB-366、ASTM B564/ASME SB-564

主要成分:碳(C)≤0.01,锰(Mn)≤1.00,镍(Ni)≥57,硅(Si)≤0.08磷(P)≤0.04,硫(S)≤0.03,铬(Cr)14.5~16.5,铁(Fe)4.0~7.0,钼(Mo)15.0~17.0,钨(W)3.0~4.5,钴(Co) ≤2.5

物理性能:C-276密度:8.9g/cm3, 熔点:1325-1370 ℃,磁性:无

热处理:1150-1175℃之间保温1-2小时,快速空冷或水冷。

机械性能:抗拉强度:σb≥690Mpa,屈服强度σb≥275Mpa:延伸率:δ≥40%,硬度≤100(HRB)

耐腐蚀性及主要使用环境:

哈氏合金 C-276是一种含钨的镍-铬-钼合金,极低的硅碳含量,被认为是万能的抗腐蚀合金。该合金具有以下特性:①在氧化和还原两氛围状态中,对大多数腐蚀介质具有优异的耐腐蚀性能。②有出色的耐点蚀、缝隙腐蚀和应力腐蚀性能。较高的钼、铬含量使合金能够耐氯离子腐蚀,钨元素进一步提高了耐蚀性。同时,C-276合金是仅有的几种耐潮湿氯气、次氯酸盐及二氧化氯溶液腐蚀的材料之一,对高浓度的氯化盐溶液如氯化铁和氯化铜有显著的耐蚀性。适用于各种浓度的硫酸溶液,是少数几种能应用于热浓硫酸溶液的材料之一。

配套焊接材料及焊接工艺:哈氏合金C-276焊接材料选用ERNiCrMo-4焊丝和ENiCrMo-4焊条,焊材尺寸有Φ1.0、1.2、2.4、3.2、4.0,产地为:美国哈氏、美国SMC和德镍,焊接工艺及指导书欢迎来电索取。

库存情况:C-276合金板库存现货尺寸有0.38mm-45mm,棒材库存现货尺寸有Φ12mm-Φ320mm,管材管件及其他可根据客户要求定做。材料产地主要有美国哈氏haynes、美国SMC、美国冶联科技ATI、德国蒂森克虏伯VDM。提供原厂材质证明书、报关单及原产地证明文件。

应用领域有:电厂脱硫脱硝环保、石油化工装备、煤化工、氟化工、精细化工、PTA、航空制造、海洋平台、海水淡化、造纸机械、制药设备、换热设备、电化学、冶金、核能、氯碱、造船、水泥制造、复合板、醋酸醋酐、制盐及板式换热器、波纹管膨胀节等行业和产品。

利弗莫尔经典语录。

上学期正好在学校做过一系列经济学主题的workshop,其中有一期就是哈耶克。把当时的一些讲稿和活动的workingpaper做了整理,形成了这个回答。哈耶克与整个奥地利学派一直是自由斗士,哈耶克本人在后期更是转向思想方向的研究,成为“新自由主义”的代表,他的书在某些情形下不受到欢迎也是可以理解的 。不过说实话现在提他也没什么敏感了,所以大部分书国内也都是有的。废话少说,进入正题。

米塞斯与哈耶克

作为新奥地利学派的共同奠基者,哈耶克的名字总是和路德维希•冯•米塞斯联在一起。哈耶克发展了米塞斯的经济周期理论,是对社会主义中央计划的主要批评者,并对政治理论作出了重要贡献。1974年,米塞斯去世一年后,哈耶克被授予诺贝尔经济学奖,很多人也把它看作是米塞斯迟来的赞颂(诺贝尔奖不能颁发给己去世的人)。

哈耶克和米塞斯,尽管是亲密的合作者,但在外表、背景和个性上都不相同。哈耶克高,米塞斯矮;哈耶克是基督徒,米塞斯是犹太人;哈耶克热情而乐观,米塞斯寡言而忧郁。然而,他们一直维持了他们的友谊。

作为少数准确预测1929年经济大萧条的学派,奥地利学派关于经济周期的理论令人印象深刻。在阐述理论的过程中,他们向以前的经济学家借用了以下有价值的观点:

1.瑞典经济学家克努特•维克塞尔的自然利率假说。

2.米塞斯奥地利的导师欧根•柏姆一巴维克的资本理论。

3.以苏格兰哲学家大卫•休漠和英国经济学家大卫•李嘉图的名字命名的休漠一李嘉图硬币溢出机制。

凯恩斯与哈耶克

由于其生活的年代与持有的古典经济学观点,不可避免地,哈耶克遭遇了凯恩斯。尽管他们在多数时间里是朋友,但他们是专业上的对手。哈耶克攻击凯恩斯的两卷《货币论》缺少资本理论,作为回报,凯恩斯指责哈耶克的《物价与生产》难以理解,是“一团看不透的浓雾”。伦敦经济学院的“少壮派”对哈耶克的货币理论充满热情,而凯恩斯周围的“剑桥圈”无疑对他持有敌意。

哈耶克和凯恩斯分别代表20世纪30年代的两个对立面,凯恩斯支持国家“货币管制”;哈耶克信奉政府不干预的政策。凯恩斯提倡通货膨胀和赤字开支;哈耶克赞同中性货币政策和依靠的市场灵活性来调整价格和工资。凯恩斯说聚藏钱财和储蓄增长在萧条期是件坏事;哈耶克驳斥“节约悖论”并为节俭的传统意义辩护。两人之间有着不可逾越的鸿沟。

最终,当萧条时期逐渐过去,哈耶克和奥地利学派的“无为”政策输给了凯恩斯和凯恩斯主义者的行动主义方法。米塞斯和哈耶克可能解释了萧条的原因,而他们的对策则显得不切实际和消沉无力。突然,所有的眼睛转向剑桥和凯恩斯的新书《就业、利息和货币通论》。

由于哈耶克本人是奥地利学派的代表,所以从奥地利学派的大方向上提一下一些经济学观点问题不是很大,而且可以避免太专业而枯燥难懂,如果有兴趣我会在最后推荐几本书。

古典经济学的困境

尽管工业经济不断发展,经济理论却处在一个死胡同里。亚当•斯密虽然意识到自由以及有限政府会创造财富和普遍的繁荣,但是他没有一个合理的理论体系来说明在价格机制下,消费者和生产者是如何工作以达到更高生活标准的。李嘉图,穆勒以及古典学派发展了一套关于产品、商品、劳动价格的生产成本基本理论,但与此同时,他们成为了马克思经济学的囚徒。如果利润和地租增加了,只是以工人工资的损失为代价。由于阶级斗争的发生是不可避免的,斯密的普遍繁荣和利益调和的世界分裂了。古典经济学家们悲剧性地分割了生产和分配问题,这就给了社会主义者主张的再分配、国有化、国家中央计划等提供了依据。

资本主义的存在和繁荣需要一种新的认识论,需要一个经济理论上的突破。经济学迫切需要一种新的动力,一种可以说明所有的阶级一一资本家,地主,工人一一获的收入,以及所有消费者如何获益的一般理论。但是,这种理论将从何而来?

奥地利学派观点

奥地利学派通过他们的最终需求、主观价值、边际效用和资本理论,复活了增长的古典模型它将亚当•斯密和大卫•李嘉图的古典模型从马克思和社会主义者毁灭性的批判中解救出来。奥地利学派给作为完美的制度资本主义赋予了新的知性的生命。

代表人物:门格尔、柏姆•巴维克和弗里德里希•维塞尔。奥地利学派以三种方式解救了亚当•斯密以及他的自然自由模型:

1.消费者价值起源:门格尔和奥地利学派确定了的消费者在生产行为决策中的最重要的地位,是消费者的最终需求,而不是工作时间或是生产成本决定生产过程中的结构和定价。奥地利学派称之为他们的“归属理论”。效用(imputed)决定投入的价值。证明这一关系后,奥地利学派创建了不再隶属于马克思社会主义的新模型。

2.边际效用/成本:奥地利学派证实了价格和成本通过买卖双方的边际收益和边际成本在边际量上决定。边际分析构成了现代微观经济学的基础。

3.主观价值:奥地利学派提出李嘉图对“价值的不变量度”的追寻,就如同旁斯•德 •里昂(Ponce de Leon)对“青春泉”(Fountain of Youth)的寻找一样,是徒劳的。门格尔和他的追随者们揭示了,价值完全依赖于消费者和生产者的欲望。工资、地租、利息、利润取决于消费者和使用者的主观价值判断。因此,在长期中成本从来都不是真正固定不变的。

悲剧的原因

如果奥地利学派的货币经济学和经济周期理论有了全部答案,为什么它没有流行?毕竟,米塞斯的《货币与信用》是1912年出版的。为什么费雪、凯恩斯和其他同时代的经济学家在1929年临近时没能注意到这些极有洞察力的深刻见解呢?

答案是米塞斯的理论被经济学界大大忽略了,而留意到它的时候己经太晚了。他这本1912年出版的书直到大萧条开始后才被译成英语。凯恩斯就承认他对德文并不精通,他坦白地说“由于语言的障碍,新思想极易被我掩盖”,哈耶克回应,“如果凯恩斯勋爵的德语能稍微好一点的话,这世界会免去许多苦难”。

另外对于表面看来永无止境的萧条,奥地利学派能够解释萧条的原因,但没能提供一个行之有效的解决方法。经济学家们最终转到其它地方去寻找方案。

在更广泛的层次上,奥地利学派的贡献是最激进的。奥地利学派以人类行为与价值评价主观实现取代了李嘉图经济学的客观机械决定论。米塞斯《人类行为》。

人权,在奥地利学派之中,不是一个“哲学”或者“伦理”的概念,而是一个经济学的概念。这在传统的非经济学读者,或者是经济学的学人看来,都是很奇怪的风格,而将奥地利学派关于人权的经济学论述,看作是一种“哲学”,“道德”,“伦理”的理论。这就是哈耶克荣获“哲学家”称号的原因。

一种不以“控制社会”为目的,而是目的在于“服务社会”的经济学,到今天还没有多少人听说过,这就是私有制平民革命道路在全世界进步艰难跋涉的写证。因此,生物学派经济学,或称平民经济学,又被称为“自由派经济学”,或被称为“个人主义经济学”,“微观经济学”……,被所有超越人权的权力所百般妖魔化,因为,人人平等,将意味着任何人不能再从权力侵占中鱼利。只要社会上的国民还没能从国家主义的危机管理模式中解脱出来,这种妖魔化个人权力的舆论诱导,就总会有其宣传的价值,所谓“有什么样的国民,就有什么样的国家”。

哈耶克的自由主义

几乎在哈耶克所有的文章中,他都不遗余力地对极权主义进行着批判,无论这种极权来源于独裁或是民主。在他看来,真正的秩序并不来源于什么不受限制的权力,而应当源于普世性的法则。 自由并不意味着不受限制,而应当理解为自发形成的秩序,这中“自发”之意,包含对传统的某种尊重与共识,包含着对人类自远古时期起知识的积累的尊重。

哈耶克的一本书名很好地给构建世界的运动下了个定义,《致命的自负》。唯理主义者有着非常明确的目标,而依理性推理下朝着这个目标所设计的道路似乎也是自然畅通的,在目标导向下,他们几乎所有推理都建立在因果律之上,即“只要……,就会……”上来。但对于纷繁的世界,以及人类知识的积累来说,因果律却是远远不够用的。

这的确是一场致命的自负,从古至今有多少人希望依靠理性的力量希望建立起一个乌托邦。最近一个是刚刚被微软收购的诺基亚,向前有不得不提的苏联解体,继续向前可以看见中世纪欧洲的城堡与中国的长城。结果如何?都显而易见。在哈耶克的进一步解读中提到,人们不仅知道“只要……,就会……”,人们还知道另一种形式逻辑,那就是“我不知道该怎么办,但我知道我绝对不能做什么。”与目标明确,因而显着强大的因果律相比,这种仅知道“不为”的知识只是一种消极的抵抗,但是这份知识包含着人类的谦卑,在人类的发展史上,是其生存下来的关键,占据着人类知识宝库中很大的比重。这是一种对无知的敬畏。

推导到经济方面,哈耶克提出警告,任何由国家操控,进行大规模再分配的计划事实上都必然干涉市场,也都必然导致极权政体的产生,而这与民主不民主毫无关系。 哈耶克无疑主张一个自由市场,指出市场的本质便是交换,以价格为工具进行的交换。他甚至赞同把经济学的名称改为“交换学”,并以此为市场划界。

在法律上,哈耶克否认法律是一种强权,认为法律的目的应当是去勾勒出普世的条文。

他指出宪法的立法传统也源自建构主义,源自对“美丽新世界”不切实际的向往,人类只有能力在小目标上进行单一且成功的努力,庞大的单一目标计划,必然导致违反“常识”现象的大规模出现,以致后患重重。而建立在判例基础上的英美习惯法体系,则为哈耶克所推崇。

到这里就打住吧,听过这样一种说法,那就是见面就谈哈耶克都是傻逼。确实,这个话题太大了,完全可以开个连续30期每期半小时的公开课了。最后,让我们记住这些伟大而默默无闻的先行者的名字:门格尔,维塞尔,庞巴维克,米塞斯,哈耶克,……,这一游离于“主流经济学”以外的捍卫自由人权的孤独斗士。

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对了,把书单放下,有兴趣的可以找来看看。

1、哈耶克生平

《自由的铁笼-哈耶克传》(很薄的一本,写的还行)

《哈耶克论哈耶克:对话式自传》

2、奥地利学派的渊源

《朋友还是对手:奥地利学派与芝加哥学派之争》(斯考森写的,他的书一般都很有意思)

3、哈耶克著作

《哈耶克文选》

《通往奴役之路》(大大的有名)

《致命的自负》

《自由秩序原理》

《货币的非国家化》(最近很火的比特币跟这个有关)

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经@陈毓秀的指正,在哈耶克自发秩序理论中《法律、立法与自由》以及《感觉的秩序》地位很重要,但没有在书单里提及,故作此补遗。

致命的自负经典名句。

哈氏合金是镍基合金的一种,目前主要分为B、C、G三个系列,它主要用于铁基Cr-Ni或Cr-Ni-Mo不锈钢、非金属材料等无法使用的强腐蚀性介质场合,在国外已广泛应用于石油,化工、环保等多领域。
316L不锈钢,又称钛钢,316L精钢. 应用在纸浆和造纸用设备热交换器、染色设备、胶片冲洗设备、管道、沿海区域建筑物外部用材料,以及高级手表的表链、表壳等用途。
哈氏C-276合金的各种腐蚀数据是有其典型性的,但是不能用作规范,尤其是在不明环境中,必须要经过试验才可以选材。哈氏C-276合金中没有足够的Cr来耐强氧化性环境的腐蚀,如热的浓硝酸。这种合金的产生主要是针对化工过程环境,尤其是存在混酸的情况下,如烟气脱硫系统的出料管等。 本回答被提问者采纳 致命的自负名言。

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