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善恶经典语录

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善恶经典语录



善恶经典语句



道家《太上感应篇》:
"祸福无门,惟人自召;
善恶之报,如影随形。"

"敦伦尽分,闲邪存诚;
诸恶莫作,众善奉行。"

《太上感应篇》和《文昌帝君阴鸷文》里还有很多,可以自己翻看。

佛家的:
《寒山拾得问对录》 :
"昔日寒山问拾得曰:世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,如何处治乎?
拾得云:只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待几年你且看他。"

善导大师:
一念相应一念佛,念念相应念念佛。

《六祖大师法宝坛经》:
"着相修行百千劫,无相修行刹那间,
若能万法尽舍却,顿悟入道须臾间。"

鸟窠禅师:
"佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头,
人人有座灵山塔,好向灵山塔下修。"

永明禅师《永明禅净四料简》:
"有禅有净土,犹如戴角虎,现世为人师,来生作佛祖。
无禅有净土,万修万人去,若得见弥陀,何愁不开悟。
有禅无净土,十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他去。
无禅无净土,铁床并铜柱,万劫与千生,没个人依怙。"

夏莲居老居士《直念去》:
弥陀教我念弥陀,口念弥陀听弥陀,
弥陀弥陀直念去,原来弥陀念弥陀。

贤首国师《修华严奥旨妄尽还源观》
"若曦光之流彩,无心而朗十方。
如明镜之端形,不动而呈万像。"

贤首国师《修华严奥旨妄尽还源观》
谓行住坐卧。四威仪也。大乘八万。小乘三千。为住持之楷模。整六和之紊绪。出三界之梯隥。越苦海之迅航。拯物导迷莫斯为最。但以金容匿彩正教陵夷。传授浇讹师于己见。致使教无纲纪。滥挹淳流。得失齐举。妄参真净。故令初学触事成非。不依经律。混乱凡情。自陷陷他。甚可悲矣。

《印光大师开示》
无论出家在家,必须上敬下和。忍人所不能忍,行人所不能行。代人之劳,成人之美。静坐常思己过,闲谈不论人非。

《印光大师文钞》
"万境本闲,唯心自闹,
心若不生,境自如如。"

"学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺。
将军主帅能行令,不动干戈定太平。"

布袋和尚《退步》
手把青秧插满田,低头便见水中天,
心地清静方为道,原来退步是向前。

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》
人在爱欲之中,独生独死,独去独来,苦乐自当,无有代者。善恶变化,追逐所生。道路不同,会见无期。何不于强健时,努力修善,欲何待乎?

"天地之间,自然有是,
虽不即时暴应,善恶会当归之。"

"故有穷乞、孤独、聋盲、喑哑、痴恶、尪狂,皆因前世不信道德,不肯为善。
其有尊贵、豪富、贤明、长者、智勇、才达,皆由宿世慈孝,修善积德所致。"

天地之间,五道分明。善恶报应,祸福相承,身自当之,无谁代者。善人行善,从乐入乐,从明入明。恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥。

"佛所行处,国邑丘聚,靡不蒙化。
天下和顺,日月清明。风雨以时,灾厉不起。
国丰民安,兵戈无用。崇德兴仁,务修礼让。
国无盗贼,无有怨枉。强不凌弱,各得其所。"

"其心洁白,犹如雪山。忍辱如地,一切平等。
清净如水,洗诸尘垢。炽盛如火,烧烦恼薪。
不著如风,无诸障碍。法音雷震,觉未觉故。"

"不计众苦,少欲知足。专求白法,惠利群生。
志愿无倦,忍力成就。于诸有情,常怀慈忍。
和颜爱语,劝谕策进。恭敬三宝,奉事师长。"

"当自端心,当自端身,耳目口鼻,皆当自端。
身心净洁,与善相应。勿随嗜欲,不犯诸恶。
言色当和,身行当专。动作瞻视,安定徐为。
作事仓卒,败悔在后。为之不谛,亡其功夫。"

《成唯识论》、《大乘庄严经论》
转阿赖耶识为大圆镜智
转末那识为平等性智
转意识为妙观察智
转眼耳鼻舌身为成所作智

《华严经·六和敬章》
"身和同住,口和无诤,意和同悦,
戒和同修,见和同解,利和同均。"

宣化上人:
莫待老来方学道,孤坟尽是少年人。

其他:
"假使百千劫,所做业不亡,
因缘会遇时,果报还自受。"

《中峰三时系念法事全集》
"觉海虚空起,娑婆业浪流,
若人登彼岸,极乐有归舟。"

"世界何缘称极乐,只因众苦不能侵,
道人若要寻归路,但向尘中了自心。"

清凉月兮有水皆含。功德云而无山不戴。

香象渡河。一举洪名超二死。迦陵出壳。千称嘉号压群音。下情唯忖以难思。一念回光而易往。究竟不居心外。分明只在目前。

"诸苦尽从贪欲起,不知贪欲起于何,
因忘自性弥陀佛,异念纷驰总是魔。"

"诸佛于俨然生灭中。唯见无生。众生于湛然无生中。唯见生灭。只因迷悟之有差。遂致现量之不一。"

"阿弥陀佛即是我心,我心即是阿弥陀佛。净土即此方。此方即净土。岂非迷悟之自殊。何有圣凡而彼此。"

"生灭无生生不生,乐邦那肯禁人行,
谁知万丈红尘里,菡萏花开月正明。"

人人分上。本有弥陀。个个心中。总为净土。了则头头见佛,悟来步步西方。

"往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,
从身语意之所生,一切罪根皆忏悔。"

虽谓弥陀摄取众生往生。要信唯是随心自现。感应道交。究竟非从外得。

信行愿三。如鼎三足。缺一不可。

"便就今朝成佛去,乐邦化主已嫌迟,
那堪更欲之乎者,管取轮回没了时。"

琉璃池上悬明月,菡萏花间戏水禽。

惟心佛亦尔,惟佛众生然;心佛及众生,是三无差别。

所谓心者,心有多种:曰肉团心,乃现在身中,父母血气所生者是。曰缘虑灵知心,即现今善恶顺逆境界上种种分别者是。曰灵知心。是混千差而不乱。历三际以靡迁。炳然独照,卓尔不群;在圣不增,在凡不减。处生死流,骊珠独耀于沧海;居涅槃岸,桂轮孤朗于中天。

其生也莲花朵朵,其殁也行树重重,无一时不达莲邦,无一念不依慈父。

"大圆镜里绝纤埃,碧藕花中有圣胎,
遥望金沙池沼外,宝光常照玉楼台。"

虚而有鸣答之声,寂而无形影之相。然谷响自然,非呼之而不答。佛身无作,非扣之而不彰。

自从无始,迄至今生,沤生巨海,逐识浪以高低;云点太清,任情风而人我。于是循环诸趣,流转四生;业海茫茫,罪山岌岌。匪凭发露,曷遂消除?

"具行犹人具眼目,愿如日月灯光明;
依光照烛见分明,行者方能达前境。"

"十万余程不隔尘,休将迷悟自疏亲,
刹那念尽恒沙佛,便是莲花国里人。"

合尘背觉,栽荆棘于七宝园林;舍妄归真,列珠网于四生门户。

一从佛向舌根念,不觉花随足底生。

"打破虚空笑满腮,玲珑宝藏豁然开,
直饶空劫生前事,六字洪名毕竟该。"

清珠投于浊水,浊水不得不清;念佛投于乱心,乱心不得不佛。

当妄心杂乱之顷,能举起一念,如对慈尊,按定六字洪名,一一出口入耳,则此杂乱,自然随念寂静。自是一念而至十念,乃至念念不移,即教中所谓净念相继者也。

念佛之人须要信心恳切,正因凛然。重念死生轮转之可悲,深厌尘劳纷扰为可痛。举起一声佛名,直下更无异见。举起一声佛名,直下更无异见。如太阿剑,横按当轩;如大火轮,星腾焰炽。万物撄之则燎,触之则伤。直至一心不乱,能所两忘。可谓证修行之神术,超方便之正途。破死生蛰户之雷霆,烛迷妄幽衢之日月。

"是心空寂念何依,故国云归孰未归,
花外玉鸡啼晓日,远迎新佛奉慈威。"

"念佛临终见宝台,宝幡宝盖满空排,
弥陀势至观音等,合掌相随归去来。"

念佛既从心出,结-业-岂属外来?须臾背念佛之心,刹那即结-业-之所。

自今戒香馥郁,慧炬荧煌。迷云开而性天独朗,妄尘尽而心地廓通。诸根圆净,群业顿空。一举念,一花开,挹露迎风,香浮玉沼;一驰情,一果熟,含烟对日,影落金园。经行坐卧在其中,游戏逍遥非分外。得佛受用,彻法源底。常寂光,处处现前;大愿王,尘尘契会。

1、世间所有的不公,都是因为自己能力不足。

2、如果有一个杯子,你会用它做什么?倒水,装咖啡,还是喝啤酒?你有没有想过,其实你原本并不需要杯子的……

3、决策过程的科学性和结果没有必然的联系,要区分来对待。

4、你所经历的苦难并不比别人多,痛苦主要是源于敏感和脆弱。

5、旅行这个产品,是给努力者的犒赏,而不是失败者避难的借口。

6、你偷过的懒,会成为明日的债。

7、朋友是分享观点的人,而不仅仅是交换感情。

8、什么是努力,就是让你有机会可以知道自己到底有没有运气。

9、饭的一口一口吃,事得一件一件办,只要今天比昨天好,那就是希望。

10、这是世界上,每一个人都很苦,凭什么,就你扛不住。

11、只有忍受了别人不能忍受的忍受,才能享受别人不能享受的享受。得到了不该得到的得到,就一定会失去不该失去的失去。

12、或许人生只有两条路:要么你拼命的去创造价值,要么你安静的等待老去。但是:只有努力的人,才有资格享有公平。

13、朋友是选的交的,不是用廉价的笑讨来的。

14、维护自己的权益,划分好自己的边界,不让只会让别人得寸进尺。法律思维,不管是非对错或善恶。

15、八点半就说的“晚安”更像是在说“今天就聊到这了,你可以闭嘴了”;习惯性的道歉,就像是在说“这次就这样吧,伤害你的机会多着呢”。

16、就算你睡得再晚,不想找你的人还是不会找你。

17、他是你的恋爱对象,你是他的练爱对象。

18、二十岁偷过的懒,都会变成三十岁困住你的墙。

19、当你的能力是不可取的时候,你的弱点才能被人忽视。

20、他的感情就像是不限量的商场传单,经过的人,都人手一份。

21、我就不该出现在你的眼前,抢你的氧气。

22、和好容易,如初太难。

23、什么便宜都占尽,是赢不了的,因为你不知道有多少陷阱在里面。弄清楚自己想要的。

24、丑话不敢当前说,烦心事自在后头。

25、那些惹怒你的人,对你最大的伤害,不是让你生气了,而是让你成了那个自己最讨厌的人。

26、冰冻三尺非一日之寒,小腹三层非一日之馋。

27、天赐食于鸟,但绝不投食于巢。

28、从一天看一生,怎么度过一天,就会怎么度过一生。

29、你怎么打发时间,时间就怎么打发你。

30、对生活不满意又能怎样?说的好像生活对你满意似的。

31、一帆风顺的人生没有故事可讲。

32、上帝想让你浴火重生变成凤凰,谁想到你自己不争气变成了烧鸡。

33、钻石本来就没有任何用处,但是人类赋予它爱情的含义,于是它就变得值钱。同样的,人生也没有什么价值,但你赋予它自己的意义时,它就变得值钱起来。

34、过的不开心,是因为过的太散漫;活的不幸福,是因为活的太琐碎。

……………

不知道给位同人最喜欢那一句,有部分都是我自创,不知道各位能不能猜出来,哈哈哈哈

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