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卢梭 忏悔录 经典语录
我学会了“战战兢兢地欢乐”。
卢梭 忏悔录 经典语句
解剖自己，把自己的一生呈现在读者面前
这个不同的读者有不同的见解
最近最大的乐趣就是听喜马拉雅上的《忏悔录》。
这本书是卢梭写的。
刚开始我以为启蒙运动的几位哲人都是高尚情操，都是非常高不可攀的。
看来还是小时候过度地被教科书营销了。
这本书没看完，看了一大半。
想写写这本书的感想。
其实主要是有两点。
卢梭的文笔偏幽默才气，同时最重要的是太真诚和赤裸裸了。
卢梭打飞机，偷东西，勾引贵妇，和比自己大12岁的华伦夫人相爱玩SM，有男人想强奸他，他各种和女人的风流艳遇，毫不避讳自己的人性丑恶的一面。
包括他极其敏感，不受控制，相当感性，自律差，但是对大自然对充满了热爱。
当然书中可能以后会写到当时欧洲社会，法国，日内瓦的国情和历史情况。
这都是相当具有历史参考价值的，包括当时的上流社会是怎样的，底层人民是怎样的。
的的确确非常真实反应了美好与丑恶。
世界从来如此，美好与丑恶并存，就像人类一样。
卢梭除了这本书，还有几本都非常出名。
包括《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》。
分别是影响了后来马克思对私有制，对阶级的思想。影响了法国和美国的《人权宣言》和《独立宣言》无时不刻不透漏着《社会契约论》的细想。
《爱弥儿》应该是最早的书讲0到3岁孩子的教育的问题。
卢梭呢，是一个敏感，胆小的人，但却非常有思想，有才华，有创造力，对人性和世界有着深刻的洞察，但逃不出男人的好色，男人的低级趣味，逃不出人性赋予他所有的东西。
我认为敢于这么把自己自传写下去的人，历史少见。
如果让我给别人推荐自传，除了富兰克林的自传，我要推荐的那就是这本了。
当然，自传我看的少，就是因为写自传的人，往往喜欢把自己夸大，吹个牛逼，让自己死后光荣。
但卢梭不要荣耀，他要的是真理。
同时敢于把自己放在人们的眼前剖析自己，让自己赤裸裸的展现出来。
对自己进行反思和思考，看看自己有所得，有所失。
看完之后，我就有个想法，以后等我60岁或者要死，还能说话的时候，到时候也写一本极度真诚的自传。
我认为把我看到的世界如实反应出来。
这个世界当然是既丑恶又美好的，如果没有丑恶的承托哪里来的美好呢？
卢梭的这本自传不仅仅是对于一个人有着很多可以参考的价值。
比如对于了解人性的知识。
同时，如果我们真实的表达自己的想法。
这也会有助于后来的人们，从你这一个个体可以考察出当时的社会的情况。
包括道德、制度、教育、文化等。
这些共同创造了一个人。
也许你写的是自传。
其实是和你有关系的所有的人共同集合的产物。
这个产物就是你，这些错综复杂的关系的集合体随着时间的推移所给我们展现的画面和故事。
我们追根溯源找到他。
找到那个打开因果关系的钥匙。
不过这本书最吸引我的地方，就是卢梭阅人无数，阅女无数，在各个阶层流动，见到无数不同的有趣的人。
同时因为这些人的栽培和影响，才成了现在的卢梭。
卢梭去了很多地方，喜欢看书，喜欢从美女，从高贵妇人那里学习各种知识和姿势。
但确确实实，女人是男人最好的老师，尤其是高贵的女人一定是男人最最好的老师了。
而且通过这些女人，尤其是华伦夫人，卢梭才得到了很多其他人的帮助。
才慢慢的塑造了自己，慢慢的让自己思想深刻而伟大。
虽然这一本小书看似很低俗，看似非常下流，甚至还有点小黄。
但是呢这一本书如实际的反应出了卢梭的个性和真诚。
让我们看到了真正的卢梭，一个活生生的人。
再没有比这一件事情更美好的了。
真善美。
离开了真，后面的善和美都是伪善和假美。
真才是第一重要的。
同时我非常怀疑马克思说的。
人的本质是一切社会关系的总和。
这句话，是不是就是观察到这些历史伟人也好，历史小人的故事中得出来的。
包括他们那个时代的人的命运。
因为伏尔泰批评卢梭把儿女都送到福利院了
写自传总是在晚年，一般都是在功成名就、忧患已成过去的时候，然而对于卢梭来说，他这写自传的晚年是怎样的一个晚年啊！
一七六二年，他五十岁，刊印他的著作的书商，阿姆斯特丹的马尔克－米谢尔·雷伊，建议他写一部自传。毫无疑问，象他这样一个平民出身、走过了漫长的坎坷的道路、通过自学和个人奋斗居然成为知识界的巨子、名声传遍整个法国的人物，的确最宜于写自传作品了，何况在他的生活经历中还充满了五光十色和戏剧性。但卢梭并没有接受这个建议，显然是因为自传将会牵涉到一些当时的人和事，而卢梭是不愿意这样做的。
情况到《爱弥儿》出版后有了变化，大理院下令焚烧这部触怒了封建统治阶级的作品，并要逮捕作者，从此，他被当作“疯子”、“野蛮人”而遭到紧追不舍的迫害，开始了逃亡的生活。他逃到瑞士，瑞士当局也下令烧他的书，他逃到普鲁士的属地莫蒂亚，教会发表文告宣布他是上帝的敌人，他没法继续呆下去，又流亡到圣彼得岛。对他来说，官方的判决和教会的谴责已经是够严酷的了，更沉重的一击又接障而来：一七六五年出现了一本题名为《公民们的感情》的小册子，对卢梭的个人生活和人品进行了攻击，令人痛心的是，这一攻击并不是来自敌人的营垒，而显然是友军之所为。卢梭眼见自己有被抹得漆黑、成为一个千古罪人的危险，迫切感到有为自己辩护的必要，于是在这一年，当他流亡在莫蒂亚的时候，他怀着悲愤的心情开始写他的自传。
整个自传是在颠沛流离的逃亡生活中断断续续完成的。在莫蒂埃和皮埃尔岛时，他仅仅写了第一章，逃到英国的武通后，他完成了第一章到第五章前半部分，第五章到第六章则是他回到法国后，一七六七年住在特利堡时完成的，这就是《忏悔录》的第一部。经过两年的中断，他于一七六九年又开始写自传的第七章至第十二章，即《忏悔录》的第二部，其中大部分是他逃避在外省的期间写出来的，只有末尾一章完成于他回到了巴黎之后，最后“竣工”的日期是一七七年十一月。此后，他在孤独和不幸中活了将近八年，继续写了自传的续篇《一个孤独的散步者的梦想》。
《忏悔录》就是卢梭悲惨的晚年的产物，如果要举出他那些不幸岁月中最重要的、甚至是唯一的内容，那就是这一部掺合着辛酸的书了。这样一部在残酷迫害下写成的自传，一部在四面受敌的情况下为自己的存在辩护的自传，怎么会不充满一种逼人的悲愤？
书中后来说敢于自我批评的人是伟大的