山海经经典语录

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山海经经典语录

山海经经典语句

沧海桑田难为水，往事如烟终浮云，他爱上她的，只不过是，她没选择她！
她和他之间，没有山盟海誓，没有浪漫邂逅，有的只是，白首不相离的初心！
她爱上她的，不过是，他和她的爱情，而他爱上她的，也不过是，她和她的爱情。
听说，这个世界上存在着另一个平行的时空，人死了以后，灵魂便会飘到那里，附在另一个自己身上。——郑晓渝
她和她的爱情，能否跨过时光的鸿沟，伦理的束缚，上演一出流芳百世的旷世奇谭？
”生即死，死亦生，生死不由命，物定亦胜天，佛本道，道亦佛，佛道皆生于物，菩提本无树，何惧生死？——菩提老祖。
之于爱情，最大的悲剧，并不是飞蛾扑火般痛苦死去，而是像嫦娥奔月那般，在寂寞里无奈地活着，不老不死地活着！”—精卫
人之所以痛苦，在于追求错误的东西，郑晓渝的痛苦，源于三生三世的执着，至死不渝的决心，但终究会是，一次归于徒然的飞蛾扑火。—如来
今生最为遗憾的事情，是让你亲眼看着我就这样痛苦地死去，却没能亲口将遗憾告诉你！—郑晓渝
人不能因为现实的残酷，便选择活在虚幻的美好里，神也一样，碧瑶姐姐选择活在虚幻的世界里，终究错过了幸福。—精卫“花谢了，还能再开，可人死了，真的有来世吗？若真有来世，我一定…”—郑晓渝
邱亦泽，如果你不爱我，请让我就这样陪他而去，千万不要让我再一次醒来，千万不要……
花谢了，还能再开，可人死了，真的还有来世吗?若真有来世，我一定要在爱上邱亦泽之前杀死苏榆…她在佛前苦苦哀求了五千多年，只为今生能在最美的时光里遇见他，怎奈何沧海已填，神女不复，终究敌不过天命使然的宿命纠葛，继续那前世待续的孽缘。— 伊雪枫叶
一个人等另一个人，能等上十年，二十年，甚至是穷极一生，神不老不死，那么一个神等另一个神，便也能等上千年，万年，十万年，甚至是数亿年，我一直相信在这个世界里的某个角落里，他还在等着我，一如我曾经在三生石畔等着他那样，等到海枯石烂，地老天荒。—郑晓渝
晓渝，如果我死了，请你一定要好好爱他，答应我，好吗?——温舒雅
“不求同生共死，但求与子偕老，可缘何同生，却不共死？”—瑶姬
“妹妹，我死了以后，一定要叫父帝将我葬在巫山的东南面，让我能天天见到她！”—瑶姬
“但求三生石畔，彼岸花开，奈何菩提树下，何处尘埃！”—司幽
我穷尽此生，畅饮一碗清泉之水，重生于发鸠山，朝闻那山间潺潺流水，鸟语虫鸣，鸣不出我心间的凄凉，暮看那东海之畔，微风裁尘，裁不去我对你的思念！—精卫
“谁说鲜花就一定要绿叶的衬托才能更显美丽?曼珠沙华花叶永不相见，不也依然亭亭玉立，美不胜收?由此可见，美丽是相对而言的说法诚然是那些丑陋之人肆意编制的自欺欺人的懦弱谎言…
佛祖，如果人生可以重来一次，我祈求让我再一次遇见她，即使再一次这样痛苦的死去，我也绝不后悔。——苏榆、
“精卫，如果我死了，化为青烟，你独自活在这世间，还会继续爱着我吗?”晓渝：“帝湮，说什么鬼话，公元2014，洪荒上神，想死得去撞核武器。”

当然是下载一部《山海经》电子版，然后检索关键字来研究了。

因为我就是这样干的，几年前热衷于研究上古历史，凑巧下载了《山海经》的TXT。我检索的关键字主要是【帝、生、国、著名的人名】。

如果要将《山海经》当做一部“有神论的史官”所记载的上古史看待，那必然是抓这几个关键字，而不要去细究“怪力乱神”的内容。历史就是围绕着“帝王、国家、名人”而记载的，再根据“谁生谁”可罗列出关系。结果，我因此意外的整理出了整部《山海经》的人物关系图，哈哈哈哈哈。

下面是几年前写的博客内容：

我看《山海经》——2012年

链接在此，只摘抄部分。

看过别人看《山海经》后的各种牵强附会，至今方才真正看看《山海经》。我看此经，自是看其如历史书了。看此书，有两大原则：

1、绝无用其他书牵强附会来解读《山海经》之必要，此经之事必由此经解；

2、同一人名，出现矛盾情况，必视为异人同名。

具体内容：1，《山海经》有三大家族，按规模大小分别为黄帝、帝俊、炎帝，但按书中人物历史，最早的是炎帝，其次帝俊，最晚的是黄帝。

2，《山海经》总共提及名字带“帝”的有11人，炎帝，帝俊，帝鸿，黄帝，白帝少昊，帝颛顼，帝尧，帝喾，帝丹朱，帝舜，帝江，还有两种神奇植物叫做帝休、帝屋，地名还有天帝之山、帝都之山、帝囷之山、倚帝之山、阳帝之山、众帝之台、帝台、帝苑，没名字的帝、群帝。

3，三大家族构成了此书的主架，其次是与三大家族毫无关系的四帝体系，而且四帝的(时间)顺序是帝尧最先，其次帝喾，再次帝丹朱，最后帝舜，前三帝都没交待子孙，最后的帝舜则介绍了儿女孙等辈。

4，三大家族、四帝体系之外，还有治水体系，顾名思义大禹为主角，在治水体系中有一个“帝”但只称帝不称名，然后是围绕帝命禹治水、禹杀几个人的事，禹既没尊号也丝毫未提禹的部族国家叫什么名字，估计《山海经》第一作者即处于这个时代，后面还有个作者估计处于商朝初年。

在此我要说，共工、祝融是最容易异人同名的。三大家族中最晚是黄帝世系，而且因最晚，被记载的成员数就最为庞大，反之炎帝世系最为遥远，三家中被记载的也最少。

炎帝家族最低一辈的夸父，与黄帝同时代，加入了蚩尤阵营，一起被黄帝、应龙所杀。仅《山海经》而言，蚩尤不在三大家族的世系之列，也无记载祖先与子孙，仅仅作为黄帝的敌人而提及，是个过客。应龙也未记载与三大家族世系何关，仅作为黄帝阵营成员，以杀敌方首脑蚩尤、夸父而赫赫威名于书。

与黄帝同时代的，除炎帝世系最末的夸父，无世系的蚩尤、应龙、风伯、雨师以外，还有帝俊世系的叔均，另一个小世系的祖宗大嗥。叔均既被记为后稷之侄，又被记为后稷之孙，而后稷为帝俊之子，也就是帝俊的孙子或曾孙，在黄帝时代已经算长老人物了。

黄帝世系之所以庞大，其曾孙颛顼的子孙之多是一个重要原因。黄帝与嫘祖生昌意，昌意生韩流，韩流与阿女生帝颛顼。颛顼的世系较三大家族的祖宗毫不逊色，从《山海经》记载，炎帝有四支后人，帝俊有九或十一支后人（如果十日、十二月算两支），黄帝有六支后人，帝颛顼有八支后人。

就我目前理解的《山海经》，按照时间顺序，主角依次是：

0、在众位集团巨头之前，应该是女娲、西王母，（此书只零星的记载了这两位，并无世系，显然当神仙对待了）

1、炎帝，（此书只有炎帝，没有神农）

2、帝俊，（此书显然把帝俊跟帝喾区别对待的）

3、后稷，（比其他通行的著作所说的时代早得太遥远）

4、黄帝，（此书只有黄帝，也有以轩辕命名的山、丘、台、国，没有有熊）

5、少昊，（此书只有大皞、少昊、少皞，没有太昊、伏羲）

6、颛顼，（此书只有颛顼，没有高阳）

7、禹，（就此书而言，应比帝尧等人早很多年，而且禹与“夏”字也毫不沾边）

8、帝尧，（就顺序而言，常在帝喾前面，提到陶唐之丘，但没提与尧的关系）

9、帝喾，（常在帝尧、帝丹朱之间，有帝喾，没有高辛）

10、帝舜，（此书记载了帝舜的后代，且无禅让的色彩，提到天虞之山，但没提与舜的关系）

11、夏后启，（此书中，启与禹毫无关系，启被塑造为一个开创者角色）

12、成汤。（此书记载了成汤伐夏桀，未提汤与王亥的关系）

还有5位主角无法排：

祝融、共工、鲧三人，不同时代的同名者太多；

伯夷父、南岳二人与几大体系没有联系，也就不知时间顺序了。

《山海经》给我留下的另一个印象：羿（帝俊座下）、应龙（黄帝座下）、刑天（与任何体系都无关，只被一个称作帝而无帝名的所斩），乃三大战神也。

此书只有羿，没有后羿，没有嫦娥；

娥皇是帝俊之妻，与尧舜毫无关系；

有十日、三足乌，没提羿射九日；

有不周之山，没提与共工有何关系；

有记载女娲之肠，没提炼石补天，

没提燧人、伏羲、有巢、神农这些更久远的帝王。