当我们要了解一些大秦帝国纵横经典语录的时候，豆豆语录网已经为您备好了这些大秦帝国纵横经典语录的内容，等待您的翻阅，相信这些大秦帝国纵横经典语录的相关信息会是您正想要阅读的经典语录。
大秦帝国纵横经典语录
以法治成明君，以法治防昏君
大秦帝国纵横经典语句
孝公：鸟！！
玄奇：唉呀，粗粗粗。
君为青山 我为松柏
公子昂名句 等猪养肥了 再上
变法强秦,生死相扶
纠纠老秦
复我河山
血不流干
死不休战
有功于前 不为损刑,
有过于后 不为亏法.
士兵中号:大风!
稷下学宫众人：万岁，民重君轻！（整齐拜下）
黑枣:我真后悔没把你拉进林子.
卫鞅对公子昂说:你这个饭桶当权,对秦国有利.
然后公子昂还假装神秘的对使节说这是秘密,乐翻了.
赳赳老秦，共赴国难！
永远是这句给人最深刻的印象。
黑伯：告辞！
公子昂兵法：十则围之，倍则攻之。
商鞅曰：今日就再来一局大盘灭国！
商君对子岸曰：你这头牛，——又发牛脾气！
要顿挫着说，汗
商君和白雪的爱情誓言“不离，不弃，不移，不易”
荧玉和商军辩论:被说服 曰
总被你说服 我真恨自己
最让人动心的一句话 如果真有那个女子对我这样说 我肯定会被融化-----------
" 我比你更懂你 ” 白雪对商鞅说的 。
飓风过岗，伏草唯存！
天明之前，其黑尤烈！（看看今天的股市）
老甘陇名言:飓风过岗,伏草惟存
黑枣：真后悔，当初黑枣没把你拉进林子里……
说完跳崖~！！！！！
果然够气魄！
此女子壮烈！ 秦人骨血锋刚啊……有情有义！
总被你说服 我真恨自己
秦孝公：不能变了？
卫鞅：法立如山!
秦孝公：不能缓？
卫鞅：法贵时效!
秦孝公：不能减?
卫鞅：减刑溃法!
秦孝公：不能特赦?
卫鞅：法外无恩!
总被你说服 我真恨自己
穷国绝境，拼命而已
黑卡：何为一
玄奇：一为圆 一中同长也
黑卡：何为二
玄奇：两物相异 为二
黑卡：两物相异 何能一道
玄奇：相异不相左 是为一道
写在国耻日
世间还有另一种人 他们从不盘算 个人的生死归宿
更不会以此作为进退依据
国家要强大就是要付出血的代价
民众的血 贵族的血
战场的血 刑场的血
壮烈的血 冤屈的血
国家就是一颗大树
国人要敢于用鲜血浇灌
方能茁壮参天延绵相续
公子昂曰：你这蠢猪，当然是3万全压上去打。。。
大仁为不仁
极心无二虑,尽公不顾私
是天地合，乃敢与君绝吧？
商君:事情重要的不在于你做还是不做，而在于你想还是不想!
不可就不可，还万万呢
魏王名句：大争之世，实力说话！
我为什么敢接秦国割地，实力使然！ 不就是这么回事吗？？？
馆长：本次大论战，是稷下迎接孟夫子入齐大典.
学无止境，士无贵贱，诸位皆可向孟夫子挑战争鸣.
众人：请孟夫子开讲.
馆长：孟夫子，请！
孟轲：诸位，儒家创立百余年，大致主张，尽为天下所知，
一一重申，似无必要，就请列位就相异处辩驳发问，老夫做答，方能切中要害。
杨朱：在下杨朱，敢问夫子，天下万物何为贵，何为轻？
孟轲：民为贵，社稷次之，君为轻。
众人：万岁，民贵君轻！
申不害：在下申不害，敢问夫子，天下动荡大争，要害何在？
孟轲：不师周礼，不行仁政，以杀戮征战为快事，是为要害。
申不害：仁政，周礼，井田制，夫子果真以为可行？
孟轲：国有圣君良将，仁政可行，周礼可行，井田制更可行。
申不害：邦国兴亡，夫子寄望于圣王复古，实则人治啊。
孟轲：人治侍德，至少强过先生权术治国。
申不害：在下正告夫子，术治乃法家之学，不是权术之学。
孟轲：如此法家，乱世之学也！
卫鞅：大谬！ 孟夫子如此断言，大谬！
孟轲：立论当有理有据，足下无端指斥，何其浅薄哉！
卫鞅：夫子大谬，凭据有三。
天下学派皆有分支，夫子断章取义，以术治派为法家全貌，此其一；
法家三派，其根同一，皆以认同法治为根本，而在推行中各有侧重.
夫子无视法家根本，攻其一点不及其余，此其二；
法家术治派，是在行法根基之上着重整肃吏治，强化查勘官吏，与搬弄权谋有天壤之别。夫子有意抹煞根本，其论断之轻率无以复加，此其三。
孟轲气得一拍桌子：你是何人，法家何派？
慎道：哈哈哈~~ 天下士子听了！此人卫鞅，我法家法治派名士。
孟轲：法治成家成派，老夫未尝闻也.苛政猛于虎而已，何足论之！
卫鞅淡然一笑：夫子论学先定罪，不足道也。
卫鞅唯告夫子，天下治道不在空谈，而在力行。
法治也好，人治也好，谁能融入大争潮流而强国富民，谁便是正道！
否则便是空谈大道贻误天下，必将为大争之世所遗弃。
众人：卫鞅，彩！~~
孟轲：人性本善 自有法 墨 兵 三家而沦丧 不亦悲乎
卫鞅：夫子立论无据 人性本恶
众人：愿闻卫鞅之论、
对 卫鞅说
馆长 ：稷下学宫言无不尽 人人可论
孟轲：老夫愿闻足下性恶之说
以为世人鉴戒
卫鞅：恶 人之本性 因人性有恶 才有法度
天下人生而好利 才有财货土地之争夺
生而贪欲 才有盗贼暴力与杀戮
生而有奢望 才有声色犬马
人性之恶 必以律法而后正
以法治防范恶意
以法治疏导人性
人性才能向善有序
孟夫子空言性本善
将治世之功归于人性之善
将乱世罪孽归于法墨兵三家
无非是要重申仁政
人治与复古之论
回到夏商周三代
此乃纵容恶行 蒙蔽幼稚
真正的大伪之言
《大秦帝国之纵横》实在拍得太妙了！人物都活灵活现、各有个性，且不论秦国，看列国诸侯和他们的臣子、儿子对话都很有意思，所以就在这里边看剧边记下一些有趣的地方。
1、韩王最爱下棋，总是怼天怼地一肚子气
韩王:“韩朋...武安侯...你想整死寡人啊？”太子:“父王仗下留人啊。”韩王:“你不要给我这里孝子忠臣状。从今日起你别叫我父王，我也不叫你儿子、太子，累！从今日起我把位置让给你，国也给你。”太子:“儿臣不敢，父王恕罪。”韩王:“别跪着了，赶快上去坐呀。（边说边拉太子）寡人生平所愿便是下棋，不想主政，不想打仗。好生生的让我做王，把国与我，强人所难啊（苦大仇深状） 你看看你们，你看看你们一个个忧心忡忡，忧国忧民...寡人压力大呀！”【唉后来太子在五国攻秦时被抓自尽，韩王那个心痛啊，还要为太子报仇攻秦，纵知不可为而为之；之后秦要和韩订立盟约，韩王不要秦国割让的城池就要辱儿的秦人，虽说韩王常常意气用事，但这里实在令人感动
对御史大夫说：“你有奏言就好生说，直接说，整这老陈醋来酸我，绕这么大一弯子，整这么一套陈词，你是存心折腾寡人哪！”“行啊，还死谏，你要敢死，寡人就敢埋！”“你让寡人喝醋不是辱啊，寡人也是有脾气的，让你喝醋那是对你天大的宽恕！”（7）
2、庄子在盗贼的山寨里教人怎么给肉票家里写催款书信==、他劫持张仪时手抖，张仪说：“手别抖啊。”庄子：“都这把岁数了，手不抖很难的。”（8）
3、楚怀王肥肥萌萌哒
1）屈原要楚王别犹豫和魏国合纵，楚王萌萌哒回：“不是犹豫，是想反悔。”（9）
2）子兰收了张仪的贿赂，连夜通报楚王：“王上，秦使已来郢都。”
萌萌哒楚王倚着椅子揣着手，一双小眼睛好像很严肃：“干你何事？”
子兰：“王上不想见？”
楚王萌萌哒：“见他何用？已经开战了，邦交之事已经往后搁了。”
“如此说来，王上是稳操胜券了？”
楚王一下子瞪大眼睛，严肃生气状：“寡人很烦你这种腔调。”
子兰：“臣知罪。”
楚王：“退下”。
子兰：“喏。”后又折返说：“王上如此决绝的态度，是否已经有人进言？”
楚王一听坐正怒斥：“寡人就没有自己的脾气，寡人就没有自己的想法？”
子兰说了一通，楚王笑着坐下继续农民揣手状：“纨绔若你，何时忧心国事了？”
子兰巴拉巴拉说到最后一句：“担心那些衣食无忧的日子，不再有了。”
楚王萌萌哒又怒了，指着子兰说：“你看看你，你这说的是人话吗？”
子兰：“臣不会说那些慷慨激昂的话，只会说这些不上庙堂的实话，或曰为私利，或曰为苟活，臣无谓，想到了便讲与王上听。”
楚王严肃状：“说，便好生说，阴阳怪气，寡人看不顺眼。”
子兰“喏”后作一本正经状。
楚王一脸不屑：“正经起来愈发可笑。”
子兰巴拉巴拉一通，最后说：“臣只为王上着想。”
楚王内心呵呵哒：“然后再想到自己的花天酒地？”
子兰作揖：“那也是托了王上的恩赐。”
楚王怒指：“这话你也说得出口，传出去，千夫所指！”
子兰一副死猪不怕开水烫：“王上都知臣是纨绔，千夫所指，奈何我哉。”
4、驷儿（秦王赢驷）
1）对嬴疾说：“他们哪个能说出退五国合纵之策，我跪着听。”（9）
2）驷儿和张仪真是基情满满的好知己
张仪称病不朝在家钓鱼，赢驷去找他时说：“相国好悠闲啊。”张仪睁着眼睛说瞎话：“臣忧心如焚。”驷儿冷漠脸：“没看出来。”（9）
赢驷率众大臣调戏张仪——张仪大婚告假都没告诉赢驷，赢驷在朝堂上知道了就要带着群臣去闹洞房。此时张仪正好急急忙忙上朝，他之前被媳妇儿挠到了脸，驷儿站起来拨开冠前的排珠盯着他，张仪：“王上，臣有何不妥吗？”赢驷指了指他的脸，张仪：“臣不小心为树枝所划。”旁边嬴华说：“我看不像，相国这伤有别的缘故吧。”于是哄堂大笑。驷儿还补刀：“按秦律，婆姨对丈夫动粗，当处罚。”众人皆大笑不已。张仪还说：“我怕什么，我怕婆姨嘛我。此伤非为婆姨所伤，乃出手不慎，自伤尔。”大家笑得更欢了。张仪指着笑得捶胸顿足的将军司马错，义正辞严：“取笑秦相，好玩么？”“末将不敢。”“不敢，就属你笑的最起劲。”“末将有一言，相国听否。”“讲。”“大秦温驯女子也是有的，如果相国有意，末将···（此处司马错正在辛苦地憋笑）可以留意。”众人又大笑。驷儿补刀：“司马错呀，主意总是不错的，相国可以考虑。” 笑声不止，张仪连说三遍“别笑了”也没用，只好说：“我们家婆姨脾气不好，这事儿算了算了，说正事。”然后话锋一转说巴蜀政事，问驷儿有何定夺。驷儿憋笑：“有劳相国百忙之中惦念着。”众人又双叒叕大笑。（13）
齐国、楚国都在伐秦，赢驷传张仪，张仪：“臣拜见王上。”驷儿一把按住张仪的手，忧心忡忡：“别再多礼了，相国。秦国危矣。” 张仪：“王上，越是此时，越发不能急，不能慌。” 驷儿惊喜：“哦？相国不慌？（笑出来）好！相国不慌，寡人便不慌。”于是拉着张仪的小手就往里走议事。驷儿愁眉苦脸，给张仪看了其他臣工的奏章，张仪看完后：“王上已有定夺。”驷儿一惊：“相国，真乃奇人，莫非爬到寡人的肚子里来了？”（14）
5、张仪
张仪总是怼在秦的商人猗蔚，觉得他只逐眼前之利（有趣的是猗蔚常能怼胜）。一次，猗蔚跟着张仪出使楚国，给楚国送大礼，张仪被屈原一派软禁起来，猗蔚扮成渔夫来见张仪。张仪：“这身打扮看着合适。”猗蔚：“相国是笑在下鱼贩出身吗？”张仪：“那倒不是，穿这身（边说边闻）有那么点人味。”看猗蔚生气，张仪：“开玩笑嘛。若是生气就是小家子气了。”猗蔚：“寸步难行啊，竟还有心思取笑人，竟还用鼻子闻。”张仪叫猗蔚看怎么带他出去，自己去换了身衣裳，猗蔚说：“相国这身行头，合适。”张仪：“如何？”猗蔚：“势力之徒嘛，非如此俗鄙之衣服不可。”（14）
7、魏冉、白起
魏冉之前偷了军营里的一条羊腿，被白起记住了后来老是嘲笑。公子嬴荡入军历练，选择跟着魏冉学习，白起揶揄：“王子随他可以多学点东西，不过别让他偷了你的羊腿。”嬴荡不解“羊腿”何意。魏冉说：“这是行军术语，以后告诉你。”嬴荡拿出干肉，魏冉说百夫长及以上才有肉食。荡听了就把干肉扔了，魏冉看了好心痛：“你这是作甚啊？”荡说：“违了军纪，将军不会责罚，回了咸阳，父王不会轻饶。”魏冉：“那你可以给我啊你！”（15）
8、驷儿和芈八子的感情线真的是很动人啊，斗嘴吵架都很搞笑，前面有多甜后面就有多虐，b站有cut
芈八子第一次离秦时看着别家恩爱十分感伤：“从未有人如此轻握我手，也从未有人如此轻柔地看着我。”一路扮作车夫的驷儿现身，拍了拍芈八子的肩，伸出手来：“寡人不知如何轻握你手。”
驷儿逐走芈八子后说：“自她离秦，无一日不想念。”对即将出使的张仪说：“你帮我多带点衣物，布料，花的，越花越好···这小妖精···她臭美啊！”（唉看着驷儿真要哭出来了）
驷儿临死前在等张仪把芈八子和稷儿接回来，没等到，死前望着远方依然在思念：“未见君子，忧心如醉。如何如何，忘我实多”
括号内数字是台版集数
秦国穷困 无贡可纳，秦人硬骨 不能折腰！
穷国绝境，拼命而已
黑卡：何为一
玄奇：一为圆 一中同长也
黑卡：何为二
玄奇：两物相异 为二
黑卡：两物相异 何能一道
玄奇：相异不相左 是为一道
这是白雪说服卫鞅娶荧玉的时候的一番话，我觉得非常经典，就一字一句敲下来，与大家共享~你的内心涌动着有为之士的无尽激情，你的血液里奔流着强烈的权力欲望。你是天生的铁腕执政家。你的意志，你的灵魂，你的秉性，你的智慧，都是为政、为治、为法而生的。为了自己的治国信念，你可以去做牺牲，无怨无悔，你的品性，你的才华，注定了你更适合创造烈烈伟业要你舍弃为政生涯，而去谱写生生死死的情爱奇迹，是将栋梁化作柴火。纵然有一片光焰，也只是燃烧自己而已。你追求用法令创造国家秩序，没有了权力，没有了运用权力改变天下的地位，你的生命价值就会失去最绚烂的光彩。一个生机勃勃的政坛巨子，就会消失陨落在平凡琐细的消磨中。而你生命中最坚实的根基，已经化成了流沙，你的灵魂就会不由自主地沉沦。而我，也只会更加痛苦，我所深爱的那个强者，已经不复存在。我寄托在他身上的人生情怀，也化成了泡影。我们的田园生活，我们今日所能想想的诗情画意，甚至我们的爱，到头来也会化作索然无味的相互折磨。而这一切，都会因为我们今天的轻率与冲动消散净尽。
http://www.docin.com/p-676844915.html这个蛮好
我来总结一下商君的经典论述，按电视集数总结，可能不全，不过真要看最原汁原味的论述，那最好还是看原著，如果有兴趣的留下邮箱地址，我传一份电子书给你。 第九集：卫鞅自解棋道 “世间万物，皆环环相围而生。民被官围，官被君围，君被国围，国被天下围，天下被宇宙围，宇宙被造物围，造物最终又被芸芸众生围。 此为棋道，亦是天道人道。所以，棋以围命名，正合天地万物之法则。 棋道，虽以围地为归宿，但必以取势为根本。势高则围广，势卑则围小……” 第十二集：卫鞅孟子论战 卫鞅：大谬！ 孟夫子如此断言，大谬！ 孟子：立论当有理有据，足下无端指斥，何其浅薄哉！ 卫鞅：夫子大谬，凭据有三。 天下学派皆有分支，夫子断章取义，以术治派为法家全貌，此其一；法家三派，其根同一，皆以认同法治为根本，而在推行中各有侧重。夫子无视法家根本，攻其一点不及其余，此其二；法家术治派，是在行法根基之上着重整肃吏治，强化查勘官吏，与搬弄权谋有天壤之别。 夫子有意抹煞根本，其论断之轻率无以复加，此其三。 孟子：你是何人，法家何派？ 慎道：哈哈哈！天下士子听了！此人卫鞅，我法家法治派名士。 孟子：法治成家成派，老夫未尝闻也。苛政猛于虎而已，何足论之！ 卫鞅：夫子论学先定罪，不足道也。 卫鞅唯告夫子，天下治道不在空谈，而在力行。法治也好，人治也好，谁能融入大争潮流而强国富民，谁便是正道！否则便是空谈大道贻误天下，必将为大争之世所遗弃。 众人：卫鞅，彩！…… 孟子：人性本善 自有法、墨、兵三家而沦丧。不亦悲乎！ 卫鞅：夫子立论无据，人性本恶！ 众人：愿闻卫鞅之论。 对。卫鞅说 馆长 ：稷下学宫言无不尽，人人可论 孟子：老夫愿闻足下性恶之说，以为世人鉴戒 卫鞅：恶，人之本性。因人性有恶，才有法度。天下人生而好利，才有财货土地之争夺。生而贪欲，才有盗贼暴力与杀戮。生而有奢望，才有声色犬马。 人性之恶 必以律法而后正。以法治防范恶意；以法治疏导人性；人性才能向善有序。孟夫子空言性本善，将治世之功归于人性之善，将乱世罪孽归于法墨兵三家，无非是要重申仁政、人治与复古之论，回到夏商周三代！此乃纵容恶行，蒙蔽幼稚，真正的大伪之言！ 第十六集：卫鞅向秦君阐述强秦之策 卫鞅：“关中土地平坦，沃野千里，为天下列强所无，何以在秦数百年，却荒芜薄收，人烟稀少？渭水滔滔，在秦无险，可谓天赐佳水。 何以秦据渭水数百年，坐失鱼盐航运之利，府库财货日见空空？老秦人朴实厚重，尚武之风深植朝野。可为何秦国却没有一支攻必克、战必胜的强大新军？” 景监：“先生所言，正是君上日夜所思” 卫鞅：“守富饶土地而贫穷，拥强悍之民而兵弱，据山川形胜而沦丧。 就在于没有综合混一的强大国力，何谓综合国力，人口众多、农工兴旺、府库充盈、甲兵强盛、民勇公战。有此五者，堪称强国。而目下之秦国，五无其一。地小民少、工田不振、国库空空、甲兵老旧、私斗成风！” 秦君：“然而如何啊？王道？仁政？还是无为？” 卫鞅：“君上洞若观火。 三道玄谈，俱往矣！” 秦君：“渠梁愿闻先生新论。” 卫鞅：“强国之道，乃法家精义之学。与前述三道天壤之别。法家强国，务求国家实力增长；务求激励朝野士气。” 秦君：“渠梁愿闻强国之道。” 卫鞅：“强国范式不同，魏齐楚三强范式，君上有何评判?” 秦君：“强国范式不同？尚未想过，请先生指教” 卫鞅：“魏国范式 甲兵财货之强，齐国范式 明君吏治之强，楚国范式 山河广袤之强。 而这三强，皆非根本之强，不足效法。” 秦君：“魏齐楚三国之强，还不足效法？！” 卫鞅：“三强之不足效法原因在于在于只强一时，不强永远，遇明君则强，遇常君则弱，遇昏君则亡。根本原因，便在于三国变法只走半途，法令半新半旧，名为法制，实为人治。 如此邦国，起伏震荡不定，无法长期聚集国力而稳定强大。秦国要崛起，就要走根本强大之路！” 秦君：“先生终显大才本色啊！” 第十九至二十集：卫鞅与秦君争论私斗刑杀事宜 秦君：不能变了？ 卫鞅：法立如山! 秦君：不能缓？ 卫鞅：法贵时效! 秦君：不能减? 卫鞅：减刑溃法! 秦君：不能特赦? 卫鞅：法外无恩! 卫鞅：“国治，断民王；断官强；断君亡…… ” 卫鞅：“小政在朝不在民，大政在民不在朝。 大道之行，根在民心，世族非议，不足道哉！” 卫鞅：“法贵正义，法贵公平；有功于前，不为损刑：有善于前，不为亏法！唯此，法治可立。” 第三十三集：收复河西前卫鞅与秦君议国力 秦君：“单说军力，秦国似乎没有必胜的把握。” 卫鞅：“可战场之道，不全在军力。 ” 秦君：“秦国富强了，但是也很难说国力超过了魏国。” 卫鞅：“君上所言，仅仅指财货国力，而不是全部国力。” 秦君：“全部国力?” 卫鞅：“民心民气，军心战力，君臣聚合，庙堂运筹，尽皆国力。” 秦君：“大良造的意思是说，秦国的整体国力已经强过魏国？” 卫鞅：“正是，财货丰厚，历来不是国力之魂。 ” 秦君：“那国力之魂在哪？” 卫鞅：“根基在庶民，魂魄在庙堂！”。
我来总结一下商君的经典论述，按电视集数总结，可能不全，不过真要看最原汁原味的论述，那最好还是看原著，如果有兴趣的留下邮箱地址，我传一份电子书给你。
第九集：卫鞅自解棋道
“世间万物，皆环环相围而生。民被官围，官被君围，君被国围，国被天下围，天下被宇宙围，宇宙被造物围，造物最终又被芸芸众生围。此为棋道，亦是天道人道。所以，棋以围命名，正合天地万物之法则。
棋道，虽以围地为归宿，但必以取势为根本。势高则围广，势卑则围小……”
第十二集：卫鞅孟子论战
卫鞅：大谬！ 孟夫子如此断言，大谬！
孟子：立论当有理有据，足下无端指斥，何其浅薄哉！
卫鞅：夫子大谬，凭据有三。天下学派皆有分支，夫子断章取义，以术治派为法家全貌，此其一；法家三派，其根同一，皆以认同法治为根本，而在推行中各有侧重。夫子无视法家根本，攻其一点不及其余，此其二；法家术治派，是在行法根基之上着重整肃吏治，强化查勘官吏，与搬弄权谋有天壤之别。夫子有意抹煞根本，其论断之轻率无以复加，此其三。
孟子：你是何人，法家何派？
慎道：哈哈哈！天下士子听了！此人卫鞅，我法家法治派名士。
孟子：法治成家成派，老夫未尝闻也.苛政猛于虎而已，何足论之！
卫鞅：夫子论学先定罪，不足道也。卫鞅唯告夫子，天下治道不在空谈，而在力行。法治也好，人治也好，谁能融入大争潮流而强国富民，谁便是正道！否则便是空谈大道贻误天下，必将为大争之世所遗弃。
众人：卫鞅，彩！……
孟子：人性本善 自有法、墨、兵三家而沦丧。不亦悲乎！
卫鞅：夫子立论无据，人性本恶！
众人：愿闻卫鞅之论。对。卫鞅说
馆长 ：稷下学宫言无不尽，人人可论
孟子：老夫愿闻足下性恶之说，以为世人鉴戒
卫鞅：恶，人之本性。因人性有恶，才有法度。天下人生而好利，才有财货土地之争夺。生而贪欲，才有盗贼暴力与杀戮。生而有奢望，才有声色犬马。人性之恶 必以律法而后正。以法治防范恶意；以法治疏导人性；人性才能向善有序。孟夫子空言性本善，将治世之功归于人性之善，将乱世罪孽归于法墨兵三家，无非是要重申仁政、人治与复古之论，回到夏商周三代！此乃纵容恶行，蒙蔽幼稚，真正的大伪之言！
第十六集：卫鞅向秦君阐述强秦之策
卫鞅：“关中土地平坦，沃野千里，为天下列强所无，何以在秦数百年，却荒芜薄收，人烟稀少？渭水滔滔，在秦无险，可谓天赐佳水。何以秦据渭水数百年，坐失鱼盐航运之利，府库财货日见空空？老秦人朴实厚重，尚武之风深植朝野。可为何秦国却没有一支攻必克、战必胜的强大新军？”
景监：“先生所言，正是君上日夜所思”
卫鞅：“守富饶土地而贫穷，拥强悍之民而兵弱，据山川形胜而沦丧。就在于没有综合混一的强大国力，何谓综合国力，人口众多、农工兴旺、府库充盈、甲兵强盛、民勇公战。有此五者，堪称强国。而目下之秦国，五无其一。地小民少、工田不振、国库空空、甲兵老旧、私斗成风！”
秦君：“然而如何啊？王道？仁政？还是无为？”
卫鞅：“君上洞若观火。三道玄谈，俱往矣！”
秦君：“渠梁愿闻先生新论。”
卫鞅：“强国之道，乃法家精义之学。与前述三道天壤之别。法家强国，务求国家实力增长；务求激励朝野士气。”
秦君：“渠梁愿闻强国之道。”
卫鞅：“强国范式不同，魏齐楚三强范式，君上有何评判?”
秦君：“强国范式不同？尚未想过，请先生指教”
卫鞅：“魏国范式 甲兵财货之强，齐国范式 明君吏治之强，楚国范式 山河广袤之强。而这三强，皆非根本之强，不足效法。”
秦君：“魏齐楚三国之强，还不足效法？！”
卫鞅：“三强之不足效法原因在于在于只强一时，不强永远，遇明君则强，遇常君则弱，遇昏君则亡。根本原因，便在于三国变法只走半途，法令半新半旧，名为法制，实为人治。如此邦国，起伏震荡不定，无法长期聚集国力而稳定强大。秦国要崛起，就要走根本强大之路！”
秦君：“先生终显大才本色啊！”
第十九至二十集：卫鞅与秦君争论私斗刑杀事宜
秦君：不能变了？
卫鞅：法立如山!
秦君：不能缓？
卫鞅：法贵时效!
秦君：不能减?
卫鞅：减刑溃法!
秦君：不能特赦?
卫鞅：法外无恩!
卫鞅：“国治，断民王；断官强；断君亡…… ”
卫鞅：“小政在朝不在民，大政在民不在朝。大道之行，根在民心，世族非议，不足道哉！”
卫鞅：“法贵正义，法贵公平；有功于前，不为损刑：有善于前，不为亏法！唯此，法治可立。”
第三十三集：收复河西前卫鞅与秦君议国力
秦君：“单说军力，秦国似乎没有必胜的把握。”
卫鞅：“可战场之道，不全在军力。”
秦君：“秦国富强了，但是也很难说国力超过了魏国。”
卫鞅：“君上所言，仅仅指财货国力，而不是全部国力。”
秦君：“全部国力?”
卫鞅：“民心民气，军心战力，君臣聚合，庙堂运筹，尽皆国力。”
秦君：“大良造的意思是说，秦国的整体国力已经强过魏国？”
卫鞅：“正是，财货丰厚，历来不是国力之魂。”
秦君：“那国力之魂在哪？”
卫鞅：“根基在庶民，魂魄在庙堂！”