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养儿防老的经典语录
这种观念的根深蒂固，一时半会儿是纠正不了的。法律规定夫妻之间相互负有扶养义务，子女有赡养老人的义务，当然不是只有儿子的事儿。要纠正这种观念多进行普法宣传，让老百姓对赡养问题有心的认识。
养儿防老经典语录
养儿防老的名言
【axxzhouaxxyyflongdd】养儿防老的实质是把子女当成了经济工具。这体现了中国人的特点：人不能自己为自己负责，需要别人为自己负责。但养儿防老在现代不是一个好工具。养儿防老之形成的原因是两大传统基石：户口制度造就的稳定「家族制」，精神制度「孝道」。
1.经济工具。
很简单的一个事实是，传统上，养几个儿子的投资回报率比自己养老要高的多。理论上，养儿子的投资回报率可能无限 高，因为儿子可能有出息，可能会中秀才、可能会中举人，可能会当大官衣锦还乡。女儿有可能会嫁给有钱人，可能会嫁给乡绅、大户人家。如果你准备自己养老，你得把钱藏在床头底下，传统上中国人一向都没有很好的投资工具，所以存下来的几个铜板到老了还是那几个铜板，用来养老很可能是不够的。
就算儿子没有出息，但是多养两个儿子，一人供一口饭，供应自己老年的吃喝用度，还是绰绰有余的。所以养儿防老，本质是为了更高的投资回报率。
中国人一向没有自己存钱养老的习惯，而是倾向于多养几个儿子。人和钱相比，投资回报率高多了。老年 的风险是很大的，其损失 有可能是无限大。对于平常人来讲，老年人丧失劳动能力后需要每天吃喝用度。 如果老年人活得很长， 有可能钱用光了人还活蹦乱跳的 。 人老了以后往往有各种各样的疾病，可能会行动不便需要人照顾，而医疗费是一个 可能亏损无限大的无底洞 。所以如果一个人自己存钱养老，很有可能由于种种原因承担不起。
在这种情况下，古代还没有医疗保险制度的时候，老年人做出了聪明的选择，那就是多养两个儿子。孩子就算不能赚大钱，至少还能用来兜底，承担那个可能巨大的风险。所以， 理性分析上来讲这是一笔很划算的买卖，
开支是固定的、有限的，小孩的吃喝没多少，孩子的衣服可以老大穿了老二穿，物资可以重复利用，有出息的孩子给他支付 教育费用，不聪明的孩子直接种地也是劳动力。
在开支 固定 、有限的基础上，获得 潜在无限大的收益 ，而且可以对冲无限大的 风险。这种经济工具太好了。
2. 把子女当作经济工具，体现出了中国人传统上的一个 重要的特点，就是人自己不为自己负责， 要求他人为自己负责。
中国传统上，千年来保持了一个家庭捆绑制度，也就是每一个人的问题就是大家的问题。公私不分、你我不分。
本质上在大家庭里每一个人都是其他人的一个工具。如果在一个大家庭里有一个人穷困潦倒或者出了大事，其他人都有义务去帮助他。 每个人都被别人用来当作 对冲风险的工具。
如果有个人，出现了婆媳吵架之类的事情，所有人也有义务去劝。 一个人的事情绝不仅仅是自己的事情，而是所有人的事情。
自己不为自己负责，而需要别人为自己负责的潜意识，影响非常深远。直到今天，仍然牢牢地刻在每个人的心中，但大家自己都不知道！让我来问你们两个问题，
第一，你现在的工资有多少钱是存在自己养老金帐户里面的。
第二，你相信国家能给你养老吗？
不出意外我能够知道大部分人的回答。
大家都 在 考虑着贷款买房买车，基本上没有一个人 为自己开了 养老金账户，没有人在认真做自己的养老 规划，大家潜意识里，都觉得时间到了自然会有解决办法。
那么请问解决办法是什么呢？你觉得共产党会为你解决养老问题吗？
答案可能是在潜意识里，你也觉得你的子女该为你养老。就算你有 多余的钱剩下来，你可能会拿 去炒股，创业，而不去正经的做一些养老规划。
欧美国家每个人都有自己的养老金帐户，每个人都自己给自己养老。而中国人，我反正是 没听说自己给自己做正经的退休规划的。
3，但养儿防老，是不是一个好的工具呢？ 在传统上来讲可能是的，但是在现代社会已经不是了，有两个原因。
，第一是养儿的成本，已经比古代放大了100倍。第二是孩子的数量显著减少了， 你顶多只能生两个，起不到风险分散的作用。
养儿防老其实有一个很大的问题，就是如果这个儿子不孝顺怎么办？到你老了他根本不管你怎么办？ 不吉利的说，如果你的儿子死了怎么办？答案是，不必担心，多生几个就是。这其实就是最朴素的风险分散效应——当你买一个股票的时候，这个股票很有可能跌，如果你买30支股票。除非整个大盘暴跌，你不可能30个股票全都输的，这就是风险分散。
古代人想要多生儿子，多子多福，其基本原理就是孩子越多，就越有可能出现成功的儿子，如果有不孝顺的儿子，也容易 被其他 孝顺的儿子抵消。
但是到了现代中国，这个问题已经变了。首先，你最多只被允许养两个孩子。 两个小孩不容易产生风险对冲的效果，很有可能这两个孩子都对你不好。
。第二是古代养孩子，只要烧饭的时候多一把米就够，而现在的小孩养大的成本非常之高。现在养小孩太贵了。吃奶粉，上学 ，教育，各种费用，都是当代父母难以承受的。所以 投资回报率不像古代那么诱人。
当代的子女和小孩 跟古代也不大一样，他很有可能考上一个好的大学，到了一个大城市，甚至于出国留学， 别的地方跟别的人结婚，不回来了。 也就是说当代人是更容易移动的，他不像古代的子女一样一辈子都可以拴在身边。
最后一点就是当代的年轻人自己生活的压力也非常大。古代在村里养几个儿子，他们只要自己盖间房讨个媳妇儿就能自己过日子了，而现代的年轻人，养育自己的孩子和买房、赚钱就已经精疲力尽。所以他们的能力和意愿 来供养老人的， 可能都比不上古代人 。所以养儿防老这个经济工具，到了现代 不那么好用了。
4，最后想谈一谈养儿防老 为什么会形成，我认为有两大基石。
第一个是传统的家族制度，中国传统的家族制度其实是家庭成员之间牢牢的捆绑在一起。每个人对其他人都有义务。而牢固无比的家族制度之所以会形成，是由于中国自古以来的户口制度。户口制度是政府 把每一个人都捆绑在当地。在古代的大部分时候，一个人普通情况下是不能背井离乡的。如果你离开自己的家乡，你需要向政府申请一个证书。比方说你进京赶考，必须要有这么一个证明，证明你是去考试，不 然会被当作流民抓起来。
在户口制度的管理下，中国人大部分终其一生，都被牢牢的捆绑在一个固定的土地上，所以人员的结构非常的固定。在这种情况下 大家族制度就形成了。
我们可以与 没有户口制度的其他国家和 文化比较一下，比如英国，会发现大家族制度和家长制度， 这种影响是很弱的，也没有养儿防老的观念。如果年轻人可以背井离乡、如果年轻人 被鼓励到外面去谋求新的发展，那么稳定的大家族结构不容易形成。
中国的户口制度导致了每个人都被捆绑在一个家庭里，而且终你 一生，这种捆绑关系都不会发生改变。所以 你被迫服从这个家庭系统，你被迫承担你的义务。很显然， 老年人很容易就会把子女当做一个投资工具来用。 英国人的年轻人很多人都到外地去寻求发展，他们的父母很自然不会用儿子去解决养老问题。
接下来，虽然你很确定你的子女终其一生都会在这个村庄和这个县里， 但也不意味着他们就愿意被你当做一个经济工具来使用。所以这时候精神上的控制也非常的重要， 这就涉及到了中国的 强大的精神工具：孝道。
儿女必须无条件的、无限的，对父母表示忠诚，而且盲目的对一切要求都尽力 满足。这是每个小孩从一开始念书就要被灌输的思想。在强大的精神灌输和文化压力的情况下，年轻人就算被当作经济工具也 丝毫没有可反抗的余地。
而个别没有经济能力、却能够卖身葬父的，会受到孝道这种文化的歌颂和赞美。于是乎，人们被培养成了这样一种人，不仅仅被当作经济工具，而且非常乐意，充满了奉献精神 ，觉得自己非常光荣的一个工具。
就酱
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讽刺养儿防老的句子
【axxzhouaxxyyflongdd】天道经典语录养儿防老。
这是旧时的说法,中国都是靠儿子来养老的。所以会有这一说,现在独生女或是家里只有女孩的也挺多,统指靠子女养老。养儿不防老的经典语录。