鲍鹏山经典语录,鲍鹏山林冲语录,鲍鹏山品水浒经典语录

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鲍鹏山经典语录

鲍鹏山水浒语录全集

1.“思想越是单纯的人，文化水平越是低的人，思维水平越是低的人，往往他的道德意识反而特别强，特别倾向于从道德的角度给别人贴标签，对别人下判断。” 2. 在很多时候，寂寞不是因为我们没有同伴，而是我们失去了自己的本色；寂寞有的时候也不是因为我们不能被人群接纳，而是我们在人群 里不敢以自己的本相示人；寂寞也不是我们和别人不一样，而是我们和别人太一样了，我们才会寂寞。“岗位，职位，外人看来是不是体面并不重要。重要的是自己是不是合适，是不是做得舒服。4. 得到外行喝彩很容易（因为外行的要求不高），粉丝数量多只能说明偶像的人气旺，而不能证明这个偶像的水平有多高。5. 好的作者一定要有好的读者才行------好的作者把文章写得那么漂亮，如果遇到一个糊里糊涂的读者，把那个漂亮的好的地方没有读出来，你不是辜负了他吗？他不是白写了吗？莽撞的人往往做出别人想做却不敢做的事情，做出别人在经过一番算计之后觉得对自己不利而放弃的事情，很多大事都是莽撞的人干的。大英雄一定有莽撞时，一个人一辈子从来没有莽撞一次，绝做不成大事。 6.如果有天堂，天堂中的人一定是简简单单的人；如果有地狱，地狱中的人一定是整天算计别人的人7.一个人道德高不高，要看大事；气质好不好，要看细节8. 真正的勇敢，不能考虑成败。有必胜把握的时候，懦夫也敢出手。真的勇，是没有必胜的把握，也敢出手。9. 如何检验一个人有没有道德感？一个方法就是看他会不会生气：如果面对黑暗和邪恶，面对世上的一切不公和不平，他很生气，这说明他还是有道德感的；如果面对这些情况他一点儿都不生气，这就说明他没有道德感，已经麻木甚至是同流合污而了10. 这个世界上不讲原则　没有原则的人太多了，这为小人的生存提供了土壤。“宁可得罪君子，不得罪小人”这种经典处世原则是极其惨痛和自私的，如果大家都这么做，结果就是小人总是占便宜的，君子总是吃亏的。 11. 一个人可以没有良心，可以没有是非之心，可以不仁不义，但是总得有一点羞耻之心吧？羞耻心是阻止人堕落的最后一道防线啊。12. :“这个世界上，好多人不快活，是因为他们太想快活，或者说想过分快活。追求过分的快活最终可能导致的就是不快活。”13. 一个太愿意妥协的人，总是倾向于把对方往好的方面想。不然他没理由说服自己妥协14.当一种恶，强大到一定程度，强大到我们没有办法反抗它，反抗超过忍受代价的时候，我们就会倾向于把这个恶看成是我们的命运。而且时间长了以后，我们甚至 认为它的存在是合理的。—15.一个人，一旦被对方彻底打败，对对方无比恐惧，对方越是压迫他，他越是表现得忠心耿耿。甚至会因为对方有能力杀害自己而没有杀害自己表现出对对方的感激之情。这就是心理学上的斯德哥尔摩情节  16.人的第一次被伤害，也许能忍；但是，当你再去接他的伤疤的时候，让他重新面对曾经的伤痛的时候，他可能就不能忍了。 接疤之痛，胜过初创之痛17.我们把自己当凡人，所以做事前预先留一个原谅自己的理由；但假如我们内心把自己当英雄，能原谅自己的理由就少了，尤其是在别人面前 一定要装着一点。 “面子问题甚至比性命还重要“这一观念造就了好多英雄18.痴心的人必然妄想，妄想的人一定很偏执，偏执的人一定只接受对他有利的信息。19.在一个不好的社会制度下面，在人们选择正义还是选择饭碗的时候，人们往往是选择饭碗而不是选择正义。20.在这个世界上，总会有一些爱情我们不能接受，但是没有什么爱情我们不能理解；总会有一些爱情我们不能报以爱情，但是没有什么爱情我们不能报以温情；总会有一些爱情我们必须拒绝，但是没有任何爱情我们可以嘲弄    

鲍鹏山林冲语录

人性有弱点，但人性也有优点。小人之所以常常成功，很多时候，是因为他们特别能利用人的弱点。但小人也成不了大事，并最终失败，那是因为人性中还有优点。林娘子不仅保住了自己的贞操，甚至可以说，保护了我们对于人性的信心。富安的一条计，成于人性的缺点，却最终失败于人性的优点。有权力的地方，一定有小人。
一部《水浒》，就是写这样的混浊世界，不清平世界，因为这世界不清平，才有三十六天罡，七十二地煞，才有他们跑到水浒，跑到梁山泊。好好的世界为什么不呆，偏偏要去那水浒？就是因为这世界已不清平。
由全国最高军事长官军委主席兼国防部长为总指挥，太尉府虞候为具体责任人的“杀人夺妻工作组”成立了。一切都在有条不紊地进行着，一切都在紧锣密鼓地进行着，一切又都在极其保密的情况下进展着，一张大网已经张开。
鲁智深是天生的英雄，天赋他一颗正义之心，包天之胆，绝世武功，他一出场，就是英雄，他一出手，就是精彩。而林冲，乃是人间打造的英雄，是逼成的英雄，他本来真的不是英雄，也不想做英雄，只想做官。他已经被这个体制，被这个社会揉捏得无骨骼，无胆气，无血性，甚至连正义感都没了。他有英雄的材质，却无做英雄的愿望；有做英雄的能力，却无做英雄的勇气。
既不让林冲战死沙场，壮怀激烈，也不让他论功请赏，封官加爵，并且还不让他死在宋江等众兄弟环绕之中，而是让他先行风瘫，再半载而亡，死在兄弟星散之后，死在万念俱灰之际，死在寂寞之中，死在落魄之时。这风瘫的半年，病榻之上，怀想一生，他又几多感慨？几多愧疚？想必定是欣慰之事少，抱憾之处多吧？
在鲁智深眼里，人生无坏事，天下无大事。无论什么事，反正不怕事。
而在林冲眼里，人生太多事，天下皆难事。无论什么事，都是烦恼事。
鲁智深是个莽撞人，林冲是个精细人。但是，偏偏这个莽撞人获得圆满，精细人终身遗憾。
一个人要鼓励自己有所作为，有所建树，最好的办法就是欣赏自己，肯定自己。
一个人要让自己做傻事，蠢事，闯祸，最好的办法也是欣赏自己，肯定自己。
一件聪明的事，如果有始无终，最后就变成了傻事。相反，一件傻事，如果你坚持做下去，最后竟然让你做成了，那就变成了好事，大事，甚至，变成了大事业。
在这个世界上，有一些爱情我们不能接受；但是，没有什么爱情我们不能理解。
有一些爱情我们不能报以爱情；但是，没有什么爱情我们不能报以温情。
有一些爱情我们必须拒绝；但是，没有任何爱情我们可以嘲弄。
无力自己解决问题的，成了无依无靠的顺民。有力自己解决问题的，成了无法无天的暴民。
暴民不是国家的力量，而是国家的祸害。
顺民呢？同样糟糕：
顺民不是国家的财富，而是国家的累赘。
一个强大的国家和民族，既不要暴民，也不要顺民，要的是：公民。
一个大英雄，拔刀向黄狗，武松开始失态，失去风度了。
人伤人，乃是出于恨，是为了伤害；
天伤人，乃是出于爱，是为了拯救。
人伤人，是为了杀。是为了毁灭人。
天伤人，是为了生。是为了成就人。
义是大义，大义所在，君父可以不从。所以，大义可以灭亲。
气是小气，小气所使，是非往往不顾。所以，小气可以殒身。
世事大抵如此：有一潇洒人，必有众多不能潇洒的人。
一个单位，有一个潇洒的员工，必有至少一个以上不潇洒的勤勉忠厚的员工，为他承担，为他擦屁股。
一个家庭，有一个潇洒的老公，必有一个不潇洒的辛苦的老婆。反之亦然。
有一个潇洒的儿子，必有一双俯首甘为孺子牛的父母，苦死苦活。孺子牛是世界上最不潇洒的动物了吧。

鲍鹏山品水浒经典语录

一、

每隔一段时间，我都要遇到一两个让我推荐读物的人。说实话，对于这件事，有时候真的很惭愧。一是我不了解看书人的基础，所以我不认为自己可以在读书方面可以指导别人，二是害怕将一个人过分往人文学科引导，会影响到别人在金融财经和自然科学领域赚更多钱的选择机会。

这是一个全民写作的时代。

有很多人在写作，在讲故事。

我常常可以听见哪个哪个大神月过四稿、五稿。

我很羡慕，但学不会。

还有一些没有泄秀命格的人，不写作，读书只转化成生活的智慧。

听他们谈的内容，你可以知道，他们在阅读微博、微信文章、长微博，长微信文章。

几年前喜欢过的大神，再过几年看，文字很粗糙，观点陈旧，没有和读者一起成长。

知乎上有个关于湖南电视台的回答，写得颇有些耐人寻味：

去年，我还曾经听过湖南电视教父魏文彬，在一个私人聚会上，对着老部下们痛心疾首地表示：要多做有文化品位的纪录片。几位在位的总监点头称是。现任卫视台长张华立曾经说过：电视就是有文化的人做给没文化的人看的东西。 如果电影还有艺术电影的话，那电视在全世界范围，本来就是一个恶俗集中的地方。

电视就是面向大众的。大众本来就是愚蠢、冷漠、自私，喜欢窥私和盲从的。全世界都是这个规律。连HBO这样号称制作精良的电视台，不一样在《冰与火之歌》里每集都要让女演员脱光光？当然电视圈还是有高雅严肃的节目的。譬如说新闻60分等等老牌美帝新闻节目。还有一些美剧也拍的相当不错。但在美国这两种节目基本井水不犯河水。你听你的交响乐，我听我的凤凰传奇嘛！不用统计我都知道，凤凰传奇和交响乐哪个市场份额更大。

后来，台领导引进电视剧就形成一个惯例了。如果哪部剧，边看边骂，拍着桌子骂脑残，恨不得把电脑都砸了扔出去。这部剧一定要引进！一定会红！

张爱玲说，出名要趁早，出名很重要。

二、

有一个朋友提醒我，不可以这样写，你怎么像做学问似的？你怎么像写论文似的？

这样的读者不爱看。

最开始学着写网文的时候，编辑骂我“第一天出来混啊，不知道路数。”后来看了一下榜上的红文，渐渐知道，没有人看的作品是没有价值的。

有那么一两个人，看了我写的，也觉得还不错，跑来问我读书方法。

其实我一直觉得自己比一些人多读了几本书，这并不归功于任何方法，而仅仅因为我感兴趣的领域无利可图。

假如有利可图的话，无数既聪明又有毅力的人都会比我读书多很多的。

我有一种强烈的求知欲望。当我不明白一个东西时，我像渴望金钱和名利一样渴望追根溯源的把这件事弄懂。

看多了，然后就慢慢明白了有些套路。

这个“圈子”，是工业流水线生产的。

我常常说，我只看那种一辈子只出了一两本书的作者们的作品，积累多了，太累。也没有必要。生命是有限的。曹雪芹写《红楼梦》的时候，批阅十载，增删数次，应该不止的吧。

我写了两周微信公众号，就很头疼。

才输出了三万多字，已经开始觉难受了。

我此前大约读了二十几年书。

有一天看见新闻报道说，日本人每年要读300本书。

我和朋友不服气，拿了一年的时间实验，大约一周4-5本，遇到艰涩的可能3本左右，一年下来，我大概读完了120本，他大约读完了140多本。

我觉得很蹊跷，苦闷了很久。直到某天我弟弟提醒我“也许是漫画”。

这才有点恍然大悟。

三、

很多很多人，觉得“我喜欢的”就等于好的。

我有时候很想纠正他们，一个东西好不好，和我看不看得懂，我看不看得下去，这中间有时候不能完全划等号。

文科也需要一些专业的，有逻辑的，循序渐进的科学方法。它不仅仅是“我认为”。它也应该是很多聪明人的心血结晶。上来就啃硬骨头，啃不动很正常。

有很多书，需要基础，才能看懂。

有很多书，只是契合了当时的时代环境，它的知识特性无法持续无法恒久。

外国不少高校的老师，第一天上课时就会告诉学生们这些知识。

我在我朋友的文章里看到过一句话：

你读书读了那么久，难道什么样的文章是好文章，还要读者和编辑来告诉你吗？

每一个有气节，有报负的中国文人，骨子里都是想出名的。不但要名显天下，最好能名垂青史。

我非常赞同一句话：一代人有一代人之文学使命。

以后的以后，若是有人看到我们这个时代，他会怎么想呢？

我想，每个真正热爱读书，读进去书的人，一定都思考过关于中国文化出路的问题。

上一周的精英日课里，万维钢老师和熊逸大大辩论过一个问题，传统文化，它到底有什么用？

熊逸是这样回答的：中国传统总是实用主义的，即便时到如今，人们热衷于理解哲学或貌似哲学的心灵鸡汤，出发点也总是希望对当下有益：或用以平衡心态，或用以强大心志。这是一种U盘式的拿来主义：只有即插即用才是好的。这种阅读风气不免令人怀疑：我们究竟比那些晚清遗老进步了多少？

其实，那些认为传统文化没有实用价值的人，恰恰就是最不了解传统文化的人。

所谓的精英思维，实用价值，是人类进入文明时代之后才会闪光的东西，需要以脆弱的理性抗拒强悍的本能，这很辛苦，能坚持下来的人注定不会很多。

一个人的智力、文化、见识越高，意见统一的可能性就越低，对抱团的需求也越低。

可能他能迎合读者的地方就越少。

熊逸大大曾经说过几个反问句：不要怪我的书出版后不好看，写我真的想写的，你们出版社能出吗？即使能出版，有人会买吗？不能受到读者欢迎，出版社难道不会亏本吗？

作者与读者之间，割裂得如此厉害，却又如此无奈。

历史，每一个人物每一段历史每一个时刻，都是我们成为一个文化共同体的基础，既往开来坚持正义的风骨，虽万千人吾往矣的勇气，悲天悯人的情怀是我们民族的根祗。

是这些人组成了历史，也是他们，让我们伤感，让我们振作，让我们战斗，让我们成功。

三千年来浪淘尽，一声叹息风流去。

圣人的泪洒尽了。带着他的雄心去了。如蜡烛最后一次耀眼地跳，熄灭了。天地间，一片黑暗。但，也就是从那一刻起，他不再属于一个时代，而属于千秋万代。

“风流总被雨打风吹去。”作者不愿，过往的风流难道什么都没留下吗？细数过往的风流人物的思想韵事，上至春秋，下至南北朝。

这是翻案，却胜似翻案，因为它更细致；这是故事，却又胜似故事，因为这是真实的事情。

我看见，每一行文字中都有一个不屈的灵魂，在自己的过去中纠结、挣扎、翻滚，最后由鲍老一点点剥丝抽茧，还原出一个最为真实的人物，亡魂欢呼着，归入天堂。

我感到一种死而未绝的相思与柔情，死而未绝的怜悯，与死而不停的絮絮之口，诉说着一些遥远遥远而不相关的故事。

读鲍鹏山的《风流去》，我感受到的是中国传统知识分子精神上的高贵和苦闷。“怎样生活”是一个亘古不变的话题。

关于“生”的探索，在魏晋时期陷入了一个怪圈。生则腐骨，死也腐骨，那为何而生？

儒家那一套“修身齐家”的追求在魏晋风骨人物的困顿面前无处逃遁。门阀等级森严，入仕无望，这让知识分子只可能穷而独善其身。他们生，则面临政治上的严逼，另一方面又天性惧怕死亡。这便成了他们“向死而生”的生活怪圈。所以才会有阮籍之哭，这是无处宣泄胸中块垒之哭，是穷途末路之哭，是生死都无望的哀嚎。

这是曾经引领我进入中国传统文化学习的一本绝佳的科普读物之一，作者以他的深情和寂寞，辨析文理，从人的角度读理解经典方面，更像是忧患者的审视和反思，由远及近的展示了一场中国上下五千年来繁华又寂寥的人文风景。

PS:本文引用部分：

1、《风流去》孔子篇。

2、豆瓣《风流去》书评。

3、知乎童梦计划李铁关于湖南电视台的回答。

《孔子是怎样炼成的》根据鲍鹏山教授在央视“百家讲坛”《孔子是怎样炼成的》讲座整理而成。作者从《圣人的成长》、《孔子的大学》、《三十而立》等不同角度全面真实的为广大读者还原了一个鲜活的而不是艺术虚构的孔子。同时，书中指出，孔子出身贫寒，原本也是一个草根知识分子，靠自学成才最终成为“万世师表”、万众景仰的“孔圣人”，告诉大家“圣人是从凡人炼成的”。 也让人们看到一个真实的孔子是如何从凡人修炼成圣人的过程，又是如何用自己一生的不懈努力激励一个伟大民族走向复兴。余世维经典语录。

精辟语录。