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自作聪明经典语录
自作聪明经典语句
为什么那些天天喊正能量、喝心灵鸡汤的人，往往最后并不成功？
归根结底就四个字：
“自作聪明。”关于原因，我们不妨用《道德经》地二十四章里的一句话来展开论述：
《二十四章》：
㊣自矜者不长。（自做聪明的人不会继续成长。）1、
先讲一个包青天“巧断牛舌案”的故事：
话说在北宋时期，准确地说是公元1037年。包拯去安徽省天长县赴任，职位是县长。到任的第二天，便有一位叫刘全的农民前来告状说：
“自己家的一头牛不知道被谁割了舌头，请包大人明察！”包拯一听事发突然，从事情经过来看，实在无从查起。
就跟农夫说：
“反正牛已经没了舌头，命不久矣，你不如杀了牛拿到市场上卖肉吧。”农夫无奈，只好照做。
过了几天，衙门里突然又有一个叫李安的农民前来告状：
“包大人，小人要举报我的邻居刘全。”包拯一拍惊堂木：
“所为何事？”李安说：
“刘全罔顾王法，胆敢私宰家牛。牛乃耕家之本，按照大宋律例，情节严重者可判处死刑。”——律例具体请参见：《宋刑统·卷十九 》包拯大喝一声，怒斥道：
“原来是你这个割牛贼！你割了人家的牛舌，现在又想置人于死地。还不速速从实招来！”李安一听，脸色大变，只好当堂认罪伏法。
2、
你现在看到这里，心中肯定会有疑问：
“这不会是后人杜撰的小说吧？”我可以负责任告诉你：
人物的名字已不可考，可能是假的。但是情节，目前可以断定是确凿无疑的。因为这个故事并非来自于《包公案》或者《七侠五义》这些民间小说，而是记载于正史《宋史·列传第七十五·包拯传》以及《宋仁宗实录·包拯附传》中。
并且，唐宋八大家之一的曾巩在他的历史著作《隆平集·第十一卷·孝肃包公传》中，也记载了同样的事件。
3、
好，真假的问题解决了，接下来我们再来探讨是非的问题。
没错，整个案件其实都是包拯精心设计的一个局。
告状者李安，犯了一个十分低级的错误。
那就是自作聪明。他以为自己的计划天衣无缝：
先暗中割了牛舌，牛没有了舌头，自然活不长久。那么，刘全要么承担损失，要么杀牛卖肉。如果他选择了后者，自己就可以名正言顺地告他于死地。他唯一遗漏的是：
低估了包拯的智力。然而包大人早已看穿了这一切：
所以才故意放出“案不可破，无从追究”的消息，等着他来自投罗网。所谓的自作聪明，在现实生活中表现的方式就是“自矜”。
自以为自己一枝独秀，鹤立鸡群；其他人都是枯花一朵，蠢禽一窝。他觉得自己千方百计才想到的东西，别人肯定不可能想到。
那些“掩耳盗铃，掩鼻偷香”的人，不是怀揣的这种心理去付诸实践的吗？
其实，这种现象在心理学上有一个量身定做的名词叫：
“达克效应。”4、
什么是达克效应呢？
这是一个由美国的两位心理学家大卫·达宁和贾斯廷·克鲁格共同发现的现效应，全称是：
“达宁-克鲁格效应。”那么这个效应是怎么发现的呢？这需要从一起银行抢劫案说起。
在1995年，一位名叫麦克阿瑟·惠勒的青年人，抢劫了美国宾西法尼亚州的一家银行。然而没几天，他就被捉拿归案。当警察审讯他的时候，他死不认账。警察只好展示出银行的监控录像，麦克阿瑟·惠勒看到后难以置信的说：
“不可能啊，我的脸上当时涂满了柠檬汁，怎么还能看清我的脸？”因为他曾经听一些江湖朋友们说过：
涂上了柠檬汁，脸就会看起来很模糊，摄像头便拍不清楚。看到这里，你一定以为这个麦克阿瑟·惠勒肯定智商有问题。
其实不是的，他在监狱里的表现完全是一位正常人。
只是，对于“柠檬汁能代替蒙面”这个事情，并没有验证就轻易地相信了。
5、
当这个新闻报道出来以后，就立马引起了大卫·达宁和贾斯廷·克鲁格的关注和思考：
“难道麦克阿瑟·惠勒的思维漏洞，只是个别现象吗？”带着这个疑问，他们两人合力设计了一个测试实验：
幽默感认知测试。怎么个测试法？
就是先邀请一些专业的喜剧制作人，对30个幽默的笑话进行评估。然后再随机邀请65名大学生，分别对这30个幽默的笑话进行打分。最后比较二者之间的评分，根据评分的一致度给大学生的幽默感认知水平排名次。实验结果是：
排名倒数25%的学生，对自己的评价没有一个是低于60%的。也就是说：
表现最差的四分之一的那些学生，都认为自己在平均线之上。当然，这个实验或许不太严谨。
所以两位教授又继续进行了逻辑推理能力测试和语法测试两项实验。
然而，实验的结果完全吻合。
如果用一句话来表达就是：
“越是能力差的人，对自己的评价越高。”于是在1999年的12月，他们两人共同发表了一篇论文。
题目就叫：
《无能与无知：对自身无能的认知困难如何导致无端自负》“达克效应”，从此传遍世界。
其中，他们还引用了达尔文的一句话来做总结：
“无知，比博学更能给人带来自信。”显而易见：
达尔文口中的“无知所带来的自信”，就是老子笔下的“自矜”。6、
无独有偶，2002年诺贝尔经济学奖获得者丹尼尔·卡尼曼也曾提到一项有趣的研究：
“90%的司机都相信自己的车技要高于平均水平。”——《思考快与慢·第二十四章：乐观主义是一柄双刃剑》其实，用脚趾头想想，就知道这是不可能成立的。
也就是说：
在生活中，起码有40%的司机高估了自己的水平，而且几乎可以肯定是车技最差的那40%。更有说服力的一项研究，是美国大学入学考试委员会曾经对829000名美国的高中生做出来的,。
研究结果让人大跌眼镜：
70％的人认为自己的领导能力高于平均水平； 60％的人认为自己的运动能力高于平均水平；85%的人认为自己与人相处的能力高于平均水平； 甚至 60%的人认为自己属于前10%，25％的人认为自己属于最出色的1％。——具体数据请参见：戴维·迈尔斯《社会心理学·第一编·第二章》7、
看完上面这些数据，我想你一定会忍不住要惊叹：
“怎么会有这么多的人表现得过度自信呢？”而且这些人的认知从本质上而言：
跟状告邻居的李安、跟打劫银行的麦克阿瑟·惠勒真的有什么区别吗？原来，李安遍地皆是，麦克阿瑟·惠勒也到处都有。
只不过他们在现实中并没有做违法犯罪的事情，所以才成功地躲过了新闻的聚焦和世人的注意。
那么，这些“自矜者”在生活上是否也会有受到一些影响呢？
答案是：会。8、
在1999年，加利福利亚大学的两位学者做了一项实验。
在一次期中考试前，他们将一批学生分成了三组。
第一组学生：
每天花几分钟想象自己已经取得好成绩之后，是一种什么感觉 ；用老子的语言表达就是：
“让他们沉浸在“自矜”的情绪之中。”第二组学生：
每天花几分钟想象，自己在什么时间、什么地点、怎么准备考试；通俗一点说就是：
“让他们不骄不躁，把握当下的时间。”第三组学生：
没有想象任务，按部就班，想玩想玩，想怎么复习就怎么复习。实验的结果是：
第一组学生的考试成绩最低；第二组学生的考试成绩最好；第三组学生的考试成绩介于第一组和第二组之间。———— 彼得·霍林斯《关于幸运的科学》为什么会是这样呢？
9、
原来：
第一组的学生们天天幻想着自己已经取得了好成绩，所以表现出了更好的心情和更多的自信。他们既然志在必得，自然在考试前所花的复习时间是最少的。
而第二组的学生们则只是想象了准备考试这个过程，反而起到了一种提醒的作用。他们时时刻刻都在努力，所以付出了最多的复习时间。
第三组的学生们的复习时间，正好在第一组和第二组之间。显而易见，这三组学生们的成绩其实取决于他们对考试的态度。
而这三种态度我们完全可以用古文来表述：
第一组学生们的态度是“自矜”；第二组学生们的态度是“自强”；第三组学生们的态度是“自肆”（随意放纵）。你看，“自矜者不长”果然应验了吧。
所谓的“自矜者不长”：
就是一个人自以为自己已经达到了某种理想的水平，从而故步自封，停止前进，停止“成长”。10、
其实类似的事情还有很多，比如美国心理学家阿什利·梅里曼在《夺魁者：输赢的科学 》一书中就提到过一项实验。
将做手术的病人分成两组：
第一组病人每天想象自己恢复之后的生活，比如参加舞会、出门旅游、跟朋友一起打牌等等；第二组病人则每天想象当下的面临的状况，比如手术的凶险、恢复的过程、住院的细节等等。结果，第一组病人术后的恢复情况远远不如第二组。
原因其实并不难理解：
“一个天天幻想已经成功的人，对现实生活中的荆棘坎坷是没有做好足够的心理准备的。一旦他们在“成功”的过程中遭遇到一些小小的不如意，就会自怨自艾，甚至于自暴自弃。所以他们宁可用幻想出来的“鸦片”安慰自己，也不愿继续用实实在在的努力去成就自己。”这，就是一般“自矜者”的心路历程。
【关于这个问题，可以参看我的另一个回答】：
那些生活中起来乐观开朗的人，更容易自杀吗？www.zhihu.com【最后，再放一个彩蛋】：11、
古印度佛教有一位高僧叫法就菩萨，他所撰写的《出曜经》记载了这么一个故事：
从前的宫廷里有人专门捕鸟，捕回来的鸟全都关到一个大笼子里。天天喂食喂水，精心照料。如果发现哪一只鸟的羽翼长丰满了，还会随手剪掉，提前扼杀掉它们的飞翔能力。而且，捕鸟者每天都会挑选几只肥硕的鸟宰杀下厨。尽管笼子里的生活如此无望和不堪，然而这些鸟只要有吃有喝，就会蹦蹦跳跳，活得有声有色。但是有一只鸟，它不想苟且得像一只待宰的羔羊。于是自己每天少吃少喝，节食减肥，收敛羽毛，韬光养晦。日复一日，终于有一天：
它趁捕鸟人不在，纵身一跃，飞出了笼子。听完之后，你一定会惊叹：
这不是飞禽版的“肖申克的救赎”吗？世界上哪有这么聪明这么有毅力的“肖申克之鸟”呢？这只是一则寓言而已，什么都说明不了。
其实，你错了。就在今天，我国的粤西地区依然有一道菜叫百禽宴。
百禽宴的厨师们，基本上都曾看到过几只“肖申克之鸟”，他们已经见惯不怪了。
12、
法就菩萨之所以讲这个故事，就是为了告诫弟子们：
不要以为人是万物之灵，就沾沾自喜。世界上多少众生，其实活得连一只鸟都不如。别说是涅槃成佛了，试问你们当中有几个人为了成功，愿意给自己的“欲望”瘦一下身？没有坚持不懈的精进和努力，就妄想挣脱尘世的束缚，逃出三界的牢笼？简直是痴心妄想！没错，我们有多少人都一直活在“自矜”的幻想之中，从不付诸行动。
就像是笼子里的鸟一样，每天浑浑噩噩，混吃等死。
只等着有一天被“死神”抓在手里，然后一刀归西。
13、
可见，自作聪明的人（自矜者）只有两种结果：
第一种是像状告邻居的李安或者打劫银行的麦克阿瑟·惠勒那样：
听从“无知”的领导，盲目行动，最终走向失败。第二种是像那些经常喝一碗鸡汤或者高喊一声正能量的人那样：
听从“自满”的领导，拒绝行动，最终也走向失败。所以老子才会警告说：
“自矜者不长。”【完】
——以上内容取材于《酷说老子~第二十四章》
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1.“在年轻的时候，如果你爱上了一个人，请你，请你一定要温柔地对待他。不管你们相爱的时间有多长或多短，若你们能始终温柔地相待，那么，所有的时刻都 将是一种无瑕的美丽。若不得不分离，也要好好地说声再见，也要在心里存着感谢，感谢他给了你一份记忆。长大了以后，你才会知道，在蓦然回首的刹那，没有怨 恨的青春才会了无遗憾，如山冈上那轮静静的满月。”
2.“这个世界上有许多事情，你以为明天一定可以再继续做的，有很多人，你以为一定可以再见面的，于是，在你暂时放下手，或者暂时转过身的时候，你心 中所想的，只是明日又将重聚的希望，有时候，连这种希望都感觉不到，因为，你以为日子既然这样一天天过来，当然也应该这样一天天过去。昨天、今天、明天应 该是没有什么不同的，但是，就会有那么一次，在你一放手，一转身的那一刹那，有的事情就完全改变了，太阳落下去，而在她重新升起以前，有些人，就从此和你 永别。”
3.这个世界好大啊！路这样长，生命这样短暂，浓雾又这样久久不肯散去，那么，要怎样才能告诉你，我已经来过了呢？
4.真的，有很多事，是要发一点疯才能做出来的。
5.我终于相信，每一条走上来的路，都有它不得不那样跋涉的理由。每一条要走下去的路，都有它不得不那样选择的方向！
6.所有的结局都已写好，所有的泪水也都已启程，却忽然忘了，是怎麽样的一个开始。在那个古老的，不再回来的夏日，无论我如何地去追索，年轻的你只如 云影掠过。而你微笑的面容，极浅极淡，逐渐隐没在日落后的群岚。遂翻开那发黄的扉页，命运将它装订得极为拙劣。含着泪，我一读再读，却不得不承认，青春，是一本太仓促的书。
7.明明知道总有一日，所有的悲欢都将离我而去，我仍然竭力地搜集，搜集那些美丽的纠缠。
8.其实我盼望的，也不过就只是那一瞬，我也从没要求过，你给我你的一生。如果能在开满了栀子花的山坡上与你相遇，如果能深深地爱过一次再别离，那么，在长久的一生，不也就只是，就只是，回首时，那短短的一瞬。
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