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《边城》里的经典语录
吉首出现这么多"边城",本身就是出自沈从文的书<<边城>>.指的是现湘西自治州花垣县的茶洞镇(现已改名为边城镇).因为茶洞镇地处川(现在变成了重庆市),黔,湘三省交界处,素有一脚踏三省之称.所以把它称为边城.
《边城》里的经典语句
《读<边城>》一文中说：“边城”不只是一个地理概念，意思不是说这是个边地的小城。这同时是一个时间概念、文化概念。“边城”是大城市的对立面；这是“中国另外一个地方另外一种事情”。汪曾祺说：沈先生从乡下跑到大城市，对上流社会的腐朽生活，对城里人的“庸俗小气自私市侩”深恶痛绝，这引发了他的乡愁，使他对故乡尚未完全被现代物质文明所摧毁的淳朴民风十分怀念。汪曾祺先生的评论很有代表性，另外一种代表性的评论则强调：《边城》展示了苗族文化面对两大强势文化（汉文化与西方文化代表的“现代性”）之间的冲突，沈从文在那个故事里进行了充满感情的文化自卫。
昨天下午重温了遍沈从文先生的名篇——《边城》，看完后我差点哭成狗。
看着老船夫自知时日无多，拖着带病的身子舍出一张老脸想为翠翠订个终身依靠，却受到傩送父子的冷遇和软钉子时，我鼻头微酸。待看到老船夫在那个雷雨之夜带着满心的不舍和担忧悄然离世时，眼泪再也忍不住夺眶而出，差点儿嚎啕大哭。
每每看到这种真挚感人的祖孙情时我总是感动异常，它总能触碰到我心里最柔软的部分，与之产生共鸣。是因为我的爷爷吗？尽管我对爷爷的印象已经极为模糊了，可是在有限的记忆里，都是美好的温暖的满满的爱。因为带着对爷爷的思念，所以小说里这样的感情才格外的打动我吧。
至于小说里提到的朦胧又脆弱的爱情，感触到不是很深。好吧，几乎是无感。无论是大老天保还是二老傩送我都不太喜欢。尽管他们俩都是边城里有家世有相貌有能力的大好青年，但是他们对待心上人的态度，我实在不喜欢。兄弟两喜欢上同一个姑娘又怎样，大大方方的公平竞争。失意的那一方要远走天涯也由得他去，遭遇意外并非哪个人的错。傩送父子的哀痛需要宣泄的渠道，老船夫和翠翠就成了最好的出口。傩送的拎不清实在让人讨厌。更是间接的害了老船夫，让他提前撒手人寰。
到是翠翠，确实惹人喜爱。像一只单纯无辜的小兽，未受到尘世一丁点儿的玷污。“平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时都可举步逃入深山的神气，但明白了面前的人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了”，沈从文先生的生花妙笔将一个受自然长养且教育的小姑娘描述得活灵活现。只是就像大老说的一样，“翠翠太娇了，我担心她只宜于听点茶峒人的歌声，不能作茶峒女子做媳妇的一切正经事。”在沈先生的笔下，翠翠就是真善美的化身。然而，真善美总会受到摧残和打击，这便是生活的真相。大老天保意外死亡，二老傩送的自此有了心结难以打开，爷爷因担心翠翠的终身依靠而病倒离世。三个深爱翠翠的保护伞一一离开了翠翠，“太娇了”的翠翠又将如何呢？悲伤过后，生活总归继续。翠翠父亲的同僚老马兵伴着翠翠在碧溪岨住了下来，等着“那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人”，只是“这个人也许永远不回来了，也许明天就回来”。
《边城》里描述的那个淳朴、良善、安静、和平的世界令人心向往之。人与人之间流淌着最朴素的情感，却最能打动人心。每一个人都是淳朴可爱的劳动大众，就连豪绅阶层的代表顺顺船老总都是那样豪爽大气助人为乐。特别是老马兵，在老船夫过世后，安慰悲伤不能自己的翠翠，“不要哭了！不要哭了！听我说，爷爷的心事我全都知道，一切有我；我会把事情安排得好好的，对得起你爷爷。我会安排，甚么事都会。我要一个爷爷欢喜、你也欢喜的人来接收这只渡船。不能如我们的意，我老虽老，还能拿镰刀同他们拼命。翠翠，你放心，一切有我！……”这些朴素却情真意切的语言让我的眼泪不能自己。放在现在，嫡亲的叔伯娘舅都不定会出这个头，更何况是八竿子远的一个熟人。正因为人与人之间友善、信任的缺失，才会渴望《边城》里描述的那个小城，渴望人与人之间的真情，渴望一切的真善美。
或许，人只有经过一定的阅历后才能明白经典之所以成为经典的缘由，才能真正读懂经典中蕴藏的能量和宝藏，才能真正的了悟作者辛苦写作背后的动机。就像沈先生在《边城》题记中提到的，“在那个社会里生活，而且极关心全个民族在空间与实践下所有的好处与坏处的人去看。他们真知道当前农村是甚么，想知道过去农村是甚么，他们必也愿意从这本书上同时还知道点世界一小角隅的农村与军人。我所写到的世界，即或在他们全然是一个陌生的世界，然而他们的宽容，他们向一本书去求取安慰与知识的热忱，却一定使他们能够把这本书很从容的读下去的。”
是的，会很从容的读下去的。在我这颗躁动的心慢慢沉淀下来时，在我从岁月中汲取了足够的力量后，我开始走入那个名为经典的殿堂。那个一直在门外看热闹的我终于看出了一点儿门道。
感谢那个从未放弃的我，感谢现今这个努力攀爬的自己。
有关于《边城》中的好句好段的文章，由成功励志网收集，希望能帮助到您1、这小城里虽那么安静和平但地方既为川东商业交易接头处，因此城外小小河街，情形却不同了一点。也有商人落脚的客店，坐镇不动的理发馆。此外饭店、杂货铺、油行、盐栈、花衣庄，莫不各有一种地位，装点了这条河街。还有卖船上用的檀木活车、竹缆与罐锅铺子，介绍水手职业吃码头饭的人家。小饭店门前长案上，常有煎得焦黄的鲤鱼豆腐，身上装饰了红辣椒丝，卧在浅口钵头里，钵旁大竹筒中插着大把红筷子，不拘谁个愿意花点钱。2、白日里无事，就坐在门口做鞋子，在鞋尖上用红绿丝线挑绣双凤，或为情人水手挑绣花抱兜，一面看过往行人，消磨长日。或靠在临河窗口上看水手铺货，听水手爬桅子唱歌。到了晚间，则轮流的接待商人同水手，切切实实尽一个妓女应尽的义务。3、蓬蓬鼓声掠水越山到了渡船头那里时，最先注意到的是那只黄狗。那黄狗汪汪的吠着，受了惊似的绕屋乱走，有人过渡时，便随船渡过河东岸去，且跑到那小山头向城里一方面大吠。4、这两年来两个中秋节，恰好都无月亮可看，凡在这边城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，皆不能如期举行，故两个中秋留给翠翠的印象，极其平淡无奇。5、风日清和的天气，无人过渡，镇日长闲，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳。或把一段木头从高处向水中抛去，嗾使身边黄狗自岩石高处跃下，把木头衔回来。或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的战争故事。或祖父同翠翠两人，各把小竹作成的竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子。6、茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。船下行时运桐油青盐，染色的棓子。7、这些诚实勇敢的人，也爱利，也仗义，同一般当地人相似。不拘救人救物，却同样在一种愉快冒险行为中，做得十分敏捷勇敢，使人见及不能不为之喝彩。8、小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。9、老船夫不论晴雨，必守在船头。有人过渡时，便略弯着腰，两手缘引了竹缆，把船横渡过小溪。有时疲倦了，躺在临溪大石上睡着了，人在隔岸招手喊过渡，翠翠不让祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡过溪，一切皆溜刷在行，从不误事。10、水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥贴，且与四围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。