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无心法师经典语录
无心法师经典语句
最先恐怖,到后面搞笑,挺好看的,就是更新太慢,比花千骨还慢
要禅语啊 那就要看慧律法师编撰的〈佛心禅话〉 截录一小部分，给你看 1． 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。 2． 自观自在，守本真心。 3． 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。 4． 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。 5． 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。 6． 众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。 7． 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。 8． 一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。（无净无无净，即是毕竟净。） 9． 与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。（无证无无证，是名毕竟证。） 10． 若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。 11． 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。 12． 不以有行，亦不以无行。 13． 诸行性相，悉皆无常。 14． 诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。 15． 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。 16． 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。 给你个链接，这个链接有慧律法师编著之《佛心禅话》1~7 共600多句，古来禅宗祖师的禅话，您可以慢慢看 http://hi.baidu.com/xztxsisi/blog/item/3807c65cf0292d43fbf2c05b.html
《无心法师》中的“无心”到底是个什么东西？《山海经》告诉你答案
《山海经》中记载，上古时期有牛黎国，又叫柔利国，国民全身都不长骨头，除了吃鱼只吃空气，他们的寿命很长，而且死了之后身体不会腐烂，埋在地下百年之后就可以复活。因为无男无女不用生育（是不是看着好像？），所以他们又被称为“无继民”。
柔利国的人没有骨头，身子就像蜗牛一样柔软，他们的手脚就像章鱼一样可以随意弯曲，走路的时候像蛇一样在地上蠕动爬行。柔利国的人吃东西很少，可以长时间不吃不喝，偶尔会吃一些鱼肉。这在道家还有一个专门的法门，叫服气，意思就是以空气作为食物。
柔利国人因为全身柔软没有力气，经常会遭到大鸟和野兽的袭击，为了抵御天敌，他们的身上会发出一种特殊的气味，其他的人和动物闻到就会短时间昏迷，如果遇到致命的危险，他们的皮肤还会喷射出一种毒液，只要接触到皮肤就会腐烂，眼睛就会失明（无心的血液对妖魔鬼怪有致命的伤害）。
山海经中的柔利国在甘肃玉门关往西23000公里的地方，这里的人死了之后可以复生，所以没有后代子嗣，也不用生育（无心也说自己不能生育）。通常人死了之后，就按照民族的仪式先把他下葬，在地下慢慢等待复活（类似无心的沉睡？），他们的心肺等五脏六腑都不会腐烂，埋在地里120年之后自然就会重新活过来。
还有一种说法说柔利国的人都是吃土的，死了之后就会和黄土化成一体，百年之后再从地里长出来，等于说是死后变成了一种“僵尸”，120年后会再次复活。有历史学家考证，柔利国很可能就是在今天乌兹别克斯坦马姆河流域。
柔利国人是大耳国人的后代，俗姓姚。他们的祖先长着两只像车轮一样的大耳朵竖在身侧。因为没有骨头也没有牙齿，他们吃东西就像蛇一样把食物整个吞进去，身体内部会分泌消化液将其溶化。
柔利国人喜欢阴暗潮湿的地方，最怕烈日暴晒，如果暴露在炎阳下，他们的皮肤和身体很快就会变得僵硬干裂，不出半小时就会干枯而死。所以，柔利国人通常都待在河道或者沼泽之中。相传古时候有人捉泥鳅，结果发现一个2米多长的泥鳅，还长着四条腿，有人的五官（无心只剩下手，后来长起来也是一条类似于蚕蛹的长虫子），人们都吓了一大跳，都以为碰到了怪物，后来询问村里的老人才知道那就是柔利国的人，大概是被大水冲到了别的地方。
他们活到100岁左右就会面临一次死亡，死了之后在地下埋一百多年就会自然苏醒，他们就是通过这种方式一次次为自己续上上百年的寿命，周而复始，永远不会真正死去（无心童鞋也有这种核心技能）。所以柔利国的人口一般不会发生变化，除非是有人被别的动物吃掉或者非正常死亡。
据说柔利国曾经被灭国，整个地上建筑都被摧毁，人口全部惨遭屠杀，但敌人走后就不断有人从土里复活爬出来，继续建立自己的国土。
《山海经》中还记载着一种怪兽身体被割掉之后还会长出来。以上几点全中，so，无心是柔利国国人和上古怪兽的合体？
反正不是人！