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劝赌博的经典语录
谢邀，赌博这东西一旦陷进去很难爬出来的，有些人赌的倾家荡产，这个真的需要家人的协助的，你哥现在还年轻，也有家庭，你可以从家庭入手吧，让你嫂子规劝，比如带孩子离开，提出离婚什么的（当然不是真离，逼一把）还有你父母，不能纵容他，经济断了去，卡别办了，一家人狠一狠心，断绝关系，让他尝下众叛亲离的滋味，当然我说的这些是不得已的办法了，你们可以先从别的办法入手，24岁的年轻男孩子应该去学点东西，工作，做一个男人和父亲该做的事，关键得从你父母和嫂子入手，可以让他带孩子老婆出门走走，也观察他除了赌博以外的兴趣，培养另一种好的兴趣，这是一个漫长的过程，你还小，你可以让你父母嫂子提一些意见，希望以上能帮助到你，但愿你哥能知途迷返，加油
劝人宽心的话名言短句
这问题怎么回答呀，个人认为首先得从他的弱点抓起，这也要看人的本性。多数赌博的人不失去点东西是不知道回头的
劝人和好的经典语句
【axxzhouaxxyyflongdd】
1、十个赌徒九个输，倾家荡产不如猪。——佚名
2、“赌”网恢恢，“输”而不漏。——佚名
3、赌博为赢，智者止于赌。——佚名
4、赌海无涯，回头是岸。——佚名
5、大赌误国，小赌误家，不赌不花时才能持家。——佚名
6、赌赌赌 你可想过你的父母，捞捞捞 你可想过儿女书包。——佚名
7、前车之鉴需切记，戒赌不赌为上计。——佚名
8、赌赌赌 亲朋好友齐上阵，输输输兄弟反目不认人。——佚名
9、没有人能靠赌博发财的，赢来的钱都不当钱花，来得快去得快。——佚名
10、要戒赌，就得与两个敌人作斗争，一是自己内心的赌瘾，二是周围的环境。——佚名
扩展资料：
关于戒毒的案例
我有病,你们让我出所吧!”徐某因吸毒被公安机关送到河南省郑州市齐礼阎强制隔离戒毒所接受强制隔离戒毒后,多次以身体有病为由拒绝接受教育矫治。
像徐某这样声称有病的戒毒人员,在齐礼阎强制隔离戒毒所并非少数。如今,该所探索实行的“戒毒所+医院”教育矫治模式,既有效破解了患病戒毒人员的收治难题,又能助其戒除毒瘾,接受康复训练和教育矫治,已有423名戒毒人员达到了“戒毒+治病”的效果。
今年10月30日,郑州市齐礼阎强制隔离戒毒所党委书记、所长张英亚向记者介绍,作为被毒品损害的“特殊病人”,戒毒人员普遍身体状况差,患病率高,特别是吸食新型毒品的吸毒人员,患传染病和精神类疾病人员逐渐增多,成为收治难点。
如对其提前解除强制隔离戒毒,将使回归社会后复吸的可能性增大。
因戒毒人员吸毒种类、剂量、方式、年限等方面的个体差异大,导致每个人的戒毒方法、疗效以及风险也各有不同。
齐礼阎强制隔离戒毒所经多方协调,先后与郑州市中医院、政府指定的传染病治疗机构郑州市第六人民医院和精神类疾病治疗机构郑州市第八人民医院建立合作关系,在戒毒所内分别成立了医疗联合体医院、心理健康工作站。
由这些医院的专业医护人员常驻戒毒所对疑似病例进行筛查、会诊,提出治疗方案,严格规范戒毒人员收治、管理、教育、戒毒治疗、诊断评估等执法环节。
前不久,戒毒人员刘某突然晕倒,戒毒所医生及驻所医生、护士携带急救箱立即赶到现场进行救治,诊断为突发心肌梗塞。因救治及时,刘某转危为安。
“戒毒所+医院”教育矫治模式构建出对戒毒人员的全天候、全方位、全覆盖的疾病诊疗机制,依法科学规范开展生理脱毒治疗,使医疗工作覆盖到戒毒人员从入所到出所的各环节,确保每一名病患人员都能得到及时有效的医疗救治。
与此同时,通过对戒毒人员进行个案教育、习艺劳动,提高了教育矫治的针对性和实效性,推动了戒毒康复医疗创新发展。
参考资料来源：百度百科-赌博
参考资料来源：人民网-“戒毒所+医院”戒毒又治病
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【axxzhouaxxyyflongdd】
摘抄古人戒赌文如下几条
1、古人清代的扬州八怪之一李鳝，为了劝友李发戒赌，送画一幅，并题诗曰：“丈夫在外赌红眼，妻子居家干瞪眼。两个孩子饿昏眼，梁上绳扣张着眼。”李发看到李鳝的诗配画后，深受启迪，于是改邪归正，在民间一时传为佳话。
诗的大意是：丈夫在外赌博，往往会赌的忘了一切，赌红了眼，而在家的妻子和儿女，只能在家无能为力，连饭都没吃的，往往会导致家破人亡。
2、清朝末年，有个叫施文炳的教书先生，为了挽救染上赌瘾的儿子，作了一首戒赌诗贴在家里客厅的墙上：“贝者是人不是人，只为今贝起祸根；有朝一日分贝了，到头成了贝戎人。”
诗的大意是：参与赌博的人往往都混的不像个人样，心中只想着不劳而获，贪财而埋下了祸根，赌徒总会输得一贫如洗、家破人亡，最终会走上偷盗、拐骗的犯罪道路。
这四句诗将赌徒的行为、心态和赌徒的悲惨下场都融入诗中，实为戒赌诗一绝。他儿子看后不解，于是其父点破其意：“贝者为‘赌’，今贝为‘贪’，分贝为‘贫’，贝戎为‘贼’，此及赌、贪、贫、贼四字也。”儿子听后，幡然醒悟，从此远离赌博。
扩展资料
在澄潭江镇的槐树社区，当地有个规模较大的陶氏宗祠。陶氏各代先祖勤劳创业，陶氏家族发展至清朝康熙年间，子孙繁衍，家道渐昌。可惜族中渐渐有不少人沾染上赌博恶习。输光了家财，又纷纷卖田换赌资，不久，祖先积攒的40余亩田地便被尽数输光，陶氏一下子家道中落。
清雍正年间，考取了甲辰科进士的陶氏第七代先祖陶良瑜看在眼里，急在心里，写下了语重心长的《戒赌文》。文中写到：
1、赌者，亡身丧家、奸盗贼害之所由起也。
参与赌博的人，会导致家族败落，身败名裂，是开始偷盗耍奸等坏事的源头啊！
2、一迷赌场，则士不读而农不耕，工不佣而商不肆。
迷恋上的赌博，那么就会导致读书的人不认真读书，田耕的人不去劳作，做工的人不去做事，经商的人不去贸易。
3、父因子赌而督责伤慈，子因父赌而怨怼失孝，赌之为祸有不可胜言者。
父亲看到儿子赌博后，会去教导而责罚，因此会损伤了父亲的慈爱，儿子看到了父亲赌博后，而抱怨父亲，因此孝顺的心会有所折扣。赌博的祸害太多太多，是用语言难以表达的。
陶良瑜写下《戒赌文》后不久，陶氏家族的人都自觉的形成了戒赌的良好风气，因赌博败光的田地逐渐收回，不到二十年，已积攒良田80余亩。
参考资料来源：人民网-家族传承《戒赌文》近300年 教化当地民风
参考资料来源： 娄底廉政网-【古代人写诗劝赌戒赌】切莫赌，切莫赌，赌博为害
劝别人回头的经典语录。
经典劝赌诗： 贝者是人不是人，因为今贝起祸根； 有朝一日分贝了，到头成为贝戎人。 另外，清代吴獬的《戒赌歌》：“切莫赌，切莫赌，赌博为害甚于虎。猛虎有时不乱伤，赌博无不输精光。切莫赌，切莫赌，赌博为害绝无乐。妻离子散家产破，落得颈项套绳索。赌输无钱去做贼，遭致身败名又裂。赌博无钱去抢劫，镣铐沉重锒铛响。甚者为赌去杀人，相互殴杀不留情，及至双方都气绝，床上屋里血淋淋，儿哭仔啼惊乡邻。总之赌博有百害，劝君莫做赌博人，耕作勤！耕作勤！唯有勤劳出富人。赌博赢钱水中月，锄头底下出黄金。耕作勤！耕作勤！唯有劳动出能人。好逸恶劳终受苦，勤劳致富美前程。”劝别人善良的经典语录。
1、读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏 本回答被网友采纳 劝赌的经典语录。
劝赌博的经典语录 。
输钱佳因赢钱起 劝人宽心的话名言短句。
赌博的恶习害人不浅，古往今来，赌博历来是社会公害，为人民群众所深恶痛绝。不少有识之士采用诗歌的形式，形象地指出赌博给人带来的危害，劝诫赌徒悬崖勒马，劝说世人莫与赌博结缘，警示自身切勿沾染此种恶习。这些意浓浓情切切的戒赌诗歌，无疑能给人们以警示和教诲。下面是一些有关劝诫赌博的古诗词：
明朝，广西合浦县有一才女，因父母包办婚姻嫁给一赌棍。一夜，丈夫赌桌失意，和几个赌徒到邻村盗牛，被村民抓获扭送官府。才女将丈夫领回家后，便在厅堂上题了一首《戒赌诗》，让丈夫铭记于心：
赌门歪道把人迷，半夜赢来半夜输。
笑里藏刀相对战，暗中舞弊两相欺。
衣衫褴褛亲朋笑，手脚肮脏骨肉离。
不信且看乡党内，贪赌丧命几伤悲。
诗中直言赌博是“暗中舞弊”的骗局，而赌徒最终都以“骨肉离”，甚至“丧命”为下场。
清朝，有个叫施文炳的教书先生，为了挽救染上赌瘾的“独苗”，曾作《戒赌诗》：
贝者是人不是人，只为今贝起祸根。
有朝一日分贝了，到头成了贝戎人。
这首诗运用文字组合，十分形象生动的启迪与教悔，其效力竟犹如一剂清醒剂，比打骂、强禁收效大得多，可作为今日劝戒深陷赌毒者的良方。隐语含在其中：贝者合为“赌”，今贝合为“贪”，分贝合为“贫”，贝戎合为“贼”。全诗通过对“赌、贪、贫、贼”的字形分析，将赌徒的行为、心态、后果以及下场融入诗中，形象地指出赌———贪———贫———贼，是赌徒们的必然之路；成“贼”之日，便是坠入“法网”之时。行此绝路，何苦来着？实为戒赌诗一绝。
清道光四年曾任高州知府的黄安涛写有《戒赌诗》：
“已将华屋付他人，那惜良田贻祖父。室人交织泪如雨，典到嫁时衣太苦，出门郎又摇摊去，厨下无烟炊断午。”
该诗暴露了一些赌徒因嗜赌而彻底破产的事实，描写得实在是触目惊心，淋漓尽致。
清代吴文晖也有《赌徒》诗：
相唤相呼日征逐，野狐迷人无比酷。
一场纵赌百家贫，后车难鉴前车覆。
前两句勾画了赌徒的嘴脸、赌博迷人成瘾的毒害；后两句则充满哲理，指出纵赌使许多人破产致贫，犹如警钟，催人警醒。
清代蒲松龄的《日用俗字》诗云：“天下之倾家者，莫速于赌；天下败德者，亦莫于博。
清代无名氏《赌博八害》诗云:
输了拼命，赢了心惊；
见利忘义，翻脸无情。
打架斗殴，争吵不休；
穷途末路，便下毒手。
浪费时光，危害健康；
昏昏沉沉，前途无望。
通宵达旦，精神不振；
干活失神，事故频现。
狼藉名声，婚姻难成；
纵然有家，各奔东西。
输急红眼，倾家荡产；
明偷暗抢，锒铛入监。
一上贼船，再下困难；
苦头吃尽，受害匪浅。
贻误后代，风气败坏；
毒化社会，民族苦煎。
该首诗对“赌博八害”历数其害，全面透彻，触目惊心。
清代诗人吴獬在广西荔浦任县令，为禁止当地赌风，特作《戒赌歌》，张榜公布，告诫全县百姓“切莫赌”。其歌云：
切莫赌!切莫赌!赌博为害甚于虎。猛虎有时不乱伤，赌博无不输精光!
切莫赌!切莫赌!赌博唯害绝无乐!妻离子散家产破，落得颈项套绳索!赌输无钱去做贼，招致身败又名裂；赌输无钱去抢劫，镣铐沉重锒铛响。甚者为赌去杀人，相互殴杀不留情；及至双方都气绝，床上屋里血淋淋，儿哭崽啼惊街邻!总之赌博有百害，劝君莫做赌博人。耕作勤!耕作勤!唯有勤劳出富人。赌博赢钱水中月，锄头底下出黄金。耕作勤!耕作勤!唯有勤劳出能人。好逸恶劳终受苦，勤劳致富美前程。
古代民间有一首《戒赌诗》：
我今有忠言，劝君且莫赌；人道赌为安，谁知赌中苦？相对有戈矛，相交无肺腑；赢来随意挥，输了行残酷；顷刻百万翁，转眼就抱股；寝废通宵坐，熬夜揪肺腑；赢输总归谁，流入杂货铺；妻老辛苦来，不幸全家苦。 全诗以赌徒的口吻，哭诉赌徒的后悔，痛述赌博的危害性，一番劝诫，耐人寻味。
在民国时期，在民间广为流传着这样三首《戒赌诗》，诗中以赌徒的口吻，哭诉着赌博的危害性，告诫世人要引以为戒。
其一：
我今有忠言，劝君且莫赌；人道赌为安，谁知赌中苦？相对有戈矛，相交无肺腑；赢来随意挥，输了行残酷；顷刻百万翁，转眼就抱股；寝废通宵坐，熬夜揪肺腑；赢输总归谁，流入杂货铺；妻老辛苦来，不幸全家苦。
其二：
天子九，地子九，四人坐下推牌九，输去洋钿九十九，老婆走到房门口：你这个杀千刀的走不走？害你爹，满街游，害你娘，拿棒头，害你儿，去放牛，害你女，做丫头，害你老婆拎篮头。
其三：
丈夫在外赌红了眼，妻子在家哭肿了眼，两个孩子饿昏了眼，梁上绳子正张着眼。
三首戒赌诗把赌博的害处描绘得淋漓尽致。
在我国的闽南地区，流传着仅有25个字的劝赌民谣：
一更穷，二更富，三更起大厝，
四更卖妻做大舅，五更做贼入狱住。
它以时间为线，叙述了赌徒一夜成囚的过程，点明了赌博与犯罪的联系。
江南民间还有一首用月份为叙事的《劝赌歌》：
正月雪花纷纷扬，流浪汉子进赌场，赌起钱来全不顾，输去田地怨爹娘；二月杏花出园墙，老婆劝赌情义长：劝侬老公勿要赌，做个安分种田郎；三月桃花正清明，姐妹劝赌泪淋淋：劝侬哥哥勿要赌，勿负姐妹一片情；四月梨花白如雪，大小叔伯劝侄辈：金山银山双手挣，赌博铜钱勿发财；五月榴花开满树，丈人丈母劝女婿：多为老婆儿女想，赶快逃出迷魂阵；六月荷花闹池塘，娘舅上门劝外甥，横劝竖劝都不听，手拿柴棍打外甥；……
这首《劝赌歌》以委婉动情、苦口婆心的劝诫，使不少执迷不悟者改邪归正。多少年来，这首《劝赌歌》一直在民间流传，对禁赌起到了很大作用。
近几年来，我国东南沿海地区许多群众被“六合彩”赌博本质所迷惑，怀着一夜暴富的念头参与“六合彩”赌博，有的地方几乎每户人家都参与赌博；有的农民将买种子、化肥的钱都输光了，有的农民甚至卖房子押地产买“六合彩”。有的地方甚至小学生你凑五毛钱、我凑五毛去参与“六合彩”赌博。在“六合彩”的重灾区，一到“开赌”之日，农民有田不耕，工人有工不干，干部无心上班，教师无心讲课；许多“赌民”因此债台高筑、妻离子散、家破人亡，实在是令人惨不忍睹，有人对些写下了如下二首劝赌诗歌：
其一：
稀奇真稀奇,老少都赌钱，上午看玄机，下午觅借钱，一时过一时，七点心痴痴，码开哭啼啼，上期驳下期，免食减肥丸，赢钱去嫖妓，输钱卖妻儿，头脑昏迷迷，家庭要拆离，赌久人颠痴，神经牙丝丝，粒码十块钱，路边去解诗，地方精神院，等你来相见，醒来境迁移，回头已太迟，劝君勿赌钱。
其二：
相见不问好，开腔言生肖。上期已出牛，这期该马跑？输者长叹息，赢者怨注小。田亩少人耕，沃野生蒿草。遥望买单处，人如东海潮。
劝人和好的经典语句。