经典语录写秋雨

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经典语录写秋雨

《秋之回忆Memories Off》

雨……
淅淅沥沥的绵绵细雨。
漫长的等待，莫名的不安，
失去了主人的白色雨伞，滚落在路中央。
闪烁的警灯，喧闹的人群，
混入了泥水的血红色，
还有不知是被泪水还是雨水模糊的双眼……

“昨日的友人是今日的友人，亲朋密友间，礼仪无拘。”——野乃原叶夜

“当你抱着我的时候……我就确定了，在这个充满虚假的世界，还是有着…一个真实的存在。”
“谎言被揭穿了才是谎言，没被揭穿的就是真实。但是，谎言肯定会被揭穿的。”——雅

“喜欢上什么东西，难道一定要说出理由来吗？”
“恋爱的感情和本人的意愿是无关系的，是自然而然产生的。是爱上了一个人还是讨厌上了一个人。两者都是相同的。当开始思考是否可以去爱或者是不能够去爱的时候其实本身就已经说明爱已经变的冷淡下来了。”
“与其接受别人勉强的感情，还不如选择分手更好。”
“梦一样的晴空是什么颜色的啊？应该是虚幻的颜色吧？梦永远都是虚无缥缈的东西啊。”
“人的心情很容易受到自然环境的影响啊。”
“我不会丢掉它的，我，不想丢掉那些回忆，说不定什么时候……那些会成为活下去的力量呢。”——白河萤

“也许对于我来说站在这里沐浴着微风，才是确认自己在这里存在的唯一方式。所以，我才在这里感受着风。”
“从海里吹到陆地上的风是海风，从陆地上吹到海里的风是陆风。而这两种风若是搀杂在一起就是海陆风。我一直在等着那个瞬间。等着由海风变成陆风。”
“能否开玩笑，是推量两个人亲密关系程度的一种好方法。”
“呼吸是不需要理由的。但是，你却太在意呼吸了，或者说你没有意识到自己一直在呼吸。”
“所谓看到的意思指的是眼睛所看到的，是随风飘动的感觉。是微微吹拂的海风的感觉。是身心的感觉。是身心的感受，随着风微微的飘舞，是由潮汐而生成的波浪同风吹动的波浪相互碰撞的感觉，是对万物的倾听，是对周围一切的体验。”
“能够进行消费的东西里面就会存在价值。而有价值的东西，却并不一定会被消费。”
“鸟儿为了飞翔才天生带来了翅膀。即使有风，如果不张开翅膀的话也会被摔死的。”
“亲人的关怀，对我来说是一件可望而不可求的事情。”——南燕

“没关系啊。不过话说回来，比起女孩子的善变来，天气的变化还算是好的呢！”
“表演的人，必须能够控制好自己的尺度，否则的话就会假戏成真了。”
“虽然也想了很多该如何去表示感谢的语言，但是最终还是觉得‘谢谢’这两个字最好。”——飞世巴

“你是什么人啊？你能比我还清楚我自己吗？”
“你是不是为别人想的太多了？你这样与人接触，自己不觉得很累吗？”
“竹月公主的故事你不是知道吗？人应该回到属于自己的地方去。”——寿寿奈鹰乃

“无论是小孩还是大人，感情的痛苦都是难以忍受的。”
“自己喜欢钢琴，却一次也没有被它感动过。”
“健君你明白了吗，夺走一个人心爱东西的罪恶感。”
“天下没有不惦记自己爱人的女孩子。”——白河静流

“努力不去失败，这样做有没有错啊？”
“没有不变的感情。”
“虽然局外人不能理解，但是对于当事者来说肯定有他们那样去做的理由。”——相摩希

“失去了一次机会还可以再等下一次啊！”
“相爱的两个人见面是不需要什么理由的。”
“我关心人是不分性别的，一视同仁。”
“虽然这个世上每个人的价值观都不相同，但以我的看法而言，唯独男女之间，是不可能有单纯的友情的。”
“不是为了被发现，是为了发现别人才开灯的。”
“如果永远都不站在任何人的立场，置身事外，仅以优柔寡断的双眼看着世界的话，这样就应该没有任何责难。即使被责难，也因为不是自己的罪孽，所以会被原谅，你总是带着这种为了掩饰自己的借口而活。”
“世界上多的是无法理解，不合理的事，我觉得就因为包含了这些不顺利的事情，世界才如此巧妙。”
“其实你很懊恼吧？心里想着：真是可恶，对吧？而且还不断强调‘我有失公平’来自我安慰不是吗？因此，你以社会的正当性作为掩护，不只自我欺骗，还模糊了自己的立场，我有说错吗？你就是这样，总是把身旁的东西二分为善恶，所以才会导致混乱，正确的立场不是只有唯一，它有相当多的切面，不然的话，你所谓的正义一定会造成混乱。”
“熟人跟好朋友之间的差别可大了，这跟两人交情好不好没有关系，是看你涉入对方私生活的程度有多深。”——稻穗信

“你每次说起谎来肯定会在脸上写出来。”
“现在老师所需要的不是过去的回忆，是吹向未来的风。”
“在什么时候都想要显得很精明，这可不是什么好习惯啊。”——中森翔太

“爱绝对不是虚幻的东西。”
“不管走哪条路，也不可能让所有人满意，所以至少要选择结果最好的。”——伊波健

“如果再下这种体贴的雨，躲雨过夜也行啊。”
“现实生活，往往不像演戏那样美好。感动之后，还得继续过着日常生活，这就是现实。除此之外，什么也没有，只能绝望地走下去。现实生活其实是一出残酷的悲剧。短暂的快乐过后，还得继续走下去，并非是所谓的快乐结局。一步步迈向悲伤的死亡。”
“太不真实的设计，反而让人在观看时无法想象剧情的发展。”
“另一个我，正在逐渐消失。”
“以自我感觉为基础，去做选择，或不做选择，也就是自主的判断力。”
“浅蓝色是悲伤的颜色。对我来说，橘子色或是粉红色这种鲜艳颜色，才是幸福的颜色。”——荷岛音绪

“大海也是，这个天空也是，串联着全世界的全部，这件事也许太平凡了，很容易就忘记，不过可是真实的事情。”
“走路是什么感觉啊？你觉得呢？”
“它今天还在，所以很幸福，假如它明天消失不见了，也还是幸福，对吧？”——荷岛深步

“才一个小时就放弃了吗？人家如果为了喜欢的东西，花一天也不是问题。”
“我不懂大家是什么意思！为什么别人的幸福比自己的幸福重要？我认为自己的幸福才是最重要的。”
“为了生存而拼命努力是件很痛快的事。”
“就算不是收到这么贵重的礼物也无所谓。我还是喜欢一些小礼物，但是来这里之前，我都没有发现。”——儿玉响

“令谁受伤的话，自己忍耐比较好，这是最好的，因为自己的伤痛自己会了解。”——百濑环

“想用言语完全表达人类的真实感情，根本是幻想，言语只是一项工具。”
“越是追求意义，就会沦落成理论所言的，感情只会越变越疏离。”
“幸运如我，既不是感伤主义者，亦非命运论者。”
“所谓的真实存在心中吗？还是脑袋创造出来的幻影呢？”
“不要把我跟一心想瘦而节食的无知少女相提并论。”——鸣海沙子

“只要能触动心弦就称得上是艺术。”
“我才不会用兴趣跟职业帮对方贴标签。”——北原那由多

“搭乘时光机的话你想去哪里？过去？还是未来？”
“这点回忆就让我保留，未来所有所有的回忆都给音绪。”——黑须彼方

“碰到问题还不会情绪化的，只有笨蛋才会这样。”
“我跟那家伙之间的输赢是128胜129负1平手，小时侯不管什么都比。一路走来，简直就像重叠摄影般的相同人生。”
“只有时间跟死亡是全人类公平的，是世上唯一的绝对。”
“我决定好的事情你们是无法推翻的，我讨厌任何事情都用公平的角度去衡量。”
“如果将死去的人当成对手，是永远赢不了的。”
“我认为可以乐在无谓的事情里，就像证明了人类的精神性一样。”
“真实？没有那种东西。”
“你不要以为大人什么都懂，生存，才没有什么上下阶级的。”——田中一太郎

“不过只要相信神所创造的故事是这样的，当相信的那一瞬间，心情就会变轻松。”
“不过神跟故事，都可以自己创造喔。”——丸红郎

“要静静地竖起你的心灵之耳，应该就听到了。”
“有什么事让你心里的某个角落产生了不安吗？来，跟姐姐们直说无妨。”——雾岛小夜美

“只要能坦然面对自己的心情，自己就可以变得温柔。”
“我很清楚，可是还是忍不住比较，所以才痛苦，我知道我在白费力气，越想只是越让自己痛苦而已。”——今阪唯笑

“我绝对不要变成大人，就算变成80岁的老人，就算被认为进棺材了，我的灵魂仍然是潇洒的少男。”——山下2.5号

“这就是男人们用知性的手段猎取感性，真令人受不了。”——凑都子

“每个人有各自不同的想法，本来就很正常，我认为我应该尊重那样的想法。”
“虽说人总是对重要的东西视而不见，但是真正遇到的时候，就会发现自己看见了。”
“时间就这样一点一滴地消失了！在我没发现的时候，在跟我没交集的地方。”
“而且科学技术未知的领域还那么多，人类未来会创造到什么程度，谁都不知道！我相信希望。”——加贺正午

或许有的时候爱上一个人会是痛苦的，但绝对不是件坏事。

当对方完全忽略你的存在时，恋爱就是输了。

每个人心里都有下不完的雨，如果是我的话，我会选择用伞。不会停的雨的确存在，但是撑起伞来就行了，接下来抬起头前进，这样一来，偶尔会出现下着太阳雨的日子，经过阳光的反射闪闪发亮的雨滴，一定非常美丽。

悲伤教会了我喜悦。

虽然长大后会渐渐淡忘，不过，任何事情都有第一次，而那时候的心情，完全没带有一点虚伪或谎言，所以，别忘记初衷。

不喜欢喝酒？ 那是因为你没喝过真正的好酒……

不仅仅是恋爱，既然人与人之间存在联系，那么无论怎么做也一定会有伤害别人的时候。

就算在下雨，能够改变我人生观的东西，这世界上实在太多了。可能会有，也希望有，也应该有，为了接触这些东西，我决定不在同一个地方驻留，太阳也会反复无常地出现，接着，那时候的雨将会比平时更为美丽！

少年呦，趁着能烦恼时，烦恼个痛快吧。

陵祈：人是会变的。不管再怎么讨厌，永恒不变……是做不到的。无论如何也不想改变的话……只有将视线移开、逃离出去而已。不要害怕……改变喔。

“只要相信，世界就会变为真实。”
“改变，既不是失去，也不是抛弃，而是前进。”——鹭泽一蹴

“回忆不是说忘就能忘记的，就如同我们这辈子一路走来的痕迹，是没办法抹消的道理一样。”——花祭果凛

“只要梦想能延续，心愿定会有一天实现。”
“人是没法笔直前进的生物哦。因为笨拙，就会一次又一次地绕道，一次又一次地跌倒。经历一次次的伤害、被伤害，心就会逐渐变得伤痕累累，可是，绕道一定是一件重要的事情。因为，正是在绕道时感受到了各种痛楚，所以才能够去理解他人的伤痛。所以，比起只身一人向前冲，我想这样才更能让人变得温柔。”——仙堂麻寻

“不要恐惧人生。人生中不可缺少的，是勇气及想像力，此外，还需要少量金钱。”
“‘抱有梦想’并非让你一味等待，其实指的是‘将心愿牢牢记在心里，为实现它而不断努力。’”
“你想要笔直前进吗？我可不要，因为很寂寞啊，拐弯前进的话，悲伤的事情有很多，但快乐的事也有许多，所以不断跌到，不断受伤，不断后悔吧。这样，总有一天你会变得坚强。”
“归属哪儿都是有的，不是让你去寻找，也不是让你等待，它就是在那儿的。”——日名雄介

现在看来耳熟能详的事物，早有一天都会变成记忆中的点滴碎片的。也许这就是生活。
所谓的祈祷，只是放弃努力的人才有的行为。

在寒冷中颤抖的时候，即使祈求的只是一条毛毯，得到的也只是渗血的膝盖。

比起神，我更愿意将人的坚强作为自己的信仰。

时间是伟大的作家，总会写下完美的结局。

无论受到怎样的创伤，无论上是如何，都一定要继续飞下去的。我想，这是鸟儿的自由吧。风平浪静的时候已经过去，鸟儿借助风力努力地向上飞着。那样要飞到哪里去呢？不，飞到哪里并不要紧，只要鸟儿和风，永远永远，都是那样的自由。

经典语句写秋雨

  余秋雨经典语录 〔作者：余秋雨 转贴自：余秋雨在线 发布时间：2005-11-19 11:35:49 点击数量：817〕 ●至今记得初读比利时作家梅特林克《卑微者的财宝》时所受到的震动。他认为,一个人突然在镜前发现了自己的第一根白发,其间所蕴含的悲剧性远远超过莎士比亚的决斗、毒药和暗杀。  这种说法是不是有点危言耸听?开始我深表怀疑,但在想了两天之后终于领悟,确实如此。第一根白发人人都会遇到,谁也无法讳避,因此这个悲剧似小实大,简直是天网恢恢,疏而不漏,而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件,这种偶发性事件能快速置人于死地,但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线,人生的任何一段都与它相连。   ——《关于年龄》 ●谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位,再多的财富,再大灾难,比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错,都成了皮相。北雁长鸣,年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了；寒山扫墓,长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。   ——《关于年龄》 ●人类最爱歌颂和赞美的是初恋,但在那个说不清算是少年还是青年的年岁,连自己是谁还没有搞清,怎能完成一种关及终身的情感选择?因此,那种选择基本上是不正确的,而人类明知如此却不吝赞美,赞美那种因为不正确而必然导致的两相糟践；在这种赞美和糟践中,人们会渐渐成熟,结识各种异性,而大抵在中年,终于会发现那个“唯一”的出现。  但这种发现多半已经没有意义,因为他们肩上压着无法卸除的重担,再准确的发现往往也无法实现。既然无法实现,就不要太在乎发现,即使是“唯一”也只能淡然颔首、随手挥别。此间情景,只要能平静地表述出来,也已经是人类对自身的嘲谑。 ——《关于年龄》 ●我不赞成太多地歌颂青年,而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。  陷阱一生都会遇到,但青年时代的陷阱最多、最大、最险。 ——《关于年龄》 ●老人歌颂青年时代,大多着眼于青年时代拥有无限的可能性。但他们忘了,这种可能性落实在一个具体个人身上,往往是窄路一条。错选了一种可能,也便失落了其他可能。  说起来青年人日子还长,还可不断地重新选择,但一个实实在在的人是由种种社会关系和客观条件限定在那里,重新选择的自由度并不是很大。“一失足成千古恨”的悲剧处处发生,只不过多数失足看起来不像失足而已。 ——《关于年龄》 ●一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的,可惜在那个至关重要的时代,青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗,而一般所谓的成功总是打有排他性、自私性的印记。  结果,脸颊上还没有皱纹的他们,却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。 ——《关于年龄》 ●历史上也有一些深刻的哲人,以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反：越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付,但他们恰恰因为年轻,无法与真正的坚持相斡旋。   他们刚刚放下历史课本,又何曾体察过历史苍凉的内涵?他们随口谈论社会,又何曾了解过民众的质朴需求?他们得意地炫示文化,又何曾思考过文化的原始使命?把学生的历史使命压在他的肩上,不太公平。如果对他们一边加压一边怂恿,只能使他们变成一堆扭曲的形体和尖利的声音,这是我们在“文革”初期早就看到了的。   ——《关于年龄》 ●青年时代的正常状态是什么,我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得,在我们出生之前,这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年,我们什么也不懂,能够站筝脚下的一角建设一点什么,已是万幸。  如果刻苦数年,居然从脚下扎下根去,与世界的整体血脉相连,那也就使自己单薄的生命接通了人类。应该为这种接通而惊喜,试想区区五尺之躯,接通于千年之前,接通于万里之外,正是这种接通使自己领略崇高,问津壮丽,体验多元,哪能值得骤然变脸,扯断这些接通,不分青红皂白,你死我活地批判起来?这种谦然安然的生态,也可免除青春生命的无谓浪费,让青年人有可能欢天喜地地活得像青年。   ——《关于年龄》 ●中年是对青年的延伸,又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异,而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。 ——《关于年龄》 ●中年人的当家体验是最后一次精神断奶。  你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖,而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的；对于领导和组织,似乎更贴近了,却又显示出自己的独立存在,你成了社会结构网络中不可缺少的一个点；因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援,空前的脆弱和空前的强大集于一身。  于是,青年时代的多元体验也就有了明确的定位和选择。 ——《关于年龄》 ●中年人一旦有了当家体验,就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子,每个角落每时每刻都在涌现着新问题,除了敏锐而又细致地体察实际情况,实事求是地解开每一个症结,简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。  这时人生变得很空灵,除了隐隐然几条人生大原则,再也记不得更多的条令。我认为这是一种极好的人生状态,既有很大的幅度,又有很大的弹性。 ——《关于年龄》 ●中年人的坚守,已从观点上升到人格,而人格难以言表,他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。  他们知道,只要坚守着自身的人格原则,很多看似对立的观点都可相容相依,一一点化成合理的存在。于是,在中年人眼前,大批的对峙消解了,早年的对手找不到了,昨天的敌人也没有太多仇恨了,更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字,中年人的魅力至少有一半与此相关。   ——《关于年龄》 ●中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己,一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己,他永远活在中年之外的两端,偏偏不肯在自己的年龄里落脚。   ——《关于年龄》 ●某个时期,某个社会,即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了,只要中年人不荒唐,事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐,而中年人最大的荒唐,就是忘记了自己是中年。 ——《关于年龄》 ●老年是如诗的年岁…… 中年太实际、太繁忙,在整体上算不得诗,想来难理解；青年时代常常被诗化,但青年时代的诗太多激情而缺少意境,按我的标准,缺少意境就算不得好诗。   只有到了老年,沉重的人生使命已经卸除,生活的甘苦也已了然,万丈红尘已移到远处,宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声,诗的意境出现了。 ——《关于年龄》。

有些心意，正是因为在身边而无法查觉

白河萤
“不是谎言一定会被揭穿而是被揭穿的才是谎言。没有被揭穿的谎言就是真实的。”
“恋爱的感情和本人的意愿是无关系的，是自然而然产生的。是爱上了一个人还是讨厌上了一个人。两者都是相同的。当开始思考是否可以去爱或者是不能够去爱的时候其实本身就已经说明爱已经变的冷淡下来了。”
“与其接受别人勉强的感情，还不如选择分手更好。”
“梦一样的晴空是什么颜色的啊？应该是虚幻的颜色吧？梦永远都是虚无缥缈的东西啊。”
“人的心情很容易受到自然环境的影响啊。”
“因为短信看不出对方的心情啊。”
“我们还有的是时间啊。”
南燕
“你看到风了吗？”
“忘记的是我，不是你。”
“你现在还年轻，将来还会遇到很多很多的事情的。”
“柠檬能够让人想起过去的事情。”
“因为害怕，所以想毁掉它。”
“眼睛看到的并不都是真的。”
“你的眼神好狡猾啊。”
飞世巴
"嗯，也就是十分钟的恋人……"
“表演的人，必需能够控制好自己的尺度，否则的话就会假戏成真了。”
“虽然也想了很多该如何去表示感谢的语言，但是最终还是觉得‘谢谢’这两个字最好。”
寿寿奈鹰乃
“你是什么人啊？你能比我还清楚我自己吗？”
“我会好好看着的！一直看着，就像你当初一直看着我一样。”
白河静流
“自己喜欢钢琴，却一次也没有被它感动过。”
“天下没有不惦记自己爱人的女孩子。”
相摩希望
“没有不变的感情。”
“我没有那样的资格。”
“虽然局外人不能理解，但是对于当事者来说肯定有他们那样去做的理由。”
稻穗信
“稻穗信的信是相信的信，所以相信我没错的。”
“如果你要是连这个也搞不清楚的话，那么，你的智慧就连狗都不如。”
“来也匆匆，去也匆匆，从此后杳无音信。”
“已经过去的事情是没有办法呀。”
“我们只要按照‘自己认为正确的事情’去做，堂堂正正的朝前进走就是了。”
“恋爱本来就是这么回事的。有幸福的就有不幸的。”
“在世上有时候也会有些用科学道理解释不清楚的事情。”
“现在你应该去做些事情了。”
“相爱的两个人见面是不需要什么理由的。”
中森翔太
“事物的本质是隐藏在现象之内的。”
“我好象高估你了。”
“你每次说起谎来肯定会在脸上写出来。”
伊波健
“我在看风。”
“我要变成风！！”
“爱绝对不是虚幻的东西。”
荷岛音绪
“崭新的，开始的声音，也就是出生的声音，是凭我出生那一瞬间的灵感而来的。”
“现实生活，往往不像演戏那样美好。感动之后，还得继续过着日常生活，这就是现实。除此之外，什么也没有，只能绝望的走下去。现实生活其实是一出残酷的悲剧。短暂的快乐过后，还得继续走下去，并非是所谓的快乐结局。一步步迈向悲伤的死亡。”
“另一个我，正在逐渐消失。”
“以自我感觉为基础，去做选择，或不做选择，也就是自主的判断力。”
儿玉响
“自己没看到的话，根本一点意义都没有。”
百濑环
“拜托，麻烦你在身边给我一个位置。”
“即使闭上眼睛，烟火还是存在的。”
鸣海沙子
“我就是我，一点也没有改变。”
“不要把我跟一心想瘦而节食的无知少女相提并论。”
“想用言语完全表达人类的真实感情，根本是幻想，言语只是一项工具。”
“所谓的真实存在心中吗？还是脑袋创造出来的幻影呢？”
北原那由多
“你和其他男生一样只是在利用我，一旦失去利用价值后，就把我当成垃圾般丢弃，从我身边离去。”
“只要能触动心弦就称的上是艺术。”
“憎恨和愤怒，成为生存强烈的动力。”
黑须彼方
“我可不记得什么时候变成你妈妈或是仆人了。”
“你也变了呢。”
“我想穿着这套衣服陪你度过明天。”
结束。

1.马行千里，不洗尘沙。（余秋雨）

2. 万里江山可以易主，文化经典不可再造。（余秋雨）

3.天下最大的烈火，总是由最小的草梗点燃。（余秋雨）

4. 一个真正的旅行者，只需要一张行军床。（余秋雨）

5.看似荒山，却是文薮；看似全无，却是大有。（余秋雨）

6. 人文难守，唯有祭拜，如酒酹地，如泪留痕。（余秋雨）

7.世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。（余秋雨）

8.其实，火山也是一个废井。它的冷眼，连地球都不寒而栗。（余秋雨）

9.一座城市既然有了历史的光辉，就不必再用灯光来制造明亮。（余秋雨）

10. 我在山河间找路，用短暂的生命贴一贴这颗星球的嶙峋一角。（余秋雨）

11. 华夏河山，可以是尸横遍野的疆场，也可以是诗来歌往的乐土。（余秋雨）

12.更羡慕街边咖啡座里的目光，只一闪，便觉得日月悠长、山河无恙。（余秋雨）

13. 一切装腔作势的深奥，自鸣得意的无聊，可以诓骗天下，却无法面对孩童。（余秋雨）

14.像城头飘来的歌，像枝头栖息的鸟，我们迟早都会消失，唯有善与美才能永恒。（余秋雨）

15. 小人牵着大师，大师牵着历史，小人把绳索一抖，于是大师和历史都成了罪孽的化身。（余秋雨）

16.最美丽的月色，总是出自荒芜的山谷。最厚重的文物，总是出自无字的旷野。（余秋雨）

17. 历史留下了太多交融的缝隙，让一切冠冕堂皇的对仗，都成了自欺欺人的表面文章。（余秋雨）

18. 当峨冠博带早已零落成泥之后，反而是一杆竹管笔偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心，永不漫漶。（余秋雨）

19. 因尊严，万事万物才默然自主，悄然而立；因自立琳琅世界才有迹可循，有序可寻，没有尊严，世间便是一个烂泥塘。（余秋雨）

20. 总有人在路边问我：“读万卷书，行万里路，两者关系如何？”我回答：“没有两者。路，就是书。”（余秋雨）

21. 有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人把生命释放于大地长天、远山沧海。（余秋雨）

22.人类最勇敢的脚步，往往毫无路标可寻；人类最悲壮的脚步，则以白骨为路标。（余秋雨）

23. 阅读的最大理由是想摆脱平庸, 早一天就多一份人生的精彩; 迟一天就多一天平庸的困扰。（余秋雨）

24. 一段树木靠着瘿瘤取悦于人，一块石头靠着晕纹取悦于人，其实能拿来取悦于人的地方，恰恰是它的毛病所在。（余秋雨）

25. 时间和文字在一个老庭院里厮磨，这就是文化存在的极温暖方式。千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。（余秋雨）

26. 人类精神的起点和归宿，都是童话。不同的是，天真的孩子常常把童话看成真事，智慧的老人喜欢把真事看成童话。（余秋雨）

27. 最让人动心的是苦难中的高贵。凭着这种高贵，人们可以在生死存亡的边缘上吟诗作赋，可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪，继而，可以用屈辱之身去点燃文明的火种。（余秋雨）

28. 人家在制造枪炮，他们（瑞士人）在制造手表，等到硝烟终于散去，人们定睛一看，只有瑞士设定的指针，游走在世界的手腕上。（余秋雨）

29. 任何文明的洞窟，不管藏有多少实物，冠有多少美名，总有一个开启它的小小钥匙孔，中华文明的钥匙孔，叫君子。（余秋雨）

30. 行者独步于遥远的旷野， 素昧平生的未知，遭遇处处的难题， 只因为一个执着的信任， 敢于把世界上任何一片土地都放在脚下，为后来人度步出一往无垠的疆土。（余秋雨）

31. 只有走在路上，才能摆脱局限，摆脱执着，让所有的选择、探寻、猜测、想像都生气勃勃。（余秋雨）

32. 人类的智慧可以在不自由中寻找自由，也可以在自由中设置不自由，环顾四周多少匆忙的行人，眉眼带着一座座监狱在奔走，老友长谈，苦叹一声，依稀有锒铛之音在叹息声中盘旋。（余秋雨）

33. 只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。（余秋雨）

34.就城市而言，如果所遇所见都年轻亮丽，那一定是火候未到，弦琴未谐，这就像写作，当形容词如女郎盛妆、排比句如情人并肩，那就一定尚未进入文章之道，文章的极致如老街疏桐，桐下旧座，座间闲谈，精致散漫。

35. 直到近代，吴侬软语与玩物丧志同义，理由是简明的：苏州缺少金陵王气，这里没有森然殿阙，只有园林，这礼拜不开战场，徒造了几座城门，这里的水太清，这里的桃花太艳，这里的弹唱有点撩人，这里的小食太甜，这里的女人太俏，这里的书法过于流利，这里的绘画不够苍凉遒劲，这里的诗歌缺少易水壮士低哑的喉音。（余秋雨）

36. 旅途中的文化感受，不必如此拥挤、如此密集、如此迫不及待地表达出来。让自己的笔多描述一点自然景物本身，就会更大气。走在这样一条奇异的路上，我们的合适身份应该是惊讶而疲倦的跋涉者，而不宜是心思很重的读书人。（余秋雨）

37. 不管你今后如何重要，终会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤，走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水中，短短几句话，让你大惊失色，引为莫逆之交，但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。（余秋雨）

38.人类，伟大而又无奈。只要时时仰望太空，面对旷野，就会什么也不在乎了，最后只剩下两个字：善和爱。我们因此而还能跋涉，因此而还有喜乐，因此而还叫人类．既叹行路难，又作逍遥游；身寄星云，爱及八荒；虽然微若蚁蝼，却也圆融安详——能够如此，善的境界也就成了美的境界。（余秋雨）

39.成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。（余秋雨）

40. 我在望不到边际的坟堆中茫然前行，心中浮现出艾略特的《荒原》，这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血，中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭，故乡柳荫下的诀别，将军圆睁的怒目，猎猎于朔风中的军旗，随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去，我相信，死者临亡时都是面向朔北敌阵的；我相信，他们又很想在最后一刻回过头来，给熟悉的土地投注一个目光，于是，他们扭曲地倒下了，化作沙堆一座。（余秋雨）

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1.你不知道地球是圆的，是因为你们离得太近，想知道地球是圆的，就必须到月球上去。
2.谎言被揭穿了才是谎言，没被揭穿的就是真实。
我只记得这2句了，很有深度吧 本回答被网友采纳