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苏菲的世界 英语经典语录
苏菲的世界主要内容
14岁的少女苏菲某天放学回家，收到了神秘的一封信——“你是谁？世界从哪里来？”与此同时，她收到一封古怪的明信片，上面的收件人是“请苏菲转交给席德（Hilde）”，邮戳来自黎巴嫩。
从这一天开始，苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼底展开。她运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些谜团。然而，魔镜、少校的小屋、黎巴嫩寄来给席德明信片、会说话的汉密士、叫她席德的艾伯特、写着生日祝福的香蕉皮、现实出现的梦中的金十字架、捡到的10元硬币……接迥而至的奇闻怪事让苏菲一步步走下去。事实真相远比她所想的更怪异、 更离奇……
在一位神秘导师艾伯特的指引下，苏菲开始思索从古希腊到康德，从祁克果到弗洛伊德等各位大师所思考的根本问题。
莫名其妙的函授课程持续进行着，联络方式也一变再变，痛苦愤怒的艾伯特（Alberto Knox）终于出现在她的面前，并开始教她哲学史。他用浅显易懂的笔触带着苏菲回顾从先苏期的希腊直到尚-保罗·沙特时代的哲学发展。同时，“席德”的名字不断在她身边以不可思议的方式频繁出现。而后，席德出现了，原来苏菲这个人物，只是在黎巴嫩联合国部队工作的挪威少校艾伯特为庆祝女儿席德生日而虚构出来的人物，把她的故事编写成一个富有哲学趣味的故事当作女儿的生日礼物。
不可思议的是，在艾伯特的提示下，苏菲渐渐意识到自己只是书中的一个角色，是艾伯特少校意识的一部分，在忠实的完成自己主角的任务之余，他们开始了向上帝（艾伯特少校）的抗争。在他们的努力下，书中世界渐渐扭曲了，变得古怪而难以驾驭。最终，这本书以一个开放式的结局告终，艾伯特和苏菲莫名的逃出了书中世界，来到了席德所在的世界。
《苏菲的世界》是挪威作家乔斯坦·贾德创作的一本关于西方哲学史的长篇小说，它以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程。
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14岁的少女苏菲某天放学回家，收到了神秘的一封信——“你是谁？世界从哪里来？”与此同时，她收到一封古怪的明信片，上面的收件人是“请苏菲转交给席德（Hilde）”，邮戳来自黎巴嫩。从这一天开始，苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼底展开。
她运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些谜团。然而，魔镜、少校的小屋、黎巴嫩寄来给席德明信片、会说话的汉密士、叫她席德的艾伯特、写着生日祝福的香蕉皮、现实出现的梦中的金十字架、捡到的10元硬币。接迥而至的奇闻怪事让苏菲一步步走下去。事实真相远比她所想的更怪异、更离奇。
扩展资料
主要人物
1、苏菲·阿曼德森
她是一个充满好奇心又活力十足的14岁女孩，15岁生日之前她得知自己的生活是艾勃特·纳格的发明。苏菲从艾勃特·诺克斯处得知这一切和许多其他事情。
小说结尾处，苏菲表明她是一个哲学家，因为她能够从不同角度看待事物并能实践自己所想。苏菲为人友善，但不善交际。苏菲很挑剔，对她爱的人也不放过。她母亲在整本书中不得不多次听苏菲的批评，乔安和艾勃特也听了不少。
2、艾勃特·诺克斯
作为苏菲的老师，艾勃特·诺克斯代表理想的哲学家。他从不急于判断，总是思考自己所做的事。艾勃特强烈信仰哲学，因为哲学让他明白他因艾勃特·纳格的意志而存在。艾勃特是位出色的老师，因为他迫使苏菲自己思考问题并得出结论，从不为她降低难度，同时他也关心苏菲，希望她能学好。
3、席德
席德是艾勃特·纳格的女儿，苏菲和艾勃特都是为逗她开心而创造出的人物。和苏菲一样，席德也爱沉思，书中的哲学家引发了她的极大兴趣。席德还极富同情心，她同情苏菲和艾勃特，而她父亲却把他们的生活玩并于股掌之中。
参考资料来源：百度百科—苏菲的世界
内容简介
14岁的少女苏菲某天放学回家，收到了神秘的一封信——“你是谁？世界从哪里来？”与此同时，她收到一封古怪的明信片，上面的收件人是“请苏菲转交给席德（Hilde）”，邮戳来自黎巴嫩。
从这一天开始，苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼底展开。她运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些谜团。然而，魔镜、少校的小屋、黎巴嫩寄来给席德明信片、会说话的汉密士、叫她席德的艾勃特、写着生日祝福的香蕉皮、现实出现的梦中的金十字架、捡到的10元硬币……接踵而至的奇闻怪事让苏菲一步步走下去。事实真相远比她所想的更怪异、 更离奇……
在一位神秘导师艾勃特的指引下，苏菲开始思索从古希腊到康德，从祁克果到弗洛伊德等各位大师所思考的根本问题。
莫名其妙的函授课程持续进行着，联络方式也一变再变，痛苦愤怒的艾勃特（Alberto Knox）终于出现在她的面前，并开始教她哲学史。他用浅显易懂的笔触带着苏菲回顾从先苏期的希腊直到尚-保罗·沙特时代的哲学发展。同时，“席德”的名字不断在她身边以不可思议的方式频繁出现。而后，席德出现了，原来苏菲这个人物，只是在黎巴嫩联合国部队工作的挪威少校艾勃特为庆祝女儿席德生日而虚构出来的人物，把她的故事编写成一个富有哲学趣味的故事当作女儿的生日礼物。
不可思议的是，在艾勃特的提示下，苏菲渐渐意识到自己只是书中的一个角色，是艾勃特少校意识的一部分，在忠实的完成自己主角的任务之余，他们开始了向上帝（艾勃特少校）的抗争。在他们的努力下，书中世界渐渐扭曲了，变得古怪而难以驾驭。最终，这本书以一个开放式的结局告终，艾勃特和苏菲莫名的逃出了书中世界，来到了席德所在的世界。
《苏菲的世界》的中文版（萧宝森译）中，部分内容被中国政府要求删除，如马克思部分结尾处的32个段落。
《苏菲的世界》是挪威作家乔斯坦·贾德创作的一本关于西方哲学史的长篇小说，它以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程。
内容简介——
14岁的少女苏菲某天放学回家，收到了神秘的一封信——“你是谁？世界从哪里来？”与此同时，她收到一封古怪的明信片，上面的收件人是“请苏菲转交给席德”，邮戳来自黎巴嫩。从这一天开始，苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼底展开。她运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些谜团。
然而，魔镜、少校的小屋、黎巴嫩寄来给席德明信片、会说话的汉密士、叫她席德的艾勃特、写着生日祝福的香蕉皮、现实出现的梦中的金十字架、捡到的10元硬币，接踵而至的奇闻怪事让苏菲一步步走下去。事实真相远比她所想的更怪异、 更离奇！在一位神秘导师艾勃特的指引下，苏菲开始思索从古希腊到康德，从祁克果到弗洛伊德等各位大师所思考的根本问题。
莫名其妙的函授课程持续进行着，联络方式也一变再变，痛苦愤怒的艾勃特终于出现在她的面前，并开始教她哲学史。他用浅显易懂的笔触带着苏菲回顾从先苏期的希腊直到尚-保罗·沙特时代的哲学发展。同时，“席德”的名字不断在她身边以不可思议的方式频繁出现。
而后，席德出现了，原来苏菲这个人物，只是在黎巴嫩联合国部队工作的挪威少校艾勃特为庆祝女儿席德生日而虚构出来的人物，把她的故事编写成一个富有哲学趣味的故事当作女儿的生日礼物。不可思议的是，在艾勃特的提示下，苏菲渐渐意识到自己只是书中的一个角色，
是艾勃特少校意识的一部分，在忠实的完成自己主角的任务之余，他们开始了向上帝的抗争。在他们的努力下，书中世界渐渐扭曲了，变得古怪而难以驾驭。最终，这本书以一个开放式的结局告终，艾勃特和苏菲莫名的逃出了书中世界，来到了席德所在的世界。
扩展资料：
人物介绍——
1、苏菲·阿曼德森
苏菲是《苏菲的世界》的主角。她是一个充满好奇心又活力十足的14岁女孩，15岁生日之前她得知自己的生活是艾勃特·纳格的发明。苏菲从艾勃特·诺克斯处得知这一切和许多其他事情。艾勃特·诺克斯则是艾勃特-纳格创造的哲学家。是苏菲的老师。苏菲不仅仅是向艾勃特学习，她也向他提问并表现出她有自己想要实施的想法。
2、艾勃特·诺克斯
作为苏菲的老师，艾勃特·诺克斯代表理想的哲学家。他从不急于判断，总是思考自己所做的事。艾勃特强烈信仰哲学，因为哲学让他明白他因艾勃特·纳格的意志而存在。艾勃特是位出色的老师，因为他迫使苏菲自己思考问题并得出结论，从不为她降低难度，同时他也关心苏菲，希望她能学好。
3、席德
席德是艾勃特·纳格的女儿，苏菲和艾勃特都是为逗她开心而创造出的人物。和苏菲一样，席德也爱沉思，书中的哲学家引发了她的极大兴趣。席德还极富同情心，她同情苏菲和艾勃特，而她父亲却把他们的生活玩并于股掌之中。席德很独立，在父亲从黎巴嫩回家途中她以其人之道还治其人之身，以此来证明她的独立性。席德深思熟虑，但有时也相信直觉甚于其理智。
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苏菲的世界》全书由一个快满15岁的小女孩苏菲接二连三收到一些怪信件拉开序幕，“你是谁？”、“世界从哪里来？”这些看似很普通的问题却蕴涵着很多需要深入思考的概念，苏菲在彷徨中开始思索，并在她的私人哲学老师艾伯特的引导下进入西方哲学领域。在此同时，书中又提及挪威小女孩席德的爸爸，为了让他的宝贝女儿开始接触哲学，编出了苏菲的世界一说。这整本书就由这两个亦真亦假的故事互相穿插而成，所以这本书和侦探小说颇有异曲同工之妙，才引得我少有的耐心，几小时看下去。
就着“我从哪来”、“我是谁”……的问题，苏菲穿越时空，从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解；来到了文艺复兴时期，和已成为历史的那些有着精辟的思想的大人物——莎士比亚、达芬奇等进行了一次融汇心声的谈话，目睹了历史又一次严肃的重演；至于近现代，艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。看这样一部作品，让我看到了全人类的文明。在苏菲的所到之处，到处都凝结着文明的精华。而在一本小说里，塞进整部西方哲学史，对追求速度的这一代而言，本身就极具魅力。除了追求知识的流行趋势之外，一般人也多少觉察到当今教育上的缺失，我们的教育并未提供有关人生和其意义的必要知识，而这些答案正隐藏在哲学的奥秘里。
我一直不喜欢哲学，因为觉得哲学是一门虚幻不切实际的学问，而且生涩难懂，但读了《苏菲的世界》以后才发现，其实我从来就不了解哲学。“一本关于哲学史的小说”，是《苏菲的世界》一书的副标题，颇能点明该书的要点。这是一本小说，但也是一本系统地涵盖各种哲学思潮的速食大杂烩。随着小说人物，在哲学传统中，寻求剧中谜团的解答，我越来越深入的了解了以前从不感兴趣的西方哲学史，了解了柏拉图以理性主义为特色，沉迷於永恒的形式，亚里斯多德希望用感官亲身体验世界的决心。
《苏菲的世界》无疑给我们中国的很多不畅销的哲学著作敲了钟，或者是指明了路。很多研究哲学的学者自身都认为“哲学”就应该是生涩的、非一般人可以理解的高深理论，并以自己能用艰涩的语言描绘为荣。而这样的结果就是所有的哲学理论只能专供教科书使用或大学生写论文时作为抄袭的“宝囊”，却不能普及和推广，那么哲学理论的创造又有什么意义呢？《苏菲的世界》这本书告诉我们哲学是什么，在哪里，多么有趣，又多么奇怪，甚至多么平凡。
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一只松鼠从天降，
偶见花开心绽放，
理性难得意志在，
凋零尘世凭欲望。
《苏菲的世界》，直指“灵魂”的真与假战争
人类的一个特点是喜欢往某些已知的东西上面靠。在中国的哲学研究中，喜欢往“五行、阴阳”上靠。而西方喜欢往“四元素、头胸腹”上靠。
读书《苏菲的世界》也很难离开这种俗套。不是说作者俗套，而是我们的许多古典哲学家比较的俗套。不过在当年可能是非常先进的，并不是一种俗套之举。在当时没有更好的理论基础的时候，我们也只能如此利用现有的理论。
★灵魂★
柏拉图的理论，我很难都说清楚，也没有办法通过《苏菲的世界》这本书弄懂。但是看着一个很难的问题就是，是否有一模一样的饼干。这个问题，的确很难，也很简单。
我们知道是没有相同的，但是我们换一个假设。我们相信有两块是相同的。
那么我们有两个方法去认为这两块饼干是相同的。
简单的方法是，第一块是饼干，第二块也是饼干，那么他们就是一样的，难道饼干不是饼干吗？
复杂的方法是，当我们认为这块饼干不同于另一块饼干的时候。我们是否想到了饼干其实并不是饼干。而饼干只是我们对着某一个物体想出来的概念。两个不同概念，在某种指代上，当指代同一样东西的时候是一样。嗯，我自己都绕晕了，大概这就是哲学的论证，先把大家都绕晕。
归根到底，这就是灵魂了，难道我们没有看到吗？所谓的灵魂，其实只是一堆概念的堆砌，无论是可以细分为基本原子，还是不能细分，其实都是一种虚实不定的概念。
嗯，我觉得自己说的很好，你们呢？
名词解释：“柏拉图”，是古希腊伟大的哲学家，也是整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。柏拉图和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。他创造或发展的概念包括：柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。柏拉图的主要作品为对话录，其中绝大部分都有苏格拉底出场。但学术界普遍认为，其中的苏格拉底形象并不完全是历史上真实存在的苏格拉底。
★真善美★
柏拉图毫无疑问，是一个世界上最伟大的哲学家。而我们在《苏菲的世界》中只是看到了柏拉图很小的一个部分。柏拉图喜欢在理想的状态中去研究这个世界的变化。
我们要追寻的是一个最高的标准和范本，而现实一定是不完美的。在不完美中寻找完美的影子，是人类的一项最为深远的工作。也是哲学家、艺术家所应该追寻的。而这种完美是可以体现在任何地方、任何形态。
当然，我们知道这种完美实际上是不存在于世界的，因此，我们看到了后世的人都在为这个理想而奋斗。
中西方其实都有一个完美的梦想，在西方有柏拉图的理想国，而在中国也有禹王时代，都是认为是理想的象征。但是，这个理想是不能实现的，去实现他就会发现有着巨大的问题。如同王莽是一个最彻底的实行者，而他的失败就是必然的。
这大概就是，理想很丰满，现实很骨感的写照吧。
相关词语解释：
1） “灵魂”一共在《苏菲的世界》中出现139次。“灵魂”，一指传说附在人的躯体上作为主宰的一种非物质的东西，灵魂离开躯体后人即死亡，二指生命，三指精神、思想、感情等，四指人格，良心，五比喻事物中起主导和决定作用的因素，六指产品中流露出的能够被使用者认同的价值观念。人类学家之研究，推测距今二万五千年至五万年前之人类，已具有灵魂之观念，或人死后灵魂继续生活之观念。
2） “理型论”一共在《苏菲的世界》中出现6次。“理型论”：（英语：theory of Forms，或theory of Ideas），西方哲学对于本体论与知识论的一种观点，由柏拉图提出。理型论认为，在人类感官能够感受到事物的共相之上，存在着一种抽象的完美理型（Form）。柏拉图认为，人类感官可见的事物，并不是真实，只是一种表相（form），它是完美理型（Form）的一种投射。柏拉图以理型论来作为共相问题的解答。
一起欣赏新哲学中“灵魂”等词句，一起欣赏。
1） 然后柏拉图又问了她一个很深、很难的问题：人有没有不朽的灵魂？来源于：《苏菲的世界》第9章。
2） 对柏拉图而言，苏格拉底之死证明了当今社会与理想社会之间的冲突。柏拉图成为哲学家后所做的第一件事就是将苏格拉底对陪审团的陈情内容出版成《自辩》Apo1ogy一书。来源于：《苏菲的世界》第9章。
3） 坦白说，这正是世间为何要有哲学家的原因……哲学家们总是试图避开这类没有永恒价值的热门话题，而努力将人们的的注意力吸引到永远“真”、永远“善”、永远“美”的事物上。来源于：《苏菲的世界》第9章。
4） 人体由三部分构成，分别是头、胸、腹。人的灵魂也相对的具有三种能力。“理性”属于头部的能力，“意志”属于胸部，“欲望”则属于腹部。这些能力各自有其理想，也就是“美德”。理性追求智慧，意志追求勇气，欲望则必须加以遏阻，以做到“自制”。唯有人体的这三部分协调运作时，个人才会达到“和谐”或“美德”的境界。在学校时，儿童首先必须学习如何克制自己的欲望，而后再培养自己的勇气，最后运用理性来达到智慧。来源于：《苏菲的世界》第9章。
★张口乱语★：没有人知道什么是真的，就如同没有人能证明什么是假的。人类最追寻完美社会的同时，其实也在适应着每个时代的发展。
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作者“寂寞寒窗空守”诗云：
寂寞寒窗，空守安宁。
专注经典，另辟蹊径。
金刚智慧，砥砺前行。
抛砖引玉，同为精进。
№397日期：200405
《苏菲的世界》
经典语录
1、亲爱的苏菲，我不希望你长大之后也会成为一个把这个世界视为理所当然的人。
2、遗憾的是，当我们成长时，不仅习惯了有地心引力这回事，同时也很快习惯了世上的一切。我们在成长的过程当中，似乎失去了对这世界的好奇心。也正因此，我们丧失了某种极为重要的能力。
3、这里坚决相信人的理智的态度被称为理性主义，所谓理性主义者就是百分之百相信人类的理智是世间所有知识源泉的人。
4、哲学不是一般人能够学到的，但也许我们可以学习如何以哲学的方式思考。
5、人之所以生病，是因为身体或心灵不平衡。
6、知善者必能行善。
7、我们之所以犯错误，是因为我们不知道何者是对的，这是人何以必须不断学习的原因。
8、不够勇敢就是懦弱，太过勇敢就变成鲁莽。不够慷慨即是吝啬，太过慷慨则是挥霍。
9、人是会思考的动物，如果你不思考，就不算是人。
10、接受彼此的信仰要比去问为什么大家不能有一致的信仰更加重要。
11、哲学的智慧不仅本身有其好处，也应该能使人类脱离悲观的心态与死亡的恐惧。
12、我们若要活的快乐，必须遵守古希腊人自我规范、节制与平和等原则。自我的欲望必须加以克制，平和的心境则可以帮助我们忍受痛苦。
13、死亡和我们没有关系，因为只要我们存在一天，死亡就不会来临，而当死亡来临时，我们也不再存在了。
14、你当爱邻如己，因你的邻人就是你，你是在幻觉中才将他当成别人。耶稣说，天国就是爱你的邻居，同情病弱穷困者，并宽恕犯错之人。
15、生命本来就是悲伤而严肃的。我们来到这个美好的世界里，彼此相逢，彼此问候，并结伴同游一段短暂的时间。然后我们就失去了对方，并且莫名其妙就消失了，就像我们突然莫名其妙的来到世上一般。
16、自从十四世纪以来，越来越多思想家警告人们不要盲目相信权威，无论是宗教教条或亚里士多德的自然哲学。
17、所谓天性就是自然法则。
18、哲学的目的之一就是教人们不要妄下定论。
19、要知道，最无情、最冷血的决定，有时是经过最冷静的筹划的。
20、浪漫主义的特征之一就是向往大自然和大自然的神秘。
21、马克思曾说，直到现在为止，哲学家只诠释了世界，可是重点在于他们应该去改变这个世界。
22、人类社会的历史就是一部阶级斗争史，换句话说，历史所牵扯的主要就是一个谁拥有生产工具的问题。
23、如果她讨厌自己的工作，从某一方面来说，她也一定讨厌她自己。
24、从上一世纪中期开始，最流行的几个字眼就是自然、环境、历史、进化与成长。
25、祁克果，他曾经说过群众最大的特色就是喜欢言不及义的闲扯。
26、要有批判性的思考态度。
27、因为我们眼中所见的一切事物都以光波的形式出现，这些光波需要时间才能传过太空。
28、东方文化的历史观是循环式的，换句话说，他们认为历史会不断重复。
29、最聪明的是明白自己无知的人。真正的智慧来自内心。明辨是非者必能进退合宜。
30、世界精神在“绝对的精神”中达到最高形式的自我实现。这个“绝对的精神”就是艺术、宗教和哲学。其中又以哲学为最高形式的知识，因为，在哲学中，世界精神思考它对历史的冲击，因此世界精神是最先在哲学中发现了它的自我。你不妨说哲学是世界精神的镜子。