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水浒传经典语录600
水浒传经典语句600
《水浒传》：平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。《西游记》：大圣齐天非假论，官封“弼马”是知音？《三国演义》：汝剑利，吾剑未尝不利！《红楼梦》：我们肏屁股不肏屁股，管你鸡巴相干，横竖没肏你爹去罢了！你是好小子，出来动一动你茗大爷！
读《水浒传》有感 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。 宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字。 一个"义"字,包括了太多的内容。 《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字。由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。 因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。 义,可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。 一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。 但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气,是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国。 董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉。 一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣"。当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。 因此,这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣"。 水浒传》读后感600字 很早就听说《水浒传》非常好看，张老师也觉得适宜我们初一学生课外阅读，我便央求妈妈买。 正好妈妈的一位朋友家有，便送给了我。我用了一个月的时间，总算把《水浒》的上册啃完了。 令我最佩服的就是作者在描写两方交战时的高超技巧。就拿杨志和索超在大名府的那场比武来说吧。不谈两人的盔甲武器，也不谈双方打斗的场面，单是两人的马，作者就写得活灵活现。 索超的马“色按庚辛，仿佛南山白额虎；毛堆腻粉，如同北海玉麒麟。”而杨志的马“骏分火焰，尾摆朝霞，浑身乱扫胭脂，两耳对攒红叶。”作者观察细致入微，虽然在这里只用了比喻的手法，但在描写杨志的马时却用了四种不同的物来比喻马全身不同的红，使人觉得可信、真实，足可见作者技巧的巧妙。 除了看，当然也要思考，我思来想去，就是一个问题不大清楚，那就是何为好汉？一个人的好与坏是由法律、真理来判断的，那书中所谓的好汉是以什么为标准的呢？武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆，那是兄弟情深，也就算了。可他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连在张都监家看马的也被他莫名奇妙地杀了。 这看马的老头与武松无怨无仇，连面都没见几回，有什么理由杀他？就因为他帮张都监看马？武松见孔亮喝酒吃鸡，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，这也能称作好汉？ 想着想着，倒也想出了几分道理。以前，人们把“义”看得特别重，史进不就看在朱武和杨春重义气上，放了陈达吗？如今，做事都得依法律，如果也学他们一样，反而会害了别人。 因此，时代变了，人的观念变了，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可把它当成教科书。 水浒传读后感500字 楼主适当 再编点 水浒传读后感 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁 山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人 谋害的英雄故事。 读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两 个字:忠,义。 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭 力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿, 这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的 凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。 在当今这个社会中, 相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到 一个"义"字。 一个"义"字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零 八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义 "字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字。 由此可见 ,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在 现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中 却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命 换一命的决心。 义,可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一 个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他 们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的 正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去 奋斗的。 一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义 感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社 会中一些丑恶的东西同化了。 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性 鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。 但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风 丧胆。在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义" 字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气,是小义。对素不相识的人 或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。 我们 中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈 士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董 存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是 炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉。 一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣"。当前,我们青 少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此,这 也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份"神圣",用自己的 双手去维护这一份"神圣"。 楼主这篇也可以800字的 四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理。 不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋。 单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔,但是却有"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动。 虽然说现在仍离内行很远,不料却也看出一点门道。 鲁达何以成五台山和尚 俗话说不在高,有仙则名。五台山是四大佛教名山之一,五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的,何况象鲁达这样有命案在身凶犯 看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西,大闹五台山的故事,至于他如何做了名山古刹的大和尚,不细心看还未必看得明白。 鲁达三拳打死郑屠之后便 亡命天涯,一日,在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老,金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外,赵员外既然取金老的女儿,鲁达自然成了他的大恩人,受人滴水之恩,当涌泉相报。这赵员外和五台山的关系非同一般,寺里的智真长老是他的弟兄,而且他祖上便曾舍钱在寺里,是寺里的大施主。 赵员外还曾向寺里买了一个名额,寺里曾许过愿让他剃度一僧。于是,赵员外就把这名额给了鲁达,有了名额还不够,赵员外还向寺里缴纳一笔"集资费",那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担"段匹礼物"。如果没有赵员外的一个名额和一担集资费,鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门,更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了。 生辰纲事发与晁盖的关系网 劫了当朝太师的生辰纲,绝对是死罪一条。作为这桩劫案的首犯,晁盖在生辰纲东窗事发之后,利用他多年精心编织的关系网居然安然逃脱,远走高飞。《水浒》虽是一部反映农民起义的小说,不过里面的108将很少是正儿八经的正宗农民,晃盖当然也不是。 晁盖是山东郓城县东溪村的一名富户,"平生仗义疏财,专爱结识天下好汉,但有人来投奔他的,不论好歹,便留在庄上住。"他独霸一方,在江湖上很有些名气。晁盖有很多钱,也很会花钱,他的钱绝对不会是在土地上日出而作,日落而息所得,生辰纲都敢劫,他还有什么事不敢做的。 晁盖用大量的钱财精心编织了许多的关系网,而这些关系网在紧要的关头发挥了作用。先是他的把兄弟--在县衙门作事的宋江从济州府捕头何涛处获得秘捕晁盖的消息后,便立即前去通风报信,使晁盖得了宝贵的时间。在围捕行动中,郓城县的两位和他交往很深的,平时得了许多好处的都头朱仝,雷横更是心怀鬼胎,阳奉阴违。 打前门的的雷横故意大惊小怪,高声叫嚷,暗示晁盖快逃,打后门朱仝更是不但放过了他,还特意为他指出了一条逃生之路说 quot;你不可投别处去,只除梁山泊可能安身。"关系网织到这个份上,谁还奈得他何 宋江使梁山泊兴旺发达,宋江又把梁山泊引上绝路,真可谓成也宋江,败也宋江。 应该说宋江取得梁山泊第一把交椅之前,还是为山寨做了许多有益的工作的,尤其是彻底抛弃了王伦的闭关自守,盲目排外的路线,广纳天下豪杰,使得山寨一片繁荣。他还常亲自下山,率领一帮弟兄冲州过府,立了不少军功,三打祝家庄,攻克高唐州,都有他的功劳。不过,耐人寻味的是,当梁山泊英雄排定座次,宋江坐稳了法定的第一把交椅后,他的行为产生了巨大的变化,以前身先士卒的宋江不见了,自那以 "一向不曾下山","每日肉山酒海,大吹大擂,与弟兄们打团儿吃酒。 "而且他下山的第一件事竟是去东京赏灯,任凭"众人苦谏不住,他坚执要行。"拿着弟兄们出生入死换来的血汗钱供自己肆意挥霍。看完了灯会之后他还去逛妓院,为了会一会名妓李师师,光见面礼便花了黄金一百两。为了不使自己的所作所为引起弟兄们的不满,他早就想好了一个绝妙的理由:这一切都是为了山寨的前途着想,为了让大家将来有个好的归宿。 说到底,他的旅游,嫖妓都是为了工作的需要。为了山寨宋江真可谓是"奋不顾身"。 04级环境科学 陈曦 忠 义 ——《水浒传》读后感 我对中国古典名著《水浒传》情有独钟。 《水浒传》是本老少皆宜雅俗共赏的巨著。它引人入胜的连环章节中塑造了不计其数的人物形象。个性之鲜明,在中国文史上首屈一指。但在这些英雄豪杰的斗争之中,却隐藏着施耐庵对人生对社会的看法。你只需随好汉们—齐发威,一齐狂笑,一齐叫骂,在无拘无束的痛快淋漓之中,便能发现这一百零八个人,每一个都是作者精神追求与内心情感的寄托。 不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松的威猛仗义,吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔,但是却有"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,那是忠义二字。 他是一团火,一团抗争的烈火。在他身上,永远体现着性格的彻底自由与无拘无束。他是桀骜不驯的人,一切的封建束缚他都不放在眼里。他要用他那两把板斧砍尽天下不平事。施耐庵将自己对于社会,制度,正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上,同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往。 然而,他一生追随宋江,忠义不二,即使对宋江招安的想法不满,最终仍然选择服从,因为在他心目中宋江永远是他的大哥。所以在生命的最后关头他仍说:"到地府也要做哥哥身边的小鬼。"。
1；得之易，失之易，得之难，失之难。
2；踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
3；瓦罐不离井上破，将军难免阵前亡。
施耐庵的《水浒传》所描写的内容主要分为三个部分：第一部分写的是梁山好汉被逼上梁山的经过，是梁山好汉的个人英雄传奇故事；第二部分写梁山的义军和北宋的官军对抗作战，后来又一起接受招安；第三部分写梁山好汉接受招安后按照北宋朝廷的命令征辽、征讨方腊，直到最后梁山的主要首领都被毒死。《水浒传》里的10条经典语录，充满着人生智慧。
1. 张家长李家短。
出自《水浒传·第二十一回》。说张家的长，李家的短。比喻与己无关的闲话。
2. 蛇无头而不行，鸟无翅而不飞。
出自《水浒传·第六十回》。蛇没有头，无法前行，而鸟没有翅膀也无法飞行。指缺少了主导，便无法将事情完成。
3. 有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
出自《水浒传·第十四回》。有缘分，即便远隔千里，最终也能够聚在一起。如果没有缘分，即便走在对面，也互不相识。
4. 怒从心上起，恶向胆边生。
出自《水浒传·第三十一回》。恶：憎恨。因恼怒而产生憎恨。
5. 卖卜卖卦，转回说话。
出自《水浒传·六十一回》。转回：来回，指圆转滑头。占卜算卦的人多说模棱两可的滑头话，不可相信。
6. 贫富贵贱，宿生所载，寿夭短长，人生分定。
语出《水浒传·一百一十九回》。宿生：前生。贫富贵贱都是前生带来的，寿命的短长都是命中注定的。
7. 不打不成相识。
语出明朝施耐庵《水浒传》第三十八回。不经过矛盾，彼此不了解，也就无缘结识。
8. 豪杰交流满天下，逢凶化吉天生成。
语出明朝施耐庵《水浒传》第四十二回。广交朋友，能够使人在遇到危难恶时候，帮你度过危机。
9. 画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
语出明朝施耐庵《水浒传》第四十五回。老虎是容易画出来的，但却很难画出他的骨头。人面是容易看到的，但却很难看清一个人的真实想法。
10. 柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎。
语出明朝施耐庵《水浒传》第二十四回。柔软是立身的根本，刚强是惹祸的根源。
累死我了必须100
1知恩不报，非为人也
2胸中藏战将，腹内隐雄兵。
3堂悬敕额金牌，家有誓书铁卷。
4只好刺枪使棒，最是踢得好脚气球。
5禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人。
6天地显罡煞之精，人境合杰灵之美。
7千里面朝夕相见，一寸心死生可同。
8地方四五百里，英雄一百八人。
9笑挥禅杖，战天下英雄好汉，怒掣戒刀，砍世上逆子谗臣。
10万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。
11这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，颇能诗书词赋。
12、相貌语言，南北东西虽各别；心情肝胆，忠诚信义并无差。
13、昔时常说江湖上闻名，似古楼钟声声传播；今日始知星辰中列姓，如念珠子个个连牵。
14、在晁盖恐托胆称王，归天及早；惟宋江肯呼群保义，把寨为头。休言啸聚山林，早愿瞻依廊庙。
15、失群的孤雁，趁月明独自贴天飞；漏网的活鱼，乘水势翻身冲浪跃。不分远近，岂顾高低。心忙撞倒路行人，脚快有如临阵马。
16、其人则有帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱；且又有同胞手足，捉对夫妻，与叔侄郎舅，以及跟随主仆，争冤仇，皆一样的酒筵欢乐，无问亲疏。
17人无千日好，花无百园红
18送君千里，终须一别
19人无刚骨，安身不牢
20表壮不如里壮
21篱牢犬不入
22拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行得人
23骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠
24柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎
25好事不出门，恶事传千里
26欲求生快活，须下死工夫
27家有余粮鸡犬饱，户多书籍子孙贤。（第二回《王教头私走延安府 九蛟龙大闹史家村》）
28饥不择食，寒不择衣，贫不择妻。（第三回《史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西》）
29绕你奸似鬼，吃了洗脚水。（第十六回《杨志押送金银担 吴用智取生辰纲》）
30惺惺惜惺惺，好汉惜好汉。（第十九回《林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊》）
31风不来，树不动。船不摇，水不浑。（第二十一回《虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜》）32、风流茶说合，酒是色媒人。（第二十一回《虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜》）
33欢娱嫌夜短，寂寞恨更长。（第二十一回《虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜》）
34篱牢犬不入。（第二十四回《王婆贪贿说风情 郓哥不怒闹茶肆》）
35骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠。（第二十四回《王婆贪贿说风情 郓哥不怒闹茶肆》）
36柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎。（第二十四回《王婆贪贿说风情 郓哥不怒闹茶肆》）
37有泪有声谓之哭；有泪无声谓之泣；无泪无声谓之号。（第二十五回《王婆计啜西门庆 淫妇咬鸩武大郎》）
38经目之事，犹恐未真；背后之言，岂能全信？（第二十六回《郓哥大闹授官厅 武松斗杀西门庆》）
39不怕官，只怕管。（第二十八回《武松威震安平寨 施恩义夺快活林》）
40在人屋檐下，怎敢不低头。（第二十八回《武松威震安平寨 施恩义夺快活林》）
41醉里乾坤大，壶中日月长。（第二十九回《施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神》）
42吃饭防噎，走路防跌。（第三十三回《宋江夜看小鏊山 花荣大闹清风寨》）
43将在谋而不在勇。（第三十三回《宋江夜看小鏊山 花荣大闹清风寨》）
44棋逢敌手难藏幸，将遇良才好用功。（第三十四回《镇三山大闹清风寨 霹雳火夜走瓦砾场》）
45家有稻粱鸡犬饱，架多书籍子孙贤。（第三十七回《没这拦追赶及时雨 船火儿夜闹浔阳江》）
46人情，人情，在人情愿。（第三十八回《及时雨会神行太保 黑旋风斗浪里百跳》）
47好句有情怜夜月，落花无语怨东风。（第三十八回《及时雨会神行太保 黑旋风斗浪里百跳》）
48人无千日好，花无百日红。（第四十四回《锦豹子小径逢戴宗 病关索长街遇石秀》）
49不秃不毒，不毒不秃；转秃转毒，转毒转秃。（第四十五回《杨雄醉骂潘巧云 石秀智杀裴如海》）
50人怕落荡，铁怕落炉。（第六十一回《吴用智赚玉麒麟 张顺夜闹金沙渡》）
51国以信而治天下，将以勇而镇外邦。人无礼而何为，财非义而不取。（第六十八回《宋公明夜大曾头市 卢俊义活捉史文恭》）
52文不能安邦，武不能附众，手无缚鸡之力，身无寸箭之功。（第六十八回《宋公明夜大曾头市 卢俊义活捉史文恭》）
53拳打南山猛虎，脚踢北海苍龙。（第七十四回《燕青智扑擎天柱 李逵寿张乔坐衙》）
54软弱安身之本，刚强惹祸之胎。（第七十九回《刘唐放火烧战船 宋江两败高太尉》）
55蛇无头不行，鸟无翅而不飞。（第七十九回《刘唐放火烧战船 宋江两败高太尉》）
56大丈夫处世，若为酒色而忘本，此为禽兽何异？（第八十一回《燕青月夜遇道君 戴宗定计赚萧让》）
57为人子的合当尽孝，为人臣的合当尽忠。（第八十四回《宋公明兵打蓟州城 卢俊义大战蓝田县》）
58兵微将寡，古之善用兵者，能使寡胜众，斯为美矣。（第八十八回《颜统军阵列浑天象 宋公明梦授玄女法》）
59富与贵，人之所欲；贫与贱，人之所恶。观行察色，见貌知情。（第九十回《五台山宋江参禅 双林渡燕青射雕》）
60成人不自在，自在不成人。（第九十回《五台山宋江参禅 双林渡燕青射雕》）
61为人不可忘本。（第九十回《五台山宋江参禅 双林渡燕青射雕》）
62世事有成必有败，为人有兴必有衰。（第九十四回《宁海军宋江吊孝 涌金门张顺归神》）
63太平本是将军定，不许将军见太平。（第九十四回《宁海军宋江吊孝 涌金门张顺归神》）
64贫富贵贱，宿生所载。寿夭命长，人生分定。（第九十九回《鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还
65有福人送无福人。（第九十九回《鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡》
66恨小非君子，无毒不丈夫。（第一百回《宋公明神聚蓼儿洼 徽宗帝梦游梁山泊》）
67地方四五百里，英雄一百八人。
68昔时常说江湖上闻名，似古楼钟声声传播；今日始知星辰中列姓，如念珠子个个连牵。
69在晁盖恐托胆称王，归天及早；惟宋江肯呼群保义，把寨为头。休言啸聚山林，早愿瞻依廊庙。
70万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。
71胸中藏战将，腹内隐雄兵。
72谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能，略施小计鬼神惊。名称吴学究，人号智多星。 起自花村刀笔吏，英灵上应天星。疏财仗义更多能。事亲行孝敬，待士有声名。济弱扶倾心慷慨，高名冰月双清。及时甘雨四方称。山东呼保义，豪杰宋公明。
73堂悬敕额金牌，家有誓书铁卷.
74只好刺枪使棒，最是踢得好脚气球.
75这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，颇能诗书词赋
76心在山东身在吴,
77飘蓬江海漫嗟吁.
78他时若随凌云志,
79敢笑黄巢不丈夫!
80有钱可以通神。
81欢娱嫌夜短，寂寞恨更长
82自古白云无去住，几多变化任纵横。
83杀人须见血，救人须救彻。
84雪地里踏着碎琼乱玉，迤俪背着北风而行。那雪正下得紧。
85人生一世，草木一秋。
86欢娱嫌夜短，寂寞恨更长。
87有泪有声谓之哭；有泪无声谓之泣；无泪有声谓之嚎。
自古‘谋逆之人，决不待时，斩了，免致后患’
88四海之内，皆兄弟也’‘路见不平，拔刀相助’
89自古道：‘那得长远的人’
90人道‘色胆如天’‘莫信直中直，须防仁不仁’
91自古道：‘酒乱性，色迷人’
92自古道：‘人家女使，谓之奴才’
93自古道：‘莫说欢娱嫌夜短，只要金鸡报晓迟’
94自古道：‘醉足醒时言’
95画龙画虎难画骨，知人知面不知心’
96正如‘锦上添花，旱苗得雨’
97‘望梅止渴，画饼充饥’
98踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫’
99打的‘一佛出世，二佛涅槃’
100有事出班启奏，无事卷帘退朝’